«Это — очищение женщин».
Хадисы передатчика
- Хадис 1648Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не очищался водой после малой нужды и довольствовался камнямиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :ذُكِرَ لَهُ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْمَاءِ فَقَالَ : ذَلِكَ طَهُورُ النِّسَاءِ
- Хадис 1694Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, как совершается таямумحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ الْجَعْدِ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ وَصَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ أَنَّهُمَا قَالَا :التَّيَمُّمُ :
«Тайаммум — это...»
- Хадис 1741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал прикосновение к половому органу нарушающим малое омовениеحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَالْوُضُوءُ عَلَيْهِ وَاجِبٌ
«Для того, кто прикоснулся к своему половому органу, омовение обязательно».
- Хадис 1842Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО собаке, лакающей из сосудаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :اغْسِلْ إِنَاءَكَ مِنَ الْكَلْبِ سَبْعًا
«Помой свой сосуд после собаки семь раз».
- Хадис 1926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ : قَالَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : إِذَا أَدْخَلْتَ رِجْلَيْكَ فِي الْخُفِّ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ وَأَنْتَ مُقِيمٌ ، كَفَاكَ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ الْغَدِ ، وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثُ لَيَالٍ
«Са‘ид ибн аль-Мусаййиб сказал: “Если ты надел хуффы, будучи в состоянии чистоты, находясь на месте, то тебе достаточно (обтирать их) до этого же времени на следующий день, а для путника — три дня и три ночи”».
- Хадис 1988Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании носковحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ وَشُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ أَنَّهُمَا قَالَا :يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ إِذَا كَانَا صَفِيقَيْنِ
«Дозволено протирать носки (джаураб), если они плотные».
- Хадис 1995Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании носковحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ : بَلَغَنِيأَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ كَانَ لَا يَرَى بِالْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ بَأْسًا
«До меня дошло, что аль-Бара ибн Азиб не видел ничего предосудительного в протирании носков».
- Хадис 2046Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который бредет по дождевой грязиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ : أَلَا مَسَحْتَهُمَا وَدَخَلْتَ !
«Разве ты не протер их [обувь] и не вошел [в мечеть]!»
- Хадис 2059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО милостыне разговения (садака аль-фитр): что для нее учитываетсяحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : الْخِتَانُ ، وَالِاسْتِحْدَادُ ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ
«Пять вещей относятся к естеству (фитра): обрезание, сбривание волос на лобке, подстригание ногтей, выщипывание волос в подмышках и подстригание усов».
- Хадис 2175Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто произносил в азане: «Ас-саляту хайрун мина-н-навм»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :جَاءَ بِلَالٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ نَائِمٌ ، فَصَرَخَ بِلَالٌ بِأَعْلَى صَوْتِهِ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، فَأُدْخِلَتْ فِي الْأَذَانِ
Передал нам ‘Абда от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Биляль пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы оповестить его о молитве, но ему сказали: “Он спит”. Тогда Биляль во весь голос воскликнул: “Ас-саляту хайрун минан-наум”, и эт
- Хадис 2315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который приходит в мечеть, когда они уже совершили молитву: произносит ли он азан и икамат?حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي الْقَوْمِ يَنْتَهُونَ إِلَى الْمَسْجِدِ ، وَقَدْ صُلِّيَ فِيهِ ، قَالَ : يُؤَذِّنُونَ ، وَيُقِيمُونَ
«Они произносят азан и икамат».
- Хадис 2328Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщинах, относительно слов тех, кто сказал, что на них не возложено призыв к молитве (азан) и икаматحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالُوا :لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ
«На женщинах нет обязанности совершать азан и икаму».
- Хадис 2525Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который застает имама совершающим поясной поклон: засчитывается ли ему такбир?حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :تُجْزِئُهُ التَّكْبِيرَةُ
«Ему достаточно одного такбира».
- Хадис 2535Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал: «Если ты застал имама в поясном угле и положил руки на колени до того, как он поднял голову, то ты успел застать его»حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :مَنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَدْ أَدْرَكَ السَّجْدَةَ
«Кто застал имама до того, как тот поднял голову, тот застал (этот) ракаат».
- Хадис 2614Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорит тот, кто находится за имамом, когда имам поднимает голову из поясного поклонаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :إِذَا قَالَ إِمَامُكُمْ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَقُولُوا : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
Передал нам Яхья ибн Абу Букайр, сказав: «Передал нам Зухайр ибн Мухаммад от ‘Абдуллаха ибн Мухаммада ибн ‘Акиля, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Са‘ида аль-Худри, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Когда ваш имам говорит: “Сами‘а-Ллаху ли-ман хамида-ху
- Хадис 2763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал земной поклон на обмотку чалмы и не видел в этом ничего дурногоحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ :أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِالسُّجُودِ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ
«Они не видели ничего предосудительного в совершении земного поклона на край чалмы».
- Хадис 2829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто говорил, что больной совершает молитву кивкомحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ :أَنَّهُ رَأَى سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ إِذَا كَانَ مَرِيضًا لَا يَسْتَطِيعُ الْجُلُوسَ أَوْمَأَ إِيمَاءً ، وَلَمْ يَرْفَعْ إِلَى رَأْسِهِ شَيْئًا
Передал нам Хатим ибн Исмаил от Абдуррахмана ибн Хармалы: он видел, что Саид ибн аль-Мусаййиб, когда был болен и не мог сидеть, совершал молитву кивками, не поднимая ничего к своему лицу.
- Хадис 2901Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что ничто не прерывает молитву, и отвращайте (нападение) по мере своих возможностейحَدَّثَنَا عَبْدَةُ وَوَكِيعٌ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ قَالَا :لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ ، وَادْرَؤُوهُمْ عَنْكُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ
«Ничто не прерывает молитву, но отстраняйте их от себя по мере сил».
- Хадис 2905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что ничто не прерывает молитву, и отвращайте (нападение) по мере своих возможностейحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ :لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ إِلَّا الْحَدَثُ
«Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, и он ответил: “Молитву прерывает только осквернение (хадас)”».
- Хадис 2977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, упустившем часть своей молитвы: что об этом упоминается и как ему следует поступитьحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ [رَسُولَ اللهِ] [١]صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ أَسْوَأَ النَّاسِ سَرِقَةً ، الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَكَيْفَ يَسْرِقُهَا ؟ قَالَ : لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا ، وَلَا سُجُودَهَا
«Передал нам Хаммад ибн Салама, который сказал: «Сообщил нам Али ибн Зайд от Са’ида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Са’ида аль-Худри, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Худший из людей в воровстве — это тот, кто ворует из своей молитвы». Они сп