Хадис 12907Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О паломнике в ихраме, стригущем ногти и вскрывающем рану
لَا بَأْسَ أَنْ يَقْطَعَ الْمُحْرِمُ الْجِلْدَةَ«Нет ничего страшного, если паломник отрежет кусочек кожи».
Хадисы передатчика
Найдено: 18 252
- Хадис 12929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО доступном из жертвенных животныхحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَدْ تُسْتَيْسَرُ الْجَزُورُ وَالْبَقَرَةُ
«Иногда доступным оказывается верблюд или корова».
- Хадис 12933Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО доступном из жертвенных животныхحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : شَاةٌ
«То, что доступно из жертвенных животных (аль-хадь) — это овца».
- Хадис 12953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловека застает вечер во второй день дней ат-ташрик: спешит ли он уехать или нет?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا يَنْفِرُ حَتَّى يَكُونَ مِنَ الْغَدِ
«Пусть не уезжает, пока не наступит следующий день».
- Хадис 12980Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, целующем свою женуحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :عَلَيْهِ دَمٌ
«На нем лежит обязанность принести жертву».
- Хадис 13016Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, надевающем окрашенную шафраном одежду (мувард)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْمُوَرَّدَةِ لِلْمُحْرِمِ
«Нет ничего предосудительного в ношении окрашенной одежды для человека в состоянии ихрама».
- Хадис 13022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым ношение окрашенной одежды для находящегося в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ كَرِهَ الْمُعَصْفَرَ لِلْمُحْرِمِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн Джурейджа, от Аты, что он считал нежелательным ношение одежды, окрашенной сафлором, для человека в состоянии ихрама.
- Хадис 13036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил находящейся в ихраме женщине носить одежду, окрашенную желтой краской (муасфар)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَرِهَ الْمَهْرُودَ لِلْمُحْرِمَةِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от аль-А‘маша, от Ибрахима, что он считал нежелательным ношение одежды, окрашенной сафлором, для женщины в состоянии ихрама.
- Хадис 13044Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек совершает хадж: начинает ли он с Мекки или Медины?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِأَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَبْدَأَ بِمَكَّةَ ، وَيَقُولُ : أُحِبُّ أَنْ تَكُونَ نَفَقَتِي وَوَجْهِي إِلَى مَكَّةَ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джабира, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, что он считал предпочтительным начинать с Мекки и говорил: “Я люблю, чтобы мои расходы и мой путь были направлены к Мекке”».
- Хадис 13048Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОбучение овец меткамиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمِثْلَهُ . أَهْدَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً غَنَمًا إِلَى الْبَيْتِ فَقَلَّدَهَا
«Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил в дар к Дому овец и пометил их».
- Хадис 13071Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько волос состригает женщина, находящаяся в ихрамеسَأَلْتُهُ : الْحَلْقُ لِلنِّسَاءِ أَفْضَلُ أَوِ التَّقْصِيرُ ؟ قَالَ : لَا بَلِ التَّقْصِيرُ ، قَصَّرَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Передал нам Суфьян от Джабира, от Амира, который сказал: "Я спросил его: "Что для женщин лучше: бритье или укорачивание?" Он ответил: "Нет, напротив, укорачивание". Жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, укорачивали волосы"».
- Хадис 13072Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько волос состригает женщина, находящаяся в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تَأْخُذُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعَرِهَا مِنْ قَصِيرِهِ وَطَوِيلِهِ
«Женщина берет от своих волос, как от коротких, так и от длинных».
- Хадис 13073Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО средствах лечения, допустимых для паломника в состоянии ихрам, и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِأَيِّ دَوَاءٍ شَاءَ إِلَّا دَوَاءً فِيهِ طِيبٌ
«Мухрим может лечиться любым лекарством, каким пожелает, кроме лекарства, содержащего благовония».
- Хадис 13081Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО средствах лечения, допустимых для паломника в состоянии ихрам, и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيثٍ الْبَجَلِيِّ قَالَ :أَصَابَنِي شُقَاقٌ وَأَنَا مُحْرِمٌ فَسَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ، فَقَالَ : ادْهُنْهُ بِمَا كُنْتَ تَأْكُلُ
«У меня появились трещины на коже, когда я был в ихраме, и я спросил Абу Джафара, на что он ответил: "Смазывай их тем, что ты ешь"».
- Хадис 13083Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО средствах лечения, допустимых для паломника в состоянии ихрам, и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالشَّحْمِ لِلْمُحْرِمِ
«Нет ничего предосудительного в использовании жира для мухрима».
- Хадис 13097Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек хочет совершить умру, находясь в Мекке: откуда ему вступать в иххрам?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ فَسَأَلَهُ عَنِ الْعُمْرَةِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا أَتَيْتُكَ حَتَّى رَكِبْتُ الْإِبِلَ وَالْخَيْلَ وَالسُّفُنَ ، فَمِنْ أَيْنَ أُهِلُّ ؟ قَالَ : ائْتِ عَلِيًّا فَاسْأَلْهُ ، فَأَتَى عَلِيًّا فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : مِنْ حَيْثُ أَبْدَأْتَ ، فَرَجَعَ إِ
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Саламы ибн Кухайля, от аль-Хасана аль-Урани, от Ибн Узейны, от его отца, что некий человек пришел к Умару и спросил его об умре: «О повелитель правоверных, я не пришел к тебе, пока не проехал на верблюдах, лошадях и кораблях, так откуда мне входить в состояние ихрама?
- Хадис 13111Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСовершает ли женщина в ихраме ускоренный обход (рамаль) или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْمَرْأَةُ تُقَصِّرُ ، لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ وَلَا رَمَلٌ
«Женщина укорачивает волосы, нет для женщин бритья головы и нет рамаля».
- Хадис 13115Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНаходящийся в ихраме выдает замуж: кто разрешил этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمُحْرِمُ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы находящийся в ихраме женился».
- Хадис 13185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб умре в рамадан и том, что передается об этомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ بَيَانٍ ، وَجَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ خَنْبَشٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Умра в рамадане приравнивается к хаджу"».
- Хадис 13188Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб умре в рамадан и том, что передается об этомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٍ ، قَالَ :كَانَا يَعْتَمِرَانِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ
«Они оба совершали умру в месяц рамадан из Джи‘раны».