«Я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусаййиб говорил: “Что это за человек среди вас, который после совершения двух рак‘атов валяется?! Ему достаточно произнести таслим”».
Ибн ‘Улаййа передал со слов Ибн Абу ‘Арубы, тот — со слов Катады, а тот — со слов Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Пусть молится на корабле стоя, а если не может, то сидя, и совершай земной поклон на твердую поверхность [корабля]».
Передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Абу Бишр от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Если бы я помолился у себя дома, а затем пришел в мечеть, где совершается коллективная молитва, и успел бы вместе с ними хотя бы на один ракаат, это было бы для меня любимее, чем та молитва, которую я сове
«[Засчитывается] та молитва, которую он совершил в коллективе».
«Обязательной (фард) является коллективная молитва в первом вопросе».
Хушайм сказал: сообщил нам Яхья ибн Са’ид со слов Са’ида ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Что касается меня, то я совершаю витр до того, как лягу спать».
«Абу Бакр совершал витр в начале ночи».
«Са‘ид ибн аль-Мусайяб увидел человека, который играл со своей бородой во время молитвы, и сказал: «Если бы сердце этого человека было смиренным, то и его органы были бы смиренными».
«Не совершается таслим после двух ракятов витра».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил витр так же, как установил [праздники] Фитр и Адха».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил витр, но на тебе этого нет». Я спросил: «Для кого это?» Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
Передал нам Ибн ‘Уяйна от аз-Зухри от Са‘ида от Абу Хурайры, который сказал: «Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поднял голову после утренней молитвы, он сказал: “О Аллах, спаси аль-Валида ибн аль-Валида, Саляму ибн Хишама, ‘Айяша ибн Абу Раби‘у и слабых в Мекке. О Аллах, усиль С
«То, что ты застал с имамом, является началом молитвы».
«Я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусайяб говорил: “Для меня любимее совершить ночную молитву в этот час — то есть сразу после вечерней (магриб), — чем проспать её, а затем встать и совершить её”».
«Если с ним есть тот, кто читает, пусть они поправляют его, и не следует быть имамом по свитку».
Передал нам Ваки‘: передал нам Хишам ад-Даставаи от Катады, со слов Са‘ида ибн аль-Мусайяба и ‘Икримы: они оба считали нежелательным, чтобы человек закрывал лицо во время молитвы.
«Передал мне ‘Икрима, что Ибн ‘Аббас считал нежелательным закрывать нос».
Передал нам Абу Му‘авия, от аш-Шайбани, от ‘Амра ибн Мурры, который сказал: «Са‘ид ибн аль-Мусайяб увидел меня, когда я совершал часть пропущенной ночной молитвы после того, как наступил рассвет, и сказал: “Разве ты не знаешь, что молитва в это время нежелательна, кроме двух рак‘атов перед утренней
«Я не видел ни одного факиха, который совершал бы молитву перед вечерней, кроме Са‘да ибн Абу Ваккаса».
«Когда вы идете на молитву, не приходите на нее бегом. Приходите на нее со спокойствием. То, что успели — совершите, а то, что пропустили — восполните».