Хадисы передатчика

Найдено: 1 620

Хадис 12463Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о доле отца в наследстве
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ( ح ) ، وَثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْخَلَّالِيُّ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ مَعَانِيَ هَذِهِ الْفَرَائِضِ وَأُصُولَهَا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَأَمَّا التَّفْسِيرُ فَتَفْسِيرُ أَبِي الزِّنَادِ عَلَى مَعَانِي زَيْدٍ ، قَالَ :
وَمِيرَاثُ الْأَبِ مِنَ ابْنِهِ أَوِ ابْنَتِهِ إِذَا تُوُفِّيَ : أَنَّهُ إِنْ تَرَكَ الْمُتَوَفَّى وَلَدًا ذَكَرًا أَوْ وَلَدَ ابْنٍ ذَكَرٍ ، فَإِنَّهُ يُفْرَضُ لِلْأَبِ السُّدُسُ ، وَإِنْ لَمْ يَتْرُكِ الْمُتَوَفَّى وَلَدًا ذَكَرًا ، وَلَا وَلَدَ ابْنٍ ذَكَرٍ ، فَإِنَّ الْأَبَ يُخَلَّفُ ، وَيُبْدَأ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, (сообщил нам) Абу ‘Абдуллах ибн Я‘куб, (передал нам) Мухаммад ибн Наср, (переход к другому иснаду), и (передал нам) Абу Бкр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Фариси, (передал нам) Исма‘иль аль-Халляли, (сообщил нам) Абу Я‘ля, оба они сказали: (передал нам) Мухаммад ибн Б
Хадис 12481Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании трех или более находящихся на одном уровне бабушек
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَعَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - كَانَا يُوَرِّثَانِ ثَلَاثَ جَدَّاتٍ : ثِنْتَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ ، وَوَاحِدَةً مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ
(И сообщил нам) Абу Са‘ид, передал нам Абу ‘Абдуллах, передал нам Мухаммад ибн Наср, передал нам Яхья ибн Яхья, передал нам Хушайм, от Ибн Абу Лейлы, от аш-Ша‘би: «Зайд бин Сабит и ‘Али, да будет доволен ими Аллах, наделяли наследством трех бабушек: двух со стороны отца и одну со стороны матери».
Хадис 12482Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании трех или более находящихся на одном уровне бабушек
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ( ح ) ، وَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ الْخَلَّالِيُّ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ مَعَانِيَ هَذِهِ الْفَرَائِضِ وَأُصُولَهَا عَنْ زَيْدٍ ، وَأَمَّا التَّفْسِيرُ فَتَفْسِيرُ أَبِي الزِّنَادِ عَلَى مَعَانِي زَيْدٍ ، قَالَ :
فَإِنْ تَرَكَ الْمُتَوَفَّى ثَلَاثَ جَدَّاتٍ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ ، لَيْسَ دُونَهُنَّ أُمٌّ وَلَا أَبٌ ، فَالسُّدُسُ بَيْنَهُنَّ ثَلَاثَتِهِنَّ ، وَهُنَّ أُمُّ أُمِّ الْأُمِّ ، وَأُمُّ أُمِّ الْأَبِ ، وَأُمُّ أَبِي الْأَبِ
(И сообщил нам) Абу Са‘ид, передал нам Абу ‘Абдуллах, передал нам Мухаммад ибн Наср (и через другой путь) сообщил нам Абу Бакр аль-Фариси, передал нам Исма‘ил аль-Халляли, передал нам Абу Я‘ля, — оба они сказали: передал нам Мухаммад ибн Баккар, передал нам Ибн Абу аз-Зинад, от своего отца, от Харид
Хадис 12483Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании трех или более находящихся на одном уровне бабушек
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، ثَنَا حُمَيْدٌ ، وَدَاوُدُ ؛ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، قَالَ :
تَرِثُ ثَلَاثُ جَدَّاتٍ ، جَدَّتَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ ، وَوَاحِدَةٍ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ
«Наследуют три бабушки: две со стороны отца и одна со стороны матери».
