Абд ар-Раззак со слов Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Когда пройдут месяцы, она отделяется от него. Если он женится на ней после этого, то он также является совершившим ила’. А если он не прикоснется к ней, пока не пройдут месяцы, она отделяется от него, и
Хадисы передатчика
- Хадис 11704Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто клянется тройным разводом, что не приблизится к жене — является ли это илаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا مَضَتِ الْأَشْهُرُ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ ، فَإِنْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ مُولٍ أَيْضًا ، وَإِنْ لَمْ يَمَسَّهَا حَتَّى تَمْضِيَ الْأَشْهُرُ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ ، وَإِنْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ مُولٍ أَيْضًا ، وَإِنْ لَمْ يَمَسَّهَا حَتَّى تَمْضِيَ الْأَشْهُرُ بَانَتْ مِن
- Хадис 11935Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о содержании беременной женщины при разводе по типу хульعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْأَحْوَلِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَهَا النَّفَقَةُ
Абд ар-Раззак со слов ‘Усмана, от Са‘ида, от ‘Асима ибн аль-Ахваля, от аш-Ша‘би, который сказал: «Ей полагается обеспечение».
- Хадис 11936Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о содержании беременной женщины при разводе по типу хульعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ شُرَيْحًا ، وَأَبَا الْعَالِيَةِ ، وَخِلَاسَ بْنَ عَمْرٍو قَالُوا :لَهَا النَّفَقَةُ قَالَ : وَقَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَالْحَسَنُ : " لَا نَفَقَةَ لَهَا " .
Абд ар-Раззак со слов ‘Усмана, от Са‘ида, от Катады о том, что Шурайх, Абу аль-‘Алия и Хиляс бин ‘Амр сказали: «Ей полагается обеспечение». И сказал: «Джабир ибн ‘Абдуллах и аль-Хасан сказали: „Ей не полагается обеспечение“».
- Хадис 12009Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о праве выбора и наделении правом пока стороны находятся в месте заключения сделкиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تَخْتَارُ مَا لَمْ تَتَحَوَّلْ مِنْ مَقْعَدِهَا ، فَإِنْ تَحَوَّلَتْ فَلَا خِيَارَ لَهَا
Абд ар-Раззак от Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Она делает выбор, пока не сдвинулась со своего места; если же она сдвинулась с места, то у нее нет права выбора».
- Хадис 12441Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, отрекающемся от своего ребенкаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ [١]، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَقَرَّ ، ثُمَّ نَفَاهُ قَالَ : يَلْزَمُهُ الْوَلَدُ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُلَاعِنُ بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
Абд ар-Раззак от Усмана, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима: «Если он признал [ребенка], а затем отрекся от него, то ребенок остается за ним на основании решения Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он совершает ли‘ан по Книге Аллаха Великий и Всемогущий.
- Хадис 12452Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мужчине, который выдвигает обвинение в прелюбодеянии, а затем дает разводعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ [١]، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا طَلَّقَهَا وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ ، ثُمَّ قَذَفَهَا جُلِدَ وَلَا مُلَاعَنَةَ بَيْنَهُمَا
Абд ар-Раззак от Усмана от Са‘ида, от Катады, от Джабира, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если он дает ей один или два разряда развода, а затем обвиняет ее [в прелюбодеянии], его наказывают плетьми, и между ними нет ли‘ана».
- Хадис 12844Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, совершившем прелюбодеяние с матерью своей жены, ее дочерью и ее сестройعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ [١]، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍفِي " الَّذِي يَزْنِي بِأُمِّ امْرَأَتِهِ ، قَدْ حَرُمَتَا عَلَيْهِ جَمِيعًا
Абд ар-Раззак от ‘Усмана от Са‘ида, от Катады, от Имрана ибн Хусайна относительно того, «кто прелюбодействует с матерью своей жены: обе они стали для него запретными».
