Передали нам ‘Абдуллах ибн Нумайр и ‘Абдуллах ибн Давуд от аль-А‘маша, от Ибрахима ибн аль-Мухаджира, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, который сказал: «Когда ‘Али завершал омовение, он говорил: "Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник. О
Хадисы передатчика
- Хадис 20Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорит человек по завершении своего омовенияحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ إِذَا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، رَبِّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ ، وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ
- Хадис 35Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО постоянстве в совершении омовения и его достоинствеحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يُحَافِظُ عَلَى الطُّهُورِ إِلَّا مُؤْمِنٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не хранит (постоянно) очищение никто, кроме верующего”».
- Хадис 47Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО постоянстве в совершении омовения и его достоинствеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بِشْرٍ قَالَ :إِنَّ اللهَ أَوْحَى إِلَى مُوسَى أَنْ تَوَضَّهْ ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَأَصَابَتْكَ مُصِيبَةٌ ، فَلَا تَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَكَ
«Поистине, Аллах внушил Мусе: “Совершай омовение, а если ты не сделаешь этого и тебя постигнет беда, то не вини никого, кроме самого себя”».
- Хадис 664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке в состоянии полового осквернения, который желает поесть или уснутьحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :إِذَا أَجْنَبَ الرَّجُلُ فَأَرَادَ أَنْ يَطْعَمَ أَوْ يَنَامَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
«‘Али сказал: „Если человек находится в состоянии осквернения и хочет поесть или поспать, пусть совершит омовение, как для молитвы“».
- Хадис 679Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке в состоянии полового осквернения, который желает поесть или уснутьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا أَرَادَ الْجُنُبُ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ تَوَضَّأَ
«Если человек в состоянии осквернения хочет поесть, пусть совершит омовение».
- Хадис 689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО полном омовении (гусль) после малого осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَنْ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ قَالَتْ :وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلًا ، فَاغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَأَكْفَأَ الْإِنَاءَ بِشِمَالِهِ عَلَى يَمِينِهِ ، فَغَسَلَ كَفَّهُ ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى فَرْجِهِ فَغَسَلَهُ ، ثُمَّ دَلَكَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам аль-А‘маш от Салима, от Курайба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Рассказала нам его тетя Маймуна: “Я приготовила для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, воду для омовения, и он совершил гусль после состояния осквернения (джанаба). Он накло
- Хадис 713Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько воды достаточно человеку в состоянии полового осквернения для полного омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يُجْزِئُ مِنَ الْوَضُوءِ الْمُدُّ وَمِنَ الْجَنَابَةِ الصَّاعُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : مَا يَكْفِينَا يَا جَابِرُ ! فَقَالَ : قَدْ كَفَى مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ وَأَكْثَرُ شَعَرًا
«Для вуду достаточно мудда, а для джанабы — са‘а». Один человек сказал: «О Джабир, нам этого не хватит!» На что он ответил: «Этого хв
- Хадис 760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который моет ноги при совершении полного омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَ ، ثُمَّ تَنَحَّى فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ .
Передал нам Ваки, сказав: передал нам аль-Амаш от Салима, от Курайба, от Ибн Аббаса, от Маймуны, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полное омовение (гусль), затем отошел в сторону и омыл свои стопы.
- Хадис 782Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который моет голову растением хатми, а затем моет телоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمٍ . وَحَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَارِيَةَ - وَلَمْ يَذْكُرْ سُفْيَانُ سَارِيَةَ - قَالَ :سُئِلَ عَبْدُ اللهِ عَنِ الْجُنُبِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ ؟ فَقَالَ : يُجْزِئُهُ إِذَا غَسَلَ أَنْ لَا يُعِيدَ عَلَى رَأْسِهِ
«Абдуллу спросили об оскверненном, который моет голову алтеем, и он ответил: „Этого достаточно, если он помыл [ее], и ему не нужно повторно мыть голову“».
- Хадис 1602Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым использование полотенцаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِمِنْدِيلٍ فَلَمْ يَمَسَّهُ ، وَجَعَلَ يَقُولُ بِالْمَاءِ هَكَذَا ، يَعْنِي : يَنْفُضُهُ
«Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли полотенце, но он не стал им пользоваться и начал делать так водой, то есть стряхивать её».
- Хадис 1867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، وَعَنْ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّهُمَا سَمِعَا الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يُحَدِّثُ قَالَ :كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَبَرَزَ لِحَاجَتِهِ ، فَلَمَّا فَرَغَ أَتَيْتُهُ بِإِدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ ، فَصَبَّهُ عَلَيْهِ ، وَكَانَ عَلَيْهِ جُبَّةٌ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ ، قَالَ : فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ وَمَسَحَ عَ
Передал нам Хушайм: «Сообщил нам Хусайн со слов Салима ибн Аби аль-Джа'да и Абу Суфьяна, что они слышали, как аль-Мугира ибн Шу'ба рассказывал: «Я был с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пути, и он отошел по нужде. Когда он закончил, я принес ему кожаный сосуд с водой, и
- Хадис 2398Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто является ключом к молитвеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَوَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ عَنْ سَالِمٍ قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :لِكُلِّ شَيْءٍ شِعَارٌ ، وَشِعَارُ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرُ
«Абу ад-Дарда сказал: “У каждой вещи есть свой отличительный знак (ши’ар), и отличительный знак молитвы — такбир”».
- Хадис 2996Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, упустившем часть своей молитвы: что об этом упоминается и как ему следует поступитьحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ :الصَّلَاةُ مِكْيَالٌ ، فَمَنْ أَوْفَى أَوْفَى اللهُ لَهُ ، وَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا قَالَ اللهُ فِي الْكَيْلِ : ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ﴾
«Молитва — это мера. Кто отмерит сполна, тому и Аллах отмерит сполна. И вы знаете, что сказал Аллах о мере: “Горе обвешивающим”».
- Хадис 3199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении молитвы в одной одеждеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ :أَنَّ عَلِيًّا قَالَ : " لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ " أَوْ صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ
«Али сказал: «Нет ничего предосудительного в молитве в одной одежде», или же он сам совершил молитву в одной одежде».
- Хадис 3212Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении молитвы в одной одеждеوَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُغِيرَةَ [٢]الثَّقَفِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَلْيَتَوَشَّحْ بِهِ
Ваки‘ сказал: «Передал нам Суфьян от Усмана ибн Мугиры ас-Сакафи, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Мухаммада ибн аль-Ханафии, который сказал: „Али сказал: если человек молится в одной одежде, пусть обернётся ею“».
- Хадис 4665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал, что человек, поднявший голову раньше имама, должен вернуться и совершить суджудحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ : قِيلَ لِثَوْبَانَ :حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَكْذِبُونَ عَلَيَّ ! سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَسْجُدُ لِلهِ سَجْدَةً ؛ إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً ، أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً
Передал нам Гундар от Шу'бы, от Амра ибн Мурры, от Салима ибн Аби аль-Джа'да, который сказал: «Саубану сказали: "Расскажи нам о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует", на что он ответил: "Они лгут на меня! Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 4730Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМолитва в нише (арке)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبْجَرَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ :لَا تَتَّخِذُوا الْمَذَابِحَ فِي الْمَسَاجِدِ
«Передал нам Хасан ибн Салих от ‘Абд аль-Малика ибн Са‘ида ибн Абджара, от Ну‘айма ибн Аби Хинда, от Салима ибн Аби аль-Джа‘да, который сказал: „Не устраивайте мест для жертвоприношений в мечетях“».
- Хадис 5226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто произносил проповедь (хутбу) стояحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :أَقْبَلَتْ عِيرٌ بِتِجَارَةٍ يَوْمَ جُمُعَةٍ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ، فَانْصَرَفَ النَّاسُ يَنْظُرُونَ ، وَبَقِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّ
Передал нам Ибн Идрис со слов Хусайна, от Салима, от Джабира, который сказал: «Прибыл караван с товарами в пятницу, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал проповедь. Люди разошлись, чтобы посмотреть, и с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ост
- Хадис 6939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что витр предписан для знатоков Коранаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :إِنَّمَا الْوِتْرُ عَلَى أَهْلِ الْقُرْآنِ
«Витр обязателен только для людей Корана».
- Хадис 7338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Тасбих — для мужчин, а хлопки в ладоши — для женщин»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ [يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ] [١]قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : إِنَّ التَّسْبِيحَ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقَ لِلنِّسَاءِ
«Я вошел к Салиму ибн Абу аль-Джа’ду, когда он молился, и он сказал: «Субханаллах». Когда он закончил, он сказал: «Поистине, тасбих — для мужчин, а хлопанье в ладоши — для женщин».