Хадисы передатчика

… подобное хадису Мансура ибн Зазана: «Субай'а родила через двадцать ночей после смерти своего мужа. Она стала готовиться к замужеству, и мимо неё прошел Абу

… подобное этому. Субай‘а разрешилась от бремени спустя примерно двадцать дней после смерти своего мужа. Она прихорашивалась, и мимо неё прошёл Абу ас-Санабиль, который сказал: «К

«Абдуллах сказал: «Кто хочет, пусть я поклянусь ему, что сура «ан-Ниса» (короткая) была ниспослана после (аята о) «четырёх месяцах и десяти днях»».

«Кто хочет, пусть я поклянусь ему, что сура «ан-Ниса» (короткая) была ниспослана после той, что в суре «аль-Бакара»: «четыре месяца и десять дней»».

«Ибн Мас‘уд сказал: «Кто хочет, пусть я поклянусь ему, что сура «ан-Ниса» (короткая) была ниспослана после той, что в суре «аль-Бакара»».

«Ибн Мас‘уд сказал: «Срок для каждой беременной — это когда она разрешится от того, что в её утробе»».

«‘Али говорил: «(Срок — это) более долгий из двух сроков»».

«Я сказал ‘Амиру аш-Ша‘би: «Я не верю, что ‘Али сказал: «более долгий из двух сроков»». Он ответил: «Да, верь в это сильнее, чем ты когда-либо верил во что-либо»».

«Она ждёт более долгий из двух сроков».

«Она ждёт более долгий из двух сроков».

«Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разошлись во мнениях по этому поводу. Среди них были те, кто говорил: «Более долгий из двух сроков». Тогда Убай ибн Ка‘б сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха,

«Я слышал, как один человек из числа ансаров рассказывал моему отцу, что он слышал, как твой отец говорил: «Если она разрешилась от того, что в её утробе, а её муж (уже) на погребальных носилках, то она стала дозволенной (для брака)»».

«Если она разрешилась от бремени, то она стала дозволенной».

Передал нам Хушайм, от Юнуса, от аль-Хасана, и от Мугиры, со слов аш-Ша‘би, что они оба не одобряли, чтобы женщина в послеродовом периоде выходила замуж, пока она в крови.

«Но пусть муж не вступает с ней в близость, пока она не совершит омовение».

Передал нам Са‘ид, от Суфьяна, от аз-Зухри, от Сулеймана ибн Ясара, Хумайда ибн ‘Абдуррахмана и ‘Убайдуллы ибн ‘Абдуллы ибн ‘Утбы, что они слышали, как Абу Хурайра говорил: «Я спросил ‘Умара о человеке из жителей Бахрейна, который дал своей жене два развода, и её срок (‘идда) истёк, затем на ней жен

«Она остаётся при том, что осталось от разводов».

«Она остаётся при том, что осталось от разводов».

… подобное этому, относительно человека, который дал своей жене два развода, и её срок истёк, затем на ней женился другой мужчина и развёлся с ней, после чего она верн

«Она остаётся при том, что осталось. Его вступление в близость не аннулирует то, что прошло из разводов».