Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Халида, со слов Ибн Сирина: что он считал аяты левой рукой во время молитвы.
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы считать аяты во время молитвы».
«Я видел, как Абу ‘Абд ар-Рахман считал аяты во время молитвы».
«Муджахид запретил мне спать в мечетях».
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Исма‘иля ибн Умайи, от аль-Мугиры ибн Хакима, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что его спросили о сне в мечети, и он ответил: “А где же были люди ас-Суффы?” — имея в виду, что они спали в ней».
«Я спал в Запретной мечети, и у меня произошло семяизвержение во сне. Я спросил Са‘ида ибн Джубайра, и он сказал: “Иди и соверши полное омовение (гусль)”» — то есть он не запретил ему этого.
«Он ставит его справа от себя».
«Я спросил об этом Са‘ида ибн аль-Мусайяба, и он ответил: “Он ставит его слева от себя”».
«Если их трое, то один из них выходит вперед, а двое встают позади».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джабира, от Салима, от Ибн ‘Умара; а также от аль-‘Умари, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он не совершал полное омовение (гусль) в пятницу, находясь в пути.
«Мы приходили на неё с расстояния двух фарсахов».
«На путнике нет обязанности совершать пятничную молитву».
«Передал нам Суфьян со слов Муджалида, от аш-Ша‘би, который сказал: “На путнике нет обязанности совершать пятничную молитву”».
«Они считали нежелательным совершение молитвы, когда имам читает пятничную проповедь».
Передал нам Ибн Нумайр, сказав: «Передал нам Суфьян со слов Таубы, от аш-Ша‘би, который сказал: “Когда Шурайх приходил на пятничную молитву, если имам еще не вышел, он совершал два рак‘ата, а если имам уже вышел, он садился, обхватывал колени руками и поворачивался лицом к имаму, не оглядываясь ни н
«Абдуллаха спросили о пятничной проповеди, и он прочитал аят: "...и оставили тебя стоящим" (сура "аль-Джуму’а", 11)».
«Али, находясь на минбаре, читал: "Скажи: "О неверующие!"" и "Скажи: "Он — Аллах Единый""».
«Люди просили разрешения у имама, когда он был на минбаре. А когда пришел Зияд и это стало происходить часто, он сказал: «Кто коснется рукой своего носа, тот [получил] мое разрешение».
«Если ты услышишь, что человек разговаривает, когда имам читает пятничную проповедь, то если он близко к тебе — толкни его, а если далеко — укажи на него, но не бросай в него камешки».
«Я видел, как Ибн Аби Лайла указал Мухаммаду ибн Са’ду — который разговаривал — [жестом], чтобы он замолчал».