Хадисы передатчика

Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Гайлана, от аль-Хакама, который сказал о словах: “Моя жена разведена, если я не ударю своего слугу”, а слуга сбежал: “Он может вступать с ней в близость, и они наследуют друг другу”».

«Ислам не добавил к этому ничего, кроме строгости».

Передал нам Му‘авия ибн Хишам, который сказал: «Передал нам Суфьян, от ‘Абдуллаха ибн Абу ас-Сафара, от аш-Ша‘би о грудном вскармливании ребенка. Он сказал: “Его мать имеет больше прав на него, пока она находится в городе. Если же она хочет увезти его в сельскую местность (ас-Савад), то [больше прав

Передал нам ‘Абдуррахман ибн Махди, от Суфьяна, от Хаммада, который сказал: «Я слышал, как он говорил: “Я спросил Ибрахима: “Что такое иля?” Он ответил: “Это когда он клянется, что не будет разговаривать с ней, не будет вступать с ней в близость и не будет делить с ней постель, чтобы разозлить ее ил

«Я слышал от шейха, который застал Шурайха, что он передавал от Шурайха, что тот сказал о домашней утвари: “То, что является оружием или мужской утварью, принадлежит мужчине”».

«Наши сподвижники говорили: “Если у него есть имущество, то расходы на него идут из всего имущества”».

«Передал нам Суфьян, от Мансура, от Ибрахима, от Шурайха, который сказал: “Расходы на содержание и вскармливание — из всего имущества”».

«Если один из них умирает до совершения ли’ана, они наследуют друг от друга».

«Каждый, кто является близким родственником (махрам), принуждается к содержанию своего махрама».

«Человек принуждается к содержанию каждого своего наследника».

«Передал нам Суфьян: «Если ребенок не берет грудь ни у кого, кроме нее, и есть опасение за него, то ее принуждают (к кормлению)».

«Развод мукатабы (рабыни, заключившей договор о выкупе) — это развод рабыни, и её ‘идда — это ‘идда рабыни».

Передал нам Яхья ибн Яман от Суфьяна, от ‘Абд аль-Карима, от аль-Хакама и аз-Зухри о человеке, который женился на женщине при условии, что право развода будет в руках другого человека. Аль-Хакам сказал: “Это не имеет силы”. Аз-Зухри сказал: “Напротив, имеет”. Суфьян сказал: “Мое мнение совпадает с м

«Любой недействительный брак, который не утвержден, развод в нем не является разводом».

«Если раб дает развод, то он не обязан выплачивать компенсацию (мут‘а)».

«Если он дал развод или освободил раба во сне, то это не имеет силы».

«Любая женщина, которая просит у своего мужа развода без веской причины, не почувствует аромата Рая».

«Но мужьям — степень выше них», он сказал: «Это власть».

«Я спросил Ибрахима о выкидыше, и он сказал: “Срок ожидания (‘идда) завершается им”».

«К числу доверенного (амана) относится то, что женщина была доверена хранить свою целомудренность».