Хадис 12488Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предоставлении наследства более близким бабушкам в обход более дальних
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - كَانَا يُوَرِّثَانِ الْقُرْبَى مِنَ الْجَدَّاتِ
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу ‘Абдуллах ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Наср, передал нам Яхья ибн Яхья, передал нам Хушайм, от Ибн Абу Лейлы, от аш-Ша‘би: «Поистине, ‘Али и Зайд, да будет доволен ими Аллах, наделяли наследством тех из бабушек, которые были ближе по степени
Хадис 12489Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предоставлении наследства более близким бабушкам в обход более дальних
قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) يَحْيَى ، أَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :
كَانَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يُوَرِّثَانِ مِنَ الْجَدَّاتِ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ
Он сказал: «И передал нам Яхья, передал нам Абу Му‘авия, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, который сказал: „‘Али и Зайд, да будет доволен ими Аллах, наделяли бабушек наследством в порядке близости: ближайшую за ближайшей“».
Хадис 12490Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предоставлении наследства более близким бабушкам в обход более дальних
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :
كَانَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يُطْعِمَانِ الْجَدَّةَ أَوِ الثِّنْتَيْنِ أَوِ الثَّلَاثَ السُّدُسَ ، لَا يُنْقَصْنَ مِنْهُ ، وَلَا يَزِدْنَ عَلَيْهِ ، إِذَا كَانَتْ قَرَابَتُهُنَّ إِلَى الْمَيِّتِ سَوَاءً ، فَإِنْ كَانَتْ إِحْدَاهُنَّ أَقْرَبَ ، فَالسُّدُسُ لَهَا دُونَهُنَّ . وَكَ
И сообщил нам Абу ‘Абдуллах Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам Язид бин Харун, передал нам Мухаммад бин Салим, от аш-Ша‘би, который сказал: «‘Али и Зайд, да будет доволен ими Аллах, выделяли одной бабушке, или двум, или трем одну шестую ча
Хадис 12491Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предоставлении наследства более близким бабушкам в обход более дальних
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
كَانَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يُوَرِّثَانِ الْقُرْبَى مِنَ الْجَدَّاتِ السُّدُسَ ، وَإِنْ يَكُنَّ سَوَاءً فَهُوَ بَيْنَهُنَّ ، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَقُولُ : لَا يَحْجُبُ الْجَدَّاتِ إِلَّا الْأُمُّ ، وَيُوَرِّثُهُنَّ وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُنَّ أَقْرَبَ مِنْ بَعْضٍ ، إِلَّا أَنْ تَ
(И сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу ‘Абдуллах ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Наср, передал нам Хусейн бин аль-Асвад, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Шарик, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «‘Али и Зайд, да будет доволен ими Аллах, наделяли ближайших из бабу
Хадис 12492Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предоставлении наследства близким бабушкам по материнской линии и распределении долей между ними, если они по отцовской линии
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا [N:549]إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [/F]- مِنْ كِتَابِهِ - أَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :
إِذَا اجْتَمَعَتْ جَدَّتَانِ فَبَيْنَهُمَا السُّدُسُ ، وَإِذَا كَانَتِ الَّتِي مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ أَقْرَبَ مِنَ الْأُخْرَى فَالسُّدُسُ لَهَا ، وَإِذَا كَانَتِ الَّتِي مِنْ قِبَلِ الْأَبِ أَقْرَبَ ، فَهُوَ بَيْنَهُمَا
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу ‘Абдуллах ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Наср, передал нам Исхак бин Ибрахим (из своей книги), передал нам ‘Абда бин Сулейман, передал нам Са‘ид, от Катады, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Зайда бин Сабита, который сказал: «Если собираются две
Хадис 12494Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предоставлении наследства близким бабушкам по материнской линии и распределении долей между ними, если они по отцовской линии
