Абд ар-Раззак передал от Усмана, от Са‘ида, от Катады, от Абу Ияда, что Усман вынес решение в отношении одноглазого человека, который выколол глаз зрячему: «С него причитается дия за глаз, и возмездия (кисас) с него не полагается».
Хадисы передатчика
- Хадис 17513Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об одноглазом человеке, повредившем глаз другомуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ،أَنَّ عُثْمَانَ ، " قَضَى فِي رَجُلٍ أَعْوَرَ فَقَأَ عَيْنَ صَحِيحٍ " فَقَالَ : " عَلَيْهِ دِيَةُ عَيْنِهِ ، وَلَا قَوَدَ عَلَيْهِ
- Хадис 17517Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о здоровом (открытом) глазеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ . قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِفِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ إِذَا فُقِئَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ
Абд ар-Раззак передал от Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Катады, от Абдуллаха бин Бурайды, от Яхьи бин Я‘мура, от Ибн Аббаса нечто подобное: Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение в отношении бельма, если оно повреждено, выплачивать треть его дии. Абд ар-Раззак передал от Усмана бин Матара, от Са‘ида, о
- Хадис 17597Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о черном зубеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ ، مِثْلَهُ . قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِفِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ إِذَا كُسِرَتْ وَالْعَيْنِ الْقَائِمَةِ وَالْيَدِ الشَّلَّاءِ بِثُلُثِ دِيَتِهَا
Абд ар-Раззак от Усмана б. Матара, от Саида, от Катады, от Абдаллаха б. Бурайды, от Яхьи б. Я‘мара, от Ибн Аббаса, от Умара передал подобное: «Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение о выплате трети дии за черный зуб, если он сломался, за бельмо на глазу и за парализованную руку».
- Хадис 17790Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об усохшей руке (шаля)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ مِثْلَهُ . قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِفِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ إِذَا قُطِعَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهَا
Абд ар-Раззак от Усмана бин Матра, от Саида, от Катады, от Абдаллаха бин Бурайды, от Яхьи бин Йа‘мура, от Ибн Аббаса, от Умара — подобное. Умар бин аль-Хаттаб вынес решение в отношении парализованной руки, если она отсечена: одна треть ее дияты.
- Хадис 18079Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ожидании относительно кровной мести (кисас), пока раненый не исцелитсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَا يُودَى ، قَتْلُهُ حَقٌّ
Абд ар-Раззак от Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, от Умара, который сказал: «За него не выплачивается дия, его убийство законно».
- Хадис 18080Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ожидании относительно кровной мести (кисас), пока раненый не исцелитсяقَالَ قَتَادَةُ : وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :قَتَلَهُ كِتَابُ اللهِ
Катада сказал: «И сообщил мне один человек со слов ‘Али бин Абу Талиба, который сказал: "Его убила Книга Аллаха"».
- Хадис 18083Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ожидании относительно кровной мести (кисас), пока раненый не исцелитсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :عَلَى الَّذِي اقْتَصَّ مِنْهُ دِيَتُهُ غَيْرَ أَنَّهُ يُطْرَحُ عَنْهُ دِيَةُ جُرْحِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «На том, кто совершил возмездие [и тот умер], лежит его дия, однако из нее вычитается дия за его собственное ранение».
- Хадис 18290Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который преследует свою кровь [требуя отмщения] или дает милостынюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :مَا يُبَعْ بِهِ الدَّمُ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ جَائِزٌ ، وَإِنْ كَثُرَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Са‘ида и Абу Ма‘шара передал, что Ибрахим сказал: «Все, чем искупается пролитая кровь, дозволено, даже если это много».
- Хадис 18426Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обете, касающемся зародышаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ :لَوْ خَرَجَ تَامًّا ... مَا وَرَّثْتُهُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Сообщил мне Саид ибн Абу Аруба, который сказал: Я слышал, как Катада говорил: «Если он родится доношенным... я не назначу ему долю в наследстве, пока он не издаст звук при рождении».
- Хадис 18692Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига о найденном имуществе (лукта)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَلِيٍّمِثْلَهُ . لَا تَأْكُلُ الضَّالَّةَ إِلَّا ضَالٌّ
Абд ар-Раззак от Усмана ибн Матара, от Са‘ида, от Катады, от Хиляса ибн Амра, от ‘Али подобное: «Не ест потерянный скот никто, кроме заблудшего».
- Хадис 18769Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ :أَنَّ عَلِيًّا اسْتَتَابَ رَجُلًا كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ شَهْرًا ، فَأَبَى فَقَتَلَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ‘Усмана, от Са‘ида бин Абу ‘Арубы, от Абу аль-‘Аля, от Абу ‘Усмана ан-Нахди: Поистине, ‘Али потребовал покаяния от человека, который стал неверующим после своего ислама, в течение месяца, но тот отказался, и он убил его.
- Хадис 18804Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отступничестве женщины после принятия ею исламаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْمَرْأَةِ تَرْتَدُّ ، قَالَ : " تُسْتَتَابُ ، فَإِنْ تَابَتْ ، وَإِلَّا قُتِلَتْ
«Ей предлагают покаяться: если она покается, то [ее оставляют], в противном случае — ее убивают».
- Хадис 19284Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعМужской гермафродитعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِمِثْلَهُ . سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الَّذِي يُخْلَقُ خَلْقَ الْمَرْأَةِ وَخَلْقَ الرَّجُلِ كَيْفَ يُوَرَّثُ فَقَالَ مِنْ أَيِّهِمَا بَالَ وُرِّثَ قَالَ فَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ يَبُولُ مِنْهُمَا جَمِيعًا فَقُلْتُ لَا أَدْرِي فَقَالَ انْظُرْ مِنْ أَيِّهِمَا يَخْ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Са‘ида ибн Аби Арубы, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба подобное: я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба о том, кто рожден с признаками женщины и мужчины — как он наследует? Тот ответил: «Из какого органа он мочится, так и наследует». Он сказал: тогда Ибн аль-Мусайяб спросил:
- Хадис 58Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете извлекать пользу из шкуры собаки и свиньи и о том, что они нечисты, пока живы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб аль-Хафиз, передал нам Ибрахим бин Абдуллах ас-Са‘ди, передал нам Язид бин Харун, передал нам Саид бин Аби Аруба, от Катады, от Абу аль-Малиха аль-Хузали, от его отца: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и прив
- Хадис 110Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запрете посуды, украшенной серебромفَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَمْرَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :كُنَّا مَعَ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فَمَا زِلْنَا بِهَا حَتَّى رَخَّصَتْ لَنَا فِي الْحُلِيِّ ، وَلَمْ تُرَخِّصْ لَنَا فِي الْإِنَاءِ الْمُفَضَّضِ
А сообщил нам это Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам Абдульвахаб бин Ата, сообщил нам Саид от Ибн Сирина, от Амры, которая сказала: «Мы были вместе с Аишей, да будет доволен ею Аллах, и не переставали упрашивать ее, пока о
- Хадис 166Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об особой желательности чистки зубов сиваком при пробуждении от снаأَنْبَأَ ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ قَالَتْ :كُنَّا نُعِدُّ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ ، فَيَبْعَثُهُ اللهُ مَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنَ اللَّيْلِ ، فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُصَلِّي
(Передал) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан аль-Амири, передал нам Мухаммад бин Бишр аль-Абди, передал нам Саид бин Абу Аруба, передал нам Катада, от Зурары бин Ауфы, от Са‘да бин Хишама, от Аиши в длинном хадисе, г
- Хадис 429Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о желательности чистоты (вуду) для поминания Аллаха и чтения Корана( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ أَبِي سَاسَانَ ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ ،أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ قَالَ : إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ ، إِلَّا أَنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللهَ إِلَّا عَلَى طَهَارَةٍ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бну Якуб, передал нам Яхья бну Аби Талиб, передал нам Абдул-Ваххаб бну ‘Ата, передал нам Са‘ид, от Катады, от аль-Хасана, от Худайна бну аль-Мунзира Абу Сасана, от аль-Мухаджира бну Кунфуза, что он поприветствовал Посланника Ал
- Хадис 481Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запрете мочиться в месте своего купания или омовения, а затем совершать там очищение из-за опасения, что на человека попадут брызги мочи при поливании водойوَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ ، عَنِ ابْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ :نُهِيَ أَوْ زُجِرَ أَنْ يُبَالَ فِي الْمُغْتَسَلِ
«Было запрещено или выражено порицание мочиться в месте для омовения».
- Хадис 519Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совмещении при очищении (истинджа) протирания камнями и омовения водой( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُهُ
(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, (передал нам) аль-Хасан бин Якуб бин Юсуф, (передал нам) Яхья бин Абу Талиб, (передал нам) Абдул-Ваххаб бин Ата, (передал нам) Саид, от Катады, от Муазы, от Аиши, что она сказала: «Велите своим мужьям смывать следы испражнений и мочи, ибо я стыжусь их [напоминать
- Хадис 554Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете совершать очищение (истинджа) правой рукойأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَزِيعٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْيُمْنَى لِطُهُورِهِ وَطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ، وَكَانَتِ الْيُسْرَى لِخَلَائِهِ وَمَا كَانَ مِنْ أَذًى
Сообщил нам Абуль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусейн аль-‘Аляви: Нам рассказал ‘Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан бин аш-Шарки, нам рассказал Мухаммад бин Бази‘, нам рассказал ‘Абдульваххаб бин ‘Ата аль-Хаффяф, нам рассказал Са‘ид бин Абу ‘Аруба, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, от аль-Асвада бин Язида, от