Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от аш-Шайбани, от Букайра ибн аль-Ахнаса, от Муджахида, от ‘Абдуррахмана ибн Аби Лайлы, что ‘Али заставил его сделать выбор.
«Если он поклялся на срок менее четырех месяцев, то это не является ила».
«Он не считается совершившим ила».
«Если он поклялся на срок менее четырех месяцев, то он считается совершившим ила».
«Если он вернулся к ней на словах, то это считается возвращением».
«Возвращение — это половая близость».
«Возвращение — это половая близость».
«Развод аннулирует ила».
«Любая клятва, препятствующая половой близости, является иля».
«Любая клятва, препятствующая половой близости, является иля».
«‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: "Мы не оставим Книгу нашего Господа и Сунну нашего Пророка ради слов женщины. Разведенной трижды полагается жилье и содержание"».
«Я слышал, как Фатима бинт Кайс говорила: "Ее муж развелся с ней трижды, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не назначил ей ни жилья, ни содержания"».
«Ей полагается содержание».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от аз-Зубайра ибн ‘Ади, от Зайда ибн аль-Хариса, от Шурайха, что некий человек развелся, не назначив махр и не вступив в близость, и Шурайх обязал его выплатить мут‘у (компенсацию при разводе).
«Он выплачивает ей мут‘у в размере половины махра, подобного её махру».
«Наивысшая мут‘а — это слуга, затем ниже этого — одежда, затем ниже этого — содержание».
«Если с ней развелись, когда она была в состоянии послеродового кровотечения, она не отсчитывает идду по нифасу».
«Три периода очищения (куру’)».
«Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба: “Сколько должна выждать его жена?” — имея в виду вероотступника. Он ответил: “Три цикла”. Я спросил: “А если он будет убит?” Он ответил: “Четыре месяца и десять дней”».
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Хабиба ибн Аби Сабита, от Саида ибн аль-Мусайяба, а также от Суфьяна, от Мансура, от Муджахида, от Саида ибн аль-Мусайяба, что Умар возвращал женщин, совершавших хадж или умру, которые вышли в путь во время своей идды.