Абд ар-Раззак от Ас-Саури от Зубайра бин ‘Ади от Ибрахима, который считал желательным произносить в кунуте витра эти две суры (части текста): «О Аллах, поистине, мы просим Тебя о помощи, просим у Тебя прощения, восхваляем Тебя и не проявляем неблагодарности к Тебе, и отрекаемся, оставляя того, кто н
Хадисы передатчика
- Хадис 5033Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дуа кунутعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَقُولَ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ بِهَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ : اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ ، وَنَسْتَغْفِرُكَ ، وَنُثْنِي عَلَيْكَ وَلَا نَكْفُرُكَ ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ ، اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِ
- Хадис 5037Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дуа кунутعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُكَبِّرُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ مِنَ الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنَ الْوِتْرِ ، ثُمَّ يَقْنُتُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ ، ثُمَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ كَبَّرَ أَيْضًا
Абд ар-Раззак от Ас-Саури от Мансура от Мугиры от Ибрахима, который сказал: «Он произносит такбир по завершении чтения [Корана] в последнем рак‘ате витра, затем совершает кунут и повышает голос, а когда собирается совершить поясной поклон, снова произносит такбир».
- Хадис 5045Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об оставившем молитвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :تَرْكُ الصَّلَاةِ شِرْكٌ
Абд ар-Раззак от Ас-Саури от Абу аз-Зубайра от Джабира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Оставление молитвы — это многобожие (ширк)».
- Хадис 5047Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об оставившем молитвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى ثَمَانِيَةِ أَسْهُمٍ : شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَحَجِّ الْبَيْتِ ، وَصَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَالْجِهَادِ ، وَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَقَدْ خَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Ас-Саури от Абу Исхака от Сили бин Зуфара от Хузайфы, который сказал: «Ислам построен на восьми опорах (долях): свидетельстве, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, выстаивании молитвы, выплате закята, паломничестве к Дому, посту в месяц Рамадан,
- Хадис 5053Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, обязаны ли женщины произносить призыв к молитве (азан) и икаматعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ إِقَامَةٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Усмана бин аль-Асвада, от Муджахида, который сказал: На женщинах нет обязанности произносить икаму.
- Хадис 5057Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, обязаны ли женщины произносить призыв к молитве (азан) и икаматالثَّوْرِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ
Ас-Саури от некого человека, от Ибрахима: На женщинах нет обязанности произносить ни азан, ни икаму.
- Хадис 5059Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, обязаны ли женщины произносить призыв к молитве (азан) и икаматعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ إِقَامَةٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: На женщинах нет обязанности произносить икаму.
- Хадис 5066Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, в каком количестве одежды совершает молитву женщинаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أُمِّ ثَوْرٍ ، عَنْ زَوْجِهَا بِشْرٍ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : فِي كَمْ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ قَالَ : " فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от Умм Саур, со слов ее мужа Бишра, который сказал: Я спросил ибн Аббаса: «В чем совершает молитву женщина?» Он ответил: «В рубахе и головном покрывале».
- Хадис 5076Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, в каком количестве одежды совершает молитву женщинаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا صَلَّتِ الْحُرَّةُ الَّتِي قَدْ حَاضَتْ بِغَيْرِ خِمَارٍ لَمْ يَقْبَلِ اللهُ لَهَا صَلَاةً
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хусайфа, от Муджахида, который сказал: Если свободная женщина, у которой уже была менструация, помолится без головного покрывала, Аллах не примет ее молитву.
- Хадис 5077Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, в каком количестве одежды совершает молитву женщинаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ اخْتَمَرَتْ ، وَاجِبٌ عَلَيْهَا مَا عَلَى أُمِّهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури: Мне рассказали со слов Ибрахима, что он сказал: Когда у женщины начинается менструация, она покрывает голову. Для нее обязательно то же, что и для ее матери.
