Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш со слов Хишама, от аль-Хасана, который сказал: “Им нравилось, когда они приезжали в хадж или ‘умру, не уезжать, пока не прочитают то, что знают из Корана”.
Абу Бакр ибн ‘Айяш передал со слов Абу Хасина, тот — от Абу Салиха, а тот — от Абу Хурайры, который сказал: «Когда наступит день поста у кого-либо из вас, пусть не сквернословит и не ведет себя невежественно. А если кто-то поведет себя невежественно по отношению к нему, пусть скажет: “Я — человек по
«Нет ничего предосудительного в использовании влажного сивака постящимся».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если постящийся вызвал рвоту, пусть восполнит [этот день]”».
Абу Бакр ибн ‘Айяш передал со слов Лайса, от Муджахида, который сказал: «Если у человека есть долг за Рамадан, и он соблюдает добровольный пост, то это [засчитывается как] его возмещение, даже если он этого не намеревался».
Абу Бакр ибн Айяш передал со слов Абу Исхака, а тот — со слов Хубайры, а тот — со слов Али, который сказал: «Когда наступали последние десять дней, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, будил свою семью и затягивал свой изар (усердствуя в поклонении)».
«С рабочих быков закят не взимается».
Абу Бакр ибн ‘Айяш передал со слов ‘Асима, что Абу Ва’иль сказал: «У меня на попечении был сирота, у которого было восемь тысяч, и я не выплачивал с них закят, пока он не повзрослел, после чего я передал их ему».
Абу Бакр ибн ‘Айяш от Абу Хасина, и Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от аш-Ша‘би, который сказал: «Закят с украшений — это давать их взаймы».
Абу Бакр ибн ‘Айяш от аль-А‘маша, от человека, от Джабира, от Абу Бакра, который сказал: «Нет с него закята, пока не пройдет год».
Абу Бакр ибн ‘Айяш передал со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Пусть он посмотрит, какой долг лежит на нем, и отложит его, а с того долга, который причитается ему и является надежным, пусть выплатит закят. А то, что не является постоянным — дает сегодня, а забирает через два д
Абу аль-Ахвас и Абу Бакр передали от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Зачти то, что взяли с тебя сборщики податей (‘ашшары), в счет закята с твоего имущества».
Абу Бакр ибн ‘Айяш передал от Мутаррифа, который сказал: «Мне сообщил зять Муджахида: “Закят аль-фитр в день праздника — это закят, а кто отдаст его после этого, то это [просто] милостыня”».
Абу Бакр ибн 'Айяш от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Они не одобряли давать из закята то, что становится основным капиталом».
Абу Бакр ибн ‘Айяш от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Когда приходит время выплаты закята, человек должен посмотреть, сколько он должен людям, и вычесть это».
Абу Бакр ибн Айяш передал нам от Абу Хасина, со слов Зияда ибн Худайра, который сказал: «Умар назначил меня на таможню, и я взимал десятину с тех, кто приходил и уходил. Один человек пришел к нему и сообщил об этом, и он написал мне: "Не взимай десятину более одного раза"».
Абу Бакр ибн ‘Айяш передал от Абу Хасина, от Салима, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Садака не дозволена богачу и человеку, обладающему крепким телосложением и способному трудиться”».
Абу Бакр ибн Айяш передал от Абу Исхака, от Абу Ваиля, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах говорил о словах Всевышнего: «...в день воскресения им на шеи будет надето то, что они скупились [отдать]» (3:180). Он сказал: «Им на шею будет надета змея, у которой на пасти два пятна, она будет кусать е
Передал нам Абу Бакр ибн Айяш со слов Асима, а тот — со слов Мусаба ибн Сада, а тот — со слов его отца, который сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, кто из людей подвергается самым тяжким испытаниям?” Он ответил: “Пророки, затем лучшие из людей, и так далее. И [испытания] не перестают постигать
«Покойного омывают тремя омовениями с сидром и водой».