- Хадис 13233Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже невольницы, у которой есть мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : إِنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ قَالَ :بَيْعُهَا طَلَاقُهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Са‘ида, от Катады, который сказал: Убайй бин Ка‘б сказал: «Ее продажа — это ее развод».
- Хадис 13248Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объявлении зихара рабом в отношении рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . فِي الْعَبْدِ يُظَاهِرُ مِنِ امْرَأَتِهِ أَمَةً قَالَ يَصُومُ شَهْرَيْنِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ سَيِّدُهُ فَيُعْتِقُ رَقَبَةً
Абд ар-Раззак от Усмана, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима подобное. Относительно раба, совершающего зихар со своей женой-невольницей, он сказал: Он постится два месяца, если только его господин не разрешит ему, и тогда он освобождает раба.
- Хадис 13368Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который состоял в браке, защищенном в многобожии, а затем совершил прелюбодеяние в исламеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا :لَيْسَ إِحْصَانُهُ فِي الشِّرْكِ بِشَيْءٍ حَتَّى يَغْشَاهَا فِي الْإِسْلَامِ .
Абд ар-Раззак от ‘Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана, и от Абу Ма‘шара, от Ибрахима: оба они сказали: «Его ихсан в состоянии многобожия ничего не стоит, пока он не вступит в половую связь с ней в исламе».
- Хадис 13380Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, подлежат ли рабы изгнанию или побиванию камнямиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ عَلِيًّا ، قَالَ فِي أُمِّ الْوَلَدِ : " إِذَا أَعْتَقَهَا سَيِّدُهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا ، ثُمَّ زَنَتْ ، فَإِنَّهَا تُجْلَدُ ، وَلَا تُنْفَى ، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : " تُجْلَدُ وَتُنْفَى ، وَلَا تُرْجَمُ
Абд ар-Раззак от Усмана, от Са‘ида, от Хаммада, от Ибрахима, что ‘Али сказал об у мм аль-валяд: «Если ее господин освободит ее или умрет, оставив ее, после чего она совершит прелюбодеяние, то ее подвергают телесному наказанию плетьми, но не изгоняют». А Ибн Мас‘уд сказал: «Ее подвергают телесному на
- Хадис 13479Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о словах мужчины своей жене: «Я видел, как ты прелюбодействовала еще до того, как вошел к тебе»عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِفِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : رَأَيْتُكِ تَزْنِينَ قَبْلَ أَنْ أَتَزَوَّجَكِ قَالَ : " يُجْلَدُ ، وَلَا مُلَاعَنَةَ بَيْنَهُمَا " . وَقَالَ قَتَادَةُ : قَالَ الْحَسَنُ : وَزُرَارَةُ بْنُ أَبِي أَوْفَى : " يُلَاعِنُهَا " ، وَهُوَ قَوْلُ النَّاسِ
Абд ар-Раззак от Усмана, от Саида, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба в отношении мужчины, который говорит своей жене: «Я видел, как ты совершала прелюбодеяние еще до того, как я женился на тебе». Он сказал: «Его секут плетьми, и между ними не совершается взаимного проклятия (лиан)». А Катада сказал: «Х
- Хадис 13513Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, у которой роды происходят через шесть месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رُفِعَ إِلَى عُمَرَ امْرَأَةٌ وَلَدَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ ، فَأَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَرْجُمَهَا فَجَاءَتْ أُخْتُهَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَتْ : إِنَّ عُمَرَ يَرْجُمُ أُخْتِي ، فَأَنْشُدُكَ اللهَ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ لَهَا عُذْرًا لَمَا أَخْبَرْتَنِي بِهِ
Абд ар-Раззак от Усмана ибн Матара, от Саида ибн Абу Арубы, от Катады, от Абу Харба ибн аль-Асвада ад-Дийли, от его отца, который сказал: К Умару привели женщину, родившую через шесть месяцев, и Умар хотел побить ее камнями. Тогда ее сестра пришла к Али ибн Аби Талибу, да будет доволен им Аллах, и с