- Хадис 5085Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, в каком количестве одежды совершает молитву женщинаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :إِنَّمَا الْخِمَارُ مَا وَارَى الشَّعَرَ وَالْبَشَرَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исмаиля аль-Ханафи, от Абу Зайда, от Аиши, которая сказала: Поистине, химар — это то, что покрывает волосы и кожу.
- Хадис 5086Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, в каком количестве одежды совершает молитву женщинаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ وَهْبٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ تَخْتَمِرُ فَقَالَ : لَيَّةً لَا لَيَّتَيْنِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хабиба бин Аби Сабита, от Вахба, вольноотпущенника Абу Ахмада, от Умм Салямы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к ней, когда она покрывала голову, и сказал: «Один оборот [вокруг головы], а не два».
- Хадис 5091Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о головном уборе (химар)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كُنَّ الْإِمَاءُ إِذَا صَلَّيْنَ تُلْقِينَ عَلَى رُءُوسِهِنَّ خِرْقَةً ، كَذَلِكَ كُنَّ يَفْعَلْنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: Невольницы, когда совершали молитву, набрасывали на свои головы тряпку. Именно так они поступали во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
- Хадис 5092Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о головном уборе (химар)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْمُجَالِدِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :تُصَلِّي الْأَمَةُ بِغَيْرِ خِمَارٍ ، تُصَلِّي كَمَا تَخْرُجُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури и ибн Уйайны, от Муджалида, от аш-Ша‘би, от Шурайха: Невольница молится без головного покрывала, она молится так же, как выходит [на улицу].
- Хадис 5107Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о произнесении женщиной такбира с поднятием рук, её стоянии, поясном и земном поклонахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَتْ تُؤْمَرُ الْمَرْأَةُ أَنْ تَضَعَ ذِرَاعَهَا وَبَطْنَهَا عَلَى فَخِذَيْهَا إِذَا سَجَدَتْ ، وَلَا تَتَجَافَى كَمَا يَتَجَافَى الرَّجُلُ ، لِكَيْ لَا تَرْفَعَ عَجِيزَتَهَا
«Женщине было велено класть предплечья и живот на бедра при совершении земного поклона, и не расставлять [локти], как расставляет мужчина, чтобы не поднимать свои ягодицы».
- Хадис 5113Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о сидении женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تُؤْمَرُ الْمَرْأَةُ فِي الصَّلَاةِ فِي مَثْنًى أَنْ تَضُمَّ فَخِذَيْهَا مِنْ جَانِبٍ
«Женщине в молитве из двух ракаатов велено сжимать бедра с боков».
- Хадис 5115Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сидении женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :تَجْلِسُ الْمَرْأَةُ فِي مَثْنًى كَيْفَ تَيَسَّرَ عَلَيْهَا
«Женщина сидит в молитве из двух ракаатов так, как ей будет легче».
- Хадис 5118Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которая является имамом для женщинعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ حُجَيْرَةَ بِنْتِ حُصَيْنٍ ، قَالَتْ :أَمَّتْنَا أُمُّ سَلَمَةَ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ قَامَتْ بَيْنَنَا
«Умм Саляма была нашим имамом в предвечерней молитве (аср) и встала посреди нас».
- Хадис 5120Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женщине, которая является имамом для женщинعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيِّ ، قَالَا :لَا بَأْسَ أَنْ تُصَلِّيَ الْمَرْأَةُ بِالنِّسَاءِ فِي رَمَضَانَ ، تَقُومُ فِي وَسَطِهِنَّ
«Нет ничего страшного, если женщина руководит молитвой женщин в [месяц] рамадан, вставая посреди них».
- Хадис 5122Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которая является имамом для женщинعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ النَّهْدِيِّ ، عَنْ رَيْطَةَ الْحَنَفِيَّةِأَنَّ عَائِشَةَ " أَمَّتْهُنَّ وَقَامَتْ بَيْنَهُنَّ فِي صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ
Передал нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Майсары б. Хабиба ан-Нахди, от Райты аль-Ханафийи, что ‘Аиша была их имамом и встала посреди них в обязательной молитве.