Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Кайса бин ар-Раби‘а, от Абдуллаха бин ‘Исы, от Салима бин Абдуллаха, от женщины из Бани ‘Абд аль-Ашхаль, которая сказала: «Я сказала: „О Посланник Аллаха, поистине, у нас в дождь есть зловонная дорога“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: „Разве нет рядом друго

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Амаша, который сказал: «Я слышал от Ибрахима, что он сказал: „Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершали омовение из каменного резервуара (михрас)“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, опускали свои руки в воду, будучи оскверненными (джунуб), а женщины — будучи в состоянии менструации, и это не портило ее для них».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Умара ибн Са‘ида ибн Масрука, от некоего человека, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана аль-Химьяри, от человека, который сподвижничествовал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в течение трех лет, о том, что он сказал: «Он запретил мужчине совершать омовение во

Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от аль-Хасана, который сказал: «Собралась группа сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых были те, кто говорил: «Мне все равно, коснулся ли я его, или моего уха, или моего бедра, или моего колена»».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от человека из числа ансаров, от его отца, который сказал: Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поел от бараньей лопатки, затем встал на молитву и не стал совершать омовение.

Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Рашида: сообщил мне ‘Усман бин ‘Умар ат-Тейми, от ‘Укбы бин Зайда, от Анаса бин Малика, который сказал: «Я прибыл в Медину и поужинал вместе с Абу Тальхой перед закатом, а у него находилась группа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, среди кот

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Умар, Усман, Аиша и первые мухаджиры говорили: «Когда обрезанные места соприкасаются друг с другом, полное омовение становится обязательным»».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра бин Динара, от Абдуллаха бин Абу ‘Ияда, от Ата бин Ясара, от Зейда бин Халида, который сказал: Я спросил пятерых из числа первых мухаджиров, среди которых был и Али, и каждый из них сказал: «Вода — только от [выделения] воды».

Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Абу Исхака, от Ибрахима, который сказал: «Когда кто-либо из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не находил накидки (рида), в которой можно было бы совершить молитву, он набрасывал на плечи — или же он сказал: на плечо — путлище (ремни для перен

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Исраиля бин Мусы, который сказал: «Я был с Ибн Сирином, и на него упал помет летучей мыши, и он окропил это место водой, сказав: “Я не считал окропление чем-то значимым, пока до меня не дошли предания от шестерых сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и прив

Абд ар-Раззак [...] Ибн Язид сказал: «Рассказал мне Мухаммад ибн ‘Аббад ибн Джа‘фар от одного из их шейхов, который сказал: „Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, молящимся в сандалиях“, и указал на место [стояния Ибрахима]».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Абу Касира, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от человека из числа людей навеса (ас-суффа), который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал меня и группу людей со мной из числа людей навеса, и мы поужинали у него. Затем он сказа

Абд ар-Раззак от Исраиля, от Рукейна бин ар-Раби‘, от Асма бин аль-Хакама аль-Фазари передал: Я спросил одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о плевании в мечети, и он ответил: «Это грех, а искупление его — закапывание».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Абана передал: Один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сплюнул ночью, затем принес светильник и закопал его [плевок].

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира, от некого человека: когда муаззин сказал: «Хаййа ‘аля ас-салях, хаййа ‘аля аль-фалях» (Спешите к молитве, спешите к спасению), тот сказал: «Ля хауля ва ля куввата илля биллях аль-‘Алийй аль-‘Азым» (Нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха Всевышнего,

1932. Ма‘мар сказал: «И я слышал одного человека из жителей аль-Джазиры, который говорил: „И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Слышишь ли ты призыв к спасению (аль-фалях)?“ Тот ответил: „Да“. Он сказал: „Тогда ответь на него!““ И пришел Ибн Умм Мактум к Пророку, да благослови

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Амр бин Динар, что Амр бин Аус сообщил ему о том, что некий человек из племени сакиф сообщил ему, что он слышал, как муаззин Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в дождливую ночь говорил: «Хаййа ‘аля ас-салях, хаййа ‘аля аль-фа

«Я слышал, как один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — и, насколько я знаю, он был участником битвы при Бадре, — спросил своего сына: «Успел ли ты на молитву вместе с нами?» Тот отв

Абд ар-Раззак от Хушайма ибн Башира, от Абу Бишра Джа‘фара ибн Абу Вахшийи: Абу Умайр ибн Анас сказал: «Рассказали мне мои дяди по отцовской линии из числа ансаров, сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что лицемер не присутствовал на них двоих» — то есть на утренней (фаджр)