- Хадис 13614Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о наказании за употребление винаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : عَبْدُ اللهِ ، عَنِ الْحُصَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْحَارِثِ ،أَنَّ عَلِيًّا أَمَرَ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ فَجَلَدَهُ وَعُثْمَانُ يَعُدُّ حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَوْطًا ، ثُمَّ قَالَ : أَمْسِكْ . فَقَالَ عَلِيٌّ : " جَلَدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، فَكَمَّلَهَا عُمَرُ ثَ
Абд ар-Раззак от Усмана бин Матара, от Са‘ида бин Абу Арубы, от человека по имени Абдуллах, от аль-Хусайна бин аль-Мунзира бин аль-Хариса о том, что Али приказал Абдуллаху бин Джафару, и тот высек [нарушителя], а Усман считал, пока не дошло до сорока ударов, после чего сказал: «Остановись!» И Али ск
- Хадис 16126Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, на ком лежит обязанность искупления (каффара)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ فَرْقَدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ :لَا يَجِبُ عَلَيْهِ حَتَّى يَكُونَ لَهُ عِشْرُونَ دِرْهَمًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Фаркада, от Ибрахима ан-Наха‘и, который сказал: «Это не является обязательным для него до тех пор, пока у него не будет двадцати дирхемов».
- Хадис 17197Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который делает сок (ар-раб) набизомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَأَنَّ أَبَا طَلْحَةَ وَأَبَا عُبَيْدَةَ وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ " كَانُوا يَشْرَبُونَ الطِّلَاءَ إِذَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ ، يَعْنِي الرُّبَّ
Абд ар-Раззак со слов Усмана бин Матра, от Са‘ида бин Абу Арубы, от Катады, что Абу Тальха, Абу Убайда и Му‘аз бин Джабаль пили уваренный сок (ат-тиля), когда улетучивались две трети его и оставалась одна треть, то есть густой сок (ар-руб).
- Хадис 17300Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о непреднамеренном убийстве (шибх аль-амд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عُثْمَانَ ، وَزَيْدًا ، قَالَا :فِي شِبْهِ الْعَمْدِ أَرْبَعُونَ جَذَعَةً خَلِفَةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا وَثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ
Абд ар-Раззак со слов Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба передал, что Усман и Зайд сказали: «В случае полуумышленного убийства (полагается): сорок джаза‘а халифа в возрасте до базиль этого года, тридцать хикка и тридцать бинт лябун».
- Хадис 17371Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, в отношении чего устанавливается особая строгостьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالُوا :مَنْ قُتِلَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ فَدِيَةٌ وَثُلُثٌ قَالَ قَتَادَةُ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْحَسَنِ فَقَالَ : مَا أَعْرِفُ هَذَا .
«Тот, кто был убит в запретный месяц [оплачивается] вирой и третью». Катада сказал: «Я упомянул об этом аль-Хасану, и он сказал: „Я не знаю такого“».
- Хадис 17506Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о глазе кривогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، " قَضَى فِي عَيْنِ أَعْوَرَ ، فُقِئَتْ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً
Абд ар-Раззак от Усмана ибн Матара, от Са‘ида ибн Аби Арубы, от Катады, от Абу Мидльха, от Абдуллаха ибн Сафвана, что Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение выплатить полную дию за единственный оставшийся глаз кривого человека, когда тот был выколот.
- Хадис 17507Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о глазе кривогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَلِيٍّ ،فِي رَجُلٍ أَعْوَرَ فُقِئَتْ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ عَمْدًا إِنْ شَاءَ أَخَذَ الدِّيَةَ كَامِلَةً ، وَإِنْ شَاءَ فَقَأَ عَيْنًا وَأَخَذَ نِصْفَ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак от Са‘ида, от Катады, от Хиляса ибн Амра, от ‘Али: о человеке с одним глазом, чей единственный здоровый глаз был выколот умышленно — если он пожелает, то возьмет полную дию, а если пожелает — выколет [в ответ] глаз обидчику и возьмет половину дии.