Абд ар-Раззак от Саламы бин Кухейля: Я ударил своего верблюда и поранил себя (на голове или лице), после чего спросил Са‘ида бин Джубайра, и он сказал: «Омой то, что вокруг нее [раны], и не приближай к ней воду».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима относительно глистов, выходящих из человека: не требуется для этого омовения.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от человека, от Аты, который сказал это. Сообщил нам Абд ар-Раззак, и этого мнения мы придерживаемся: относительно глистов, выходящих из человека, — от них совершается омовение. Абд ар-Раззак сказал: и этого мнения мы придерживаемся.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу ‘Ауна, который сказал: Рассказал нам Абдуллах бин Шаддад бин аль-Хади, сказавший: Абу Хурайра сказал: «Омовение требуется от того, чего касался огонь». Марван сказал: «Как можно кого-то спрашивать [об этом], когда среди нас есть жены нашего Пророка, да благословит е
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел на молитву и увидел у кого-то из детей кусок мяса на кости (арк), взял его и откусил от него, затем пошел и помолился.
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от ‘Амра бин Динара, от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: Мы поели с Абу Бакром хлеба и мяса, затем он встал на молитву и не стал совершать омовение. Ма‘мар сказал: — Пожалуй, я думаю, что он сказал: — Разве что он прополоскал рот.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: Нам принесли из дома Ибн Мас‘уда блюдо, в котором были хлеб и мясо, и мы поели. Вместе с нами был Ибн Мас‘уд, и он прополоскал рот и вымыл пальцы во время магриб-молитвы.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Язида, от Миксама, от Ибн Аббаса: его спросили о совершении омовения после того, к чему прикасался огонь. Он ответил: «Поистине, огонь не добавляет этому ничего, кроме благости (чистоты)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Малика бин Аби Башира, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если бы не облизывание зубов (удаление застрявших кусочков пищи), я бы не придавал значения тому, стану ли я полоскать рот».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ваиля бин Дауда, от Ибрахима, от Абдуллаха бин Мас‘уда, который сказал: «Поистине, омовение требуется от того, что вышло, а пост нарушается тем, что вошло, а не тем, что вышло».
Абд ар-Раззак от ас-Саури и Исраиля, от Абу Фазары аль-Абси, который сказал: Нам рассказал Абу Зайд, вольноотпускник Амвра бин Хурайса, от Абдуллаха бин Мас’уда, который сказал: В ночь джиннов двое из них отстали и сказали: «Мы совершим утренний намаз вместе с тобой, о Посланник Аллаха!» Пророк, да
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исмаила бин Муслима, от аль-Хасана, который сказал: Не совершай омовение ни молоком, ни набизом.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Муджахида, от Абдуллаха бин Амвра, который сказал: Поистине, я люблю совершать полное омовение в пяти случаях: после хиджамы, бритья бритвой, посещения бани, омовения от джанабы и в пятничный день. Аль-А‘маш сказал: Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказа
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима и Са‘ида бин Джубайра, что они считали порицаемым использование полотенца после омовения для молитвы.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Кабуса, от Абу Зибьяна, от Ибн Аббаса, что он считал порицаемым вытираться полотенцем после малого омовения, но не считал это порицаемым после полного омовения от джанабы.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исмаила бин Абу Халида, от Хакима бин Джабира, что Хасан бин Али совершил омовение, затем попросил лоскут ткани, чтобы высушиться. Он сказал: Женщина увидела его и сказала: «Я увидела, как он делает это, и возненавидела его за это». И мне привиделось во сне ночью, будто
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима бин Мухаммада бин аль-Мунтасира, от его отца, от Масрука, который сказал: У него была тряпица, которой он высушивался после омовения.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: Мы слышали, что если человек совершит омовение водой, оставшейся от омовения его товарища (из той же емкости), то этого ему недостаточно [в определенном контексте], а если он совершит омовение поверх своего омовения (обновит его), то это ему засчитается.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исмаила бин Абу Халида, от Кайса бин Абу Хазима, который сказал: Джарир бин Абдуллах велел своим домашним совершать омовение остатками воды от его мисвака.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: Относительно слюны уже было сказано, так что подходи к этому с самой легкой стороны.