«Муж не должен вступать с ней в близость, пока она не совершит полное омовение (гусль)».
Хадисы передатчика
- Хадис 1036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой прекратилось кровотечение, но оно возобновилось до того, как она совершила полное омовениеحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَا :لَا يَأْتِيهَا زَوْجُهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ
- Хадис 1038Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой прекратилось кровотечение, но оно возобновилось до того, как она совершила полное омовениеحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ أَبِي الْمُنِيبِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :إِذَا انْقَطَعَ عَنْهَا الدَّمُ فَلَا يَأْتِيهَا حَتَّى تَطْهُرَ ، فَإِذَا طَهُرَتْ فَلْيَأْتِهَا كَمَا أَمَرَهُ اللهُ
«Когда у неё прекращается кровотечение, пусть он не вступает с ней в близость, пока она не очистится. А когда она очистится, пусть вступает с ней в близость так, как повелел ему Аллах».
- Хадис 1142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым обнажение своего сокровенного места (аура)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَنْظُرِ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ ، وَلَا الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ
«Сообщил мне Зайд ибн Аслям от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Са‘ида аль-Худри, со слов его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть мужчина не смотрит на ‘аурат мужчины, а женщина — на ‘аурат женщины”».
- Хадис 1342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТребуется ли малое омовение при наличии желтизны в слюнеحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَارَةَ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمًا بَزَقَ دَمًا أَحْمَرَ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَمَضْمَضَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَدَخَلَ الْمَسْجِدَ
«Я видел, как Салим сплюнул красную кровь, затем попросил воды, прополоскал рот, не совершил омовения и вошел в мечеть».
- Хадис 1348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТребуется ли малое омовение при наличии желтизны в слюнеحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِذَا ظَهَرَ الدَّمُ عَلَى الْبُزَاقِ فَتَوَضَّهْ
«Если на слюне появилась кровь, соверши омовение».
- Хадис 1414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :مَنْ وَضَعَ جَنْبَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
«Сообщил мне Малик ибн Анас, сказав: “Сообщил мне Зайд ибн Аслам, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Тот, кто прилег на бок, пусть совершит омовение”».
- Хадис 1433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если уснул, пусть совершит омовение»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :مَنْ وَضَعَ جَنْبَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
«Сообщил мне Малик ибн Анас, который сказал: “Сообщил мне Зайд ибн Аслам, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Кто прилег на бок, пусть совершит омовение””».
- Хадис 1512Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто испытывал отвращение к мочеиспусканию в стоячую водуحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَبُلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ثُمَّ يَتَوَضَّأْ مِنْهُ
«Сообщил нам Му'авия ибн Салих, который сказал: "Сообщил мне Абу Марьям от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пусть никто из вас не мочится в стоячую воду, а затем не совершает из неё омовение""».
- Хадис 1612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОтношение лицом или спиной к кибле при справлении малой и большой нуждыحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ يَقُولُ : مَا أَدْرِي مَا أَصْنَعُ بِهَذِهِ الْكَرَايِيسِ ؟ ! وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ ، أَوْ قَالَ : الْكَعْبَةَ بِفَرْجٍ
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Малика ибн Анаса, от Исхака ибн ‘Абдаллаха ибн Аби Тальхи, от Рафи‘а ибн Исхака ибн Тальхи, который сказал: «Я слышал, как Абу Айюб говорил: “Не знаю, что делать с этими уборными! Ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда кто-либо из
- Хадис 1869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ [بْنُ حَبِيبٍ] [١]، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ نُزُولِ سُورَةِ الْمَائِدَةِ ، فَرَأَيْتُهُ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ
«Передал нам Дамра от Джарира ибн ‘Абдуллаха, который сказал: «Я прибыл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после ниспослания суры «аль-Маида», и я видел, как он протирал кожаные носки».
- Хадис 1884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، [١]أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ عُمَرُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، إِذَا لَبِسَهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ .
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Халида ибн Абу Бакра, сообщил мне Салим ибн ‘Абдуллах от своего отца: «Са‘д ибн Абу Ваккас спросил его о протирании кожаных носков, и ‘Умар ответил: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел протирать кожаные носки, если человек надел их, буд
- Хадис 1890Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ مَوْلَى الْبَكَرَاتِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِلْمُسَافِرِ يَمْسَحُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, сказавший: «Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб, сказавший: «Передал нам аль-Мухаджир, вольноотпущенник аль-Бакарат, со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакры, а тот — со слов своего отца: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил для путника протирание [носков]
- Хадис 2002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании носковحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ :أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ
Передал нам Зайд ибн Хубаб, от Хишама ибн Са’да, от Абу Хазима, от Сахля ибн Са’да, что он протирал носки.
- Хадис 2216Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал муаззину разговаривать во время азанаحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ :أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ فِي أَذَانِهِ
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Хаммада ибн Зайда, от Хишама ибн ‘Урвы: что его отец разговаривал во время своего азана.
- Хадис 2372Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку при слышимости призыва к молитве (азана)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Малика ибн Анаса, от аз-Зухри, от ‘Ата ибн Язида, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) повторял то же, что говорил муэдзин.
- Хадис 2416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, с чего начинается молитваحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَفْتِحُ الصَّلَاةَ يَقُولُ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، تَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
Передал нам Зайд ибн Хубаб, который сказал: «Передал мне Джа‘фар ибн Сулейман ад-Дуба‘и от ‘Али ибн ‘Али ар-Рифа‘и, от Абу аль-Мутаваккиля, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начиная молитву, говорил: “Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благосл
- Хадис 2531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто произносил такбир дваждыحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ رَبِيعٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْحَنَفِيِّ [١]قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ عَنِ الرَّجُلِ يَجِيءُ إِلَى الْإِمَامِ وَهُوَ رَاكِعٌ ؟ قَالَ : لِيَفْتَتِحِ الصَّلَاةَ بِتَكْبِيرَةٍ ، وَيُكَبِّرْ لِلرُّكُوعِ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَا يُجْزِئْهُ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Раби‘а, а тот от Ибрахима аль-Ханафи, который сказал: «Я спросил Ибн Сирина о человеке, который пришел к имаму, когда тот уже совершал поясной поклон. Он ответил: “Пусть он начнет молитву с такбира (такбират аль-ихрам), а затем произнесет такбир для поясного поклона
- Хадис 2628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли ты вошел, а имам совершает земной поклон, то соверши земной поклонحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ إِذَا جَاءَ وَالْإِمَامُ سَاجِدٌ ، أَنْ يَتَمَثَّلَ قَائِمًا حَتَّى يَتْبَعَهُ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Хаммада ибн Саламы, от Хишама ибн Урвы, от его отца, что он не одобрял, когда человек приходил, а имам уже совершал земной поклон (суджуд), чтобы он оставался стоять, ожидая, пока имам поднимется.
- Хадис 2790Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает земной поклон на свою одежду из-за жары или холодаحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ [١]عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ : أَسْجُدُ عَلَى ثَوْبِي ؟ قَالَ : ثِيَابِي مِنِّي
«Я спросил Ата ибн Ясара: “Могу ли я совершить земной поклон на свою одежду?” Он ответил: “Моя одежда — это часть меня”».
- Хадис 2879Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРазмер преграды (сутры), которую устанавливает молящийсяحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبِدٍ الْجُهَنِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لِيَسْتَتِرْ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، وَلَوْ بِسَهْمٍ
Передал нам Зайд ибн Хубаб, который сказал: «Сообщил нам ‘Абд аль-Малик ибн ар-Раби‘ ибн Сабра ибн Ма‘бад аль-Джухани, который сказал: “Сообщил мне мой отец от своего отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть каждый из вас во время молитвы установит перед собой прегра