«Если человек стоит, совершая молитву, и услышал икамат, то пусть прервет её». Ибрахим же сказал: «Пусть добавит к ней ещё одну (ракаат) и не прерывает».
Хадисы передатчика
- Хадис 4888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек стоит, совершая молитву, слышит икаму и уже совершил ее ранееحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا كَانَ الرَّجُلُ قَائِمًا يُصَلِّي فَسَمِعَ الْإِقَامَةَ فَلْيَقْطَعْ وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : يُضِيفُ إِلَيْهَا أُخْرَى وَلَا يَقْطَعُ
- Хадис 4998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Находясь в воде и грязи, совершай [молитву] кивками»حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا كُنْتَ فِي مَاءٍ أَوْ سَبْخَةٍ ، فَأَوْمِئْ إِيمَاءً
«Если ты находишься в воде или на солончаке, то совершай молитву кивками».
- Хадис 5029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО полном омовении (гусль) в пятничный деньحَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمِثْلِهِ . مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ
«Пусть тот, кто пришел на пятничную молитву, совершит полное омовение».
- Хадис 5245Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧитают ли что-либо во время проповеди в пятничный деньحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ عُمَرُ يُعْجِبُهُ أَنْ يَقْرَأَ بِسُورَةِ آلِ عِمْرَانَ فِي الْجُمُعَةِ إِذَا خَطَبَ
«Умару нравилось читать суру "Али Имран" в пятницу во время проповеди».
- Хадис 5383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Кто застал один ракат пятничной молитвы, тот добавляет к нему еще один»حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا :إِذَا أَدْرَكْتَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَأَضِفْ إِلَيْهَا أُخْرَى
«Если ты застал один рак‘ат пятничной молитвы, добавь к нему еще один».
- Хадис 5414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал два ракаата после пятничной молитвыحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :صَلِّ بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ صَلِّ بَعْدَهُمَا مَا شِئْتَ
«Соверши после пятничной молитвы два ракята, а затем совершай после них столько, сколько пожелаешь».
- Хадис 5544Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМолитва в пятничный день в крытой галерее и во дворе мечетиحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي السُّدَّةِ
«Нет ничего плохого в совершении пятничной молитвы в пристройке (ас-судда)».
- Хадис 5545Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМолитва в пятничный день в крытой галерее и во дворе мечетиأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الرَّحَبَةِ ، وَإِنْ كَانَ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ فَلَا صَلَاةَ لَهُ
Абу Бакр ибн ‘Айяш от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Нет ничего плохого в совершении пятничной молитвы на открытой площадке (ар-рахаба), но если человек имеет возможность войти (в мечеть), то у него нет молитвы (если он остался снаружи)».
- Хадис 5668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о произнесении такбира при выходе на праздничную молитвуأَبُو بَكْرِ [١]بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى فَلَمْ يَزَالَا يُكَبِّرَانِ وَيَأْمُرَانِ مَنْ مَرَّا بِهِ بِالتَّكْبِيرِ
Абу Бакр ибн Айяш передал со слов Язида ибн Аби Зияда, который сказал: «Я вышел вместе с Саидом ибн Джубайром и Абд ар-Рахманом ибн Аби Лайлой, и они не переставали произносить такбир и велели каждому, мимо кого они проходили, также произносить такбир».
- Хадис 5732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Молитва в день праздника совершается до проповеди»حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، [عَنِ] [١]ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :صَلَّى بِنَا عَلِيٌّ الْعِيدَ ، ثُمَّ خَطَبَ عَلَى رَاحِلَتِهِ
«‘Али совершил с нами праздничную молитву, а затем произнес проповедь, сидя на своей верховой верблюдице».
- Хадис 5905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПроповедь в день праздника верхом на верблюдеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :صَلَّى بِنَا عَلِيٌّ الْعِيدَ ، ثُمَّ خَطَبَ عَلَى رَاحِلَتِهِ
«‘Али совершил с нами праздничную молитву, а затем произнес проповедь, сидя на своем верховом животном».
- Хадис 5969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто любил обращаться лицом к определенной сторонеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا رَبِيعٌ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا اسْتَدْبَرَ الرَّجُلُ الْقِبْلَةَ اسْتَقْبَلَ ، وَإِنِ الْتَفَتَ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ مَضَى فِي صَلَاتِهِ
«Если человек повернулся спиной к кибле, то пусть снова повернется к ней, а если он лишь взглянул направо или налево, то пусть продолжает свою молитву».
- Хадис 6145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил быть имамом незаконнорожденномуحَدَّثَنَا [١]أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ وَلَدُ الزِّنَا
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы ребенок, рожденный вне брака, был имамом».
- Хадис 6261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве в одной одеждеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ قَالَ : حَدَّثَتْنِي مُلَيْكَةُ بِنْتُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ :أَنَّ أَبَاهَا كَانَ يُصَلِّي فِي قَمِيصٍ تَطَوُّعًا بِاللَّيْلِ
«Рассказала мне Мулейка бинт Абу ‘Абд ар-Рахман, что её отец совершал добровольную ночную молитву в рубахе».
- Хадис 6466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНе разрешается вести разговоры между двумя ракаатами утренней молитвыحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تَكَلَّمْ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ لَكَ حَاجَةٌ
«Не разговаривай после двух рак‘атов рассвета, если только у тебя нет нужды».
- Хадис 6580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил молиться без изара и не завязывая его на талииحَدَّثَنَا [٤]أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ ابْنِ الْأَسْوَدِ وَإِبْرَاهِيمَ: أَنَّهُمَا كَانَا يَؤُمَّانِ بِغَيْرِ إِزَارٍ .
Передал нам Абу Бакр ибн 'Айяш от Абу Хасина, от Ибн аль-Асвада и Ибрахима, что они оба были имамами (в молитве), не будучи подпоясанными изаром.
- Хадис 6593Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что имам выделяет в мольбе себяحَدَّثَنَا [١]أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِمَامُ الْقَوْمِ ضَامِنٌ ، فَلَا يَخُصَّ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ مِنَ الدُّعَاءِ دُونَهُمْ
«Имам людей является гарантом (дамин), поэтому пусть не выделяет себя ничем из мольбы (ду‘а) в обход них».
- Хадис 6649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, какая молитва возмещается потерявшим сознаниеأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ [١]، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ :أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْمُغْمَى عَلَيْهِ : يَقْضِي صَلَاتَهُ كَمَا يَقْضِي رَمَضَانَ
Абу Бакр ибн ‘Айяш от Лейса, от ‘Аты, Тавуса и Муджахида: они сказали относительно того, кто потерял сознание: «Он возмещает свои молитвы так же, как возмещает [пропущенный] Рамадан».
- Хадис 6650Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, какая молитва возмещается потерявшим сознаниеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَقْضِي صَلَاةَ يَوْمِهِ الَّذِي أَفَاقَ فِيهِ
«Он возмещает молитву того дня, в который он пришел в себя».
- Хадис 6729Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО переисполнении (пересовершении) молитвыحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ [١]، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :صَلَّيْتُ الْعَصْرَ فِي أَهْلِي ، ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ الْأَسْوَدِ فَمَرَرْتُ بِمَسْجِدٍ يُصَلَّى فِيهِ ، فَقَالَ : ادْخُلْ بِنَا نُصَلِّ . فَقَالَ : إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ ، قَالَ : وَإِنْ كُنْتُ
«Я совершил послеполуденную молитву (аср) у себя дома, а затем вышел вместе с Ибн аль-Асвадом. Мы проходили мимо мечети, в которой совершали молитву, и он сказал: «Зайди с нами, помолимся». Я ответил: «Я ведь уже помолился». Он сказал: «Да