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وُهَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ أَقْعَدَ مِنَ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ فَهِيَ أَحَقُّ بِالسُّدُسِ ، وَإِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ أَقْعَدَ أَشْرَكْتُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ جَدَّةِ الْأُمِّ ، قِيلَ : وَكَيْفَ صَارَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ بِهَذِهِ الْمَنْزِ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, — оба они сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам Язид бин Харун, передал нам Абу Умайя бин Я‘ля ас-Сакафи, от Абу аз-Зинада, от ‘Амра бин Ухейба, от его отца, от Зайда бин Сабита, кот
Хадис 12495Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предоставлении наследства близким бабушкам по материнской линии и распределении долей между ними, если они по отцовской линии
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ :
إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ أَقْعَدَ مِنَ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ ، كَانَ لَهَا السُّدُسُ ، وَإِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ هِيَ أَقْعَدَ مِنَ الْجَدَّةِ مِنَ الْأُمِّ جُعِلَ السُّدُسُ بَيْنَهُمَا
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу ‘Абдуллах ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Наср, передал нам Яхья ибн Яхья, передал нам Ваки‘, от Суфьяна, от Абу аз-Зинада, от Хариджи бин Зайда, который сказал: «Если бабушка со стороны матери ближе по степени (ак‘ад), чем бабушка со стороны
Хадис 12496Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предоставлении наследства близким бабушкам по материнской линии и распределении долей между ними, если они по отцовской линии
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :
إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ أَقْعَدَ فَهِيَ أَحَقُّ بِالسُّدُسِ
И сообщил нам Абу Са‘ид, передал нам Абу ‘Абдуллах, передал нам Мухаммад ибн Наср, передал нам Вахб бин Бакыя, передал нам Халид, от Хумейда, от ‘Аммара бин Абу ‘Аммара, от Зайда бин Сабита, который сказал: «Если бабушка со стороны матери ближе по степени (ак‘ад), то она имеет больше прав на одну ше
Хадис 12501Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об очередности наследников по мужской линии (асаба)
أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِهِ فِي قَوْلِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - :
إِذَا تَرَكَ الْمُتَوَفَّى ابْنًا فَالْمَالُ لَهُ ، فَإِنْ تَرَكَ ابْنَيْنِ فَالْمَالُ بَيْنَهُمَا ، فَإِنْ تَرَكَ ثَلَاثَةَ بَنِينَ فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ ، فَإِنْ تَرَكَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ يَتْرُكْ وَلَدًا ل
(Сообщил нам) Ахмад ибн Али аль-Асбахани аль-Хафиз, (которому) сообщил Ибрахим ибн Абдуллах аль-Асбахани, (которому) сообщил Исмаил ибн Ибрахим ибн аль-Харис аль-Каттан, (передал нам) аль-Хасан ибн Иса, (которому) сообщил Джарир, от аль-Мугиры, от его сподвижников относительно слов Зайда ибн Сабита,
Хадис 12502Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об очередности наследников по мужской линии (асаба)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَلَّالِيُّ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ مَعَانِيَ هَذِهِ الْفَرَائِضِ وَأُصُولَهَا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَأَمَّا التَّفْسِيرُ فَتَفْسِيرُ أَبِي الزِّنَادِ عَلَى مَعَانِي زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :
الْأَخُ لِلْأُمِّ وَالْأَبِ أَوْلَى بِالْمِيرَاثِ مِنَ الْأَخِ لِلْأَبِ ، وَالْأَخُ لِلْأَبِ أَوْلَى بِالْمِيرِاثِ مِنَ ابْنِ الْأَخِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ ، وَابْنُ الْأَخِ لِلْأُمِّ وَالْأَبِ أَوْلَى مِنِ ابْنِ الْأَخِ لِلْأَبِ ، وَابْنُ الْأَخِ لِلْأَبِ أَوْلَى مِنَ ابْنِ ابْنِ الْأَخِ لِلْأَبِ وَا
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Фариси, (которому) сообщил Исмаил ибн Ахмад аль-Халляли, (которому) сообщил Абу Я‘ля аль-Мувасили, (передал нам) Мухаммад ибн Баккар, (передал нам) Абд ар-Рахман ибн Аби аз-Зинад, от своего отца, от Хариджи ибн Зайда ибн Сабита, от его отца: поистине,
Хадис 12508Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании двух двоюродных братьев, один из которых — муж, а другой — единоутробный брат
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى ، أَنَا يَزِيدُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :
امْرَأَةٌ تَرَكَتِ ابْنَيْ عَمِّهَا أَحَدُهُمَا زَوْجُهَا ، وَالْآخَرُ أَخُوهَا لِأُمِّهَا ، فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأَخِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ ، وَهُمَا شَرِيكَانِ فِيمَا بَقِيَ ، وَفِي قَوْلِ عَبْدِ اللهِ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-‘Аббас, (передал нам) Яхья, (которому) сообщил Язид, (которому) сообщил Мухаммад ибн Салим, от аш-Ша‘би: О женщине, оставившей двух двоюродных братьев, один из которых был ее мужем, а другой — ее единоутробным братом. Согласно мнению Али
Хадис 12516Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании на основе покровительства (валя')
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِهِ قَالُوا :
كَانَ زَيْدٌ إِذَا لَمْ يَجِدْ أَحَدًا مِنْ هَؤُلَاءِ - يَعْنِي الْعَصَبَةَ - لَمْ يَرُدَّ عَلَى ذِي سَهْمٍ ، وَلَكِنْ يَرُدُّ عَلَى الْمَوَالِي ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَوَالِي ، فَعَلَى بَيْتِ الْمَالِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Али аль-Хафиз, передал нам Ибрахим бин Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Исмаил бин Ибрахим бин аль-Харис, передал нам Хасан бин Иса, сообщил нам Джарир, от аль-Мугиры, со слов его сподвижников, которые сказали: «Когда Зайд не находил никого из них — то есть асроба
Хадис 12517Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании на основе покровительства (валя')
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنَا مُحَمَّدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
كَانَ عَبْدُ اللهِ لَا يُوَرِّثُ مَوَالِيَ مَعَ ذِي رَحِمٍ شَيْئًا ، وَكَانَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَقُولَانِ : إِذَا كَانَ ذُو رَحِمٍ ذُو سَهْمٍ ، فَلَهُ سَهْمُهُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْمَوَالِي هُمْ كَلَالَةٌ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Мухаммад, от аш-Ша‘би, который сказал: «Абдуллах не давал вольноотпущенникам наследства наряду с обладателем близкого родства (зу аль-рахим), а Али
Хадис 12533Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кому передается имущество, оставшееся после обладателей обязательных долей (фараид), если нет ни асбы, ни мауля, в общественную казну (бейт аль-маль), и ничто не возвращается обладателям долей
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :
رَأَيْتُ أَبِي يَجْعَلُ فُضُولَ الْمَالِ فِي بَيْتِ الْمَالِ ، وَلَا يَرُدُّ عَلَى وَارِثٍ شَيْئًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Язид бин Харун, передал нам Мухаммад бин Салим, от аш-Ша‘би, от Харижи бин Зайда, который сказал: «Я видел, как мой отец отдавал излишки имущества в казну (бейт аль-маль) и ни
Хадис 12534Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кому передается имущество, оставшееся после обладателей обязательных долей (фараид), если нет ни асбы, ни мауля, в общественную казну (бейт аль-маль), и ничто не возвращается обладателям долей
قَالَ : وَأَخْبَرَنِي ) مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
كَانَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَرُدُّ عَلَى كُلِّ وَارِثٍ الْفَضْلَ ، بِحِصَّةِ مَا وَرِثَ ، غَيْرَ الْمَرْأَةِ وَالزَّوْجِ ، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ لَا يَرُدُّ عَلَى امْرَأَةٍ ، وَلَا زَوْجٍ ، وَلَا ابْنَةِ ابْنٍ مَعَ ابْنَةِ الصُّلْبِ ، وَلَا عَلَى أُخْتٍ لِأَبٍ مَعَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ،
Он сказал: «И сообщил мне Мухаммад бин Салим, от аш-Ша‘би, который сказал: „Али, да будет доволен им Аллах, возвращал каждому наследнику излишек пропорционально его доле в наследстве, за исключением жены и мужа. Абдуллах не возвращал ничего жене, мужу, внучке от сына наряду с дочерью от самого покой
Хадис 12537Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании деда
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَلَّالِيُّ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّ مَعَانِيَ هَذِهِ الْفَرَائِضِ وَأُصُولَهَا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَأَمَّا التَّفْسِيرُ فَتَفْسِيرُ أَبِي الزِّنَادِ عَلَى مَعَانِي زَيْدٍ ، قَالَ :
وَمِيرَاثُ الْجَدِّ أَبِي الْأَبِ ، أَنَّهُ لَا يَرِثُ مَعَ أَبٍ دَنْيًا شَيْئًا ، وَهُوَ مَعَ الْوَلَدِ الذَّكَرِ ، وَمَعَ ابْنِ الِابْنِ ، يُفْرَضُ لَهُ السُّدُسُ ، وَفِيمَا سِوَى ذَلِكَ ، مَا لَمْ يَتْرُكِ الْمُتَوَفَّى أَخًا أَوْ أُخْتًا مِنْ أَبِيهِ ، يُخَلَّفُ الْجَدُّ وَيُبْدَأُ بِأَحَدٍ إِنْ
Сообщил нам Абу Са‘ид бин Аби Амр, передал нам Абу Абдуллах бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Наср, передал нам Мухаммад бин Баккар. (И) сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, передал нам Исма‘ил бин Ахмад аль-Халляли, сообщил нам Абу Я‘ля аль-Мавсили, передал нам Мухаммад бин Баккар