Хадисы передатчика

Найдено: 15все

Хадис 28Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете очищения с помощью набиза
فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ إِمْلَاءً ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْعَبْدِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِيُّ ، قَالَا : أَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ خَالِدٍ - يَعْنِي الْحَذَّاءَ - عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :
لَمْ أَكُنْ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ مَعَهُ
Сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Я‘куб путем диктовки, передали нам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб аль-‘Абди и Мухаммад ибн ‘Амр аль-Хараши, которые сказали: сообщил нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Халид ибн Абдуллах, от Халида (то есть аль-Х
Хадис 554Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете совершать очищение (истинджа) правой рукой
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَزِيعٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْيُمْنَى لِطُهُورِهِ وَطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ، وَكَانَتِ الْيُسْرَى لِخَلَائِهِ وَمَا كَانَ مِنْ أَذًى
Сообщил нам Абуль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусейн аль-‘Аляви: Нам рассказал ‘Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан бин аш-Шарки, нам рассказал Мухаммад бин Бