Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима: он считал порицаемым остатки воды человека в состоянии полового осквернения, его омовение и питье, но не видел ничего дурного в том, чтобы совершить омовение водой, оставшейся после женщины в период менструации, однако считал порицаемым остатки ее п

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Симака ибн Харба, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, что одна из жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершила полное омовение после полового осквернения, затем пришел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и совершил омовение остатками ее воды. Она

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Мне все равно, коснулся ли я его или своего уха, если я не делал этого намеренно».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ас-Саури и Исраиля, от Исхака, от Аркама бин Шурахбиля, который сказал: «Я почесал свое тело, находясь в молитве, и случайно коснулся своего полового органа, и сказал об этом Абдулле бин Мас‘уду». Тот рассмеялся и сказал: «Отрежь его! Куда ты от него денешься? Поистине,

Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Я слышал, как он говорил: «Один из наших правителей позвал меня и Ибн Джурейджа и спросил нас о прикосновении к половому органу. Ибн Джурайдж сказал: «Он совершает омовение», а я сказал: «Нет омовения на нем». Когда мы разошлись во мнениях, я сказал Ибн Дж

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Я спросил его о человеке, который совершил омовение, а затем пожал руку человеку в состоянии джанаба, женщине в период менструации, иудею и христианину. Он ответил: «Ему не нужно повторять омовение».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если один мужчина дотрагивается до другого мужчины, это не обязывает его совершать омовение от джанаба».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима бин Сулеймана, от Ибн Сирина, который сказал: Ибн Ма‘суд заколол верблюда и испачкался его кровью и желудочным соком, затем было объявлено о начале молитвы, и он помолился и не совершил омовение.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Когда человек состригает что-либо из своих ногтей или волос, пусть проведет по этому месту водой».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «На нем нет ничего».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Это чистое».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Ибрахима ат-Тейми, от его отца, от Ибн Ма‘суда, который сказал: «Для меня предпочтительнее совершить омовение из-за скверного слова, чем совершить омовение из-за благой еды».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима, от Заквана, о том, что Аиша сказала: «Кто-нибудь из вас совершает омовение из-за благой еды, но не совершает омовение из-за непристойного слова, которое он произносит».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аз-Зубайра бин ‘Ади, от Ибрахима, который сказал: «Поистине, я совершаю полуденную (зухр), послеполуденную (аср) и вечернюю (магриб) молитвы с одним омовением, если только не нарушу его или не скажу чего-то порицаемого».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Язида бин Аби Зияда, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Омовение обязательно для каждого спящего, кроме того, кто слегка кивнул головой».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Сабита бин ‘Убейда, который сказал: Я подошел к Ибн Умару, когда он сидел и ждал молитвы, и поприветствовал его. Он проснулся и сказал: «Абу Сабит?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Ты поприветствовал меня?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Когда приветствуешь,

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Я спросил его о человеке, который засыпает в поясном или земном поклоне. Он ответил: «Омовение не становится для него обязательным, пока он не приляжет на бок».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мухилля, от Ибрахима, который сказал: «Если человек поцеловал [женщину] с вожделением или коснулся с вожделением, то на нем лежит обязанность совершить омовение».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Ата бин ас-Саиба, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если он поцеловал [женщину], то на нем лежит обязанность совершить омовение».

Передал нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Раука, от Ибрахима ат-Тайми, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, целовал [своих жен] после омовения и не повторял его, — или же она сказала: — а затем совершал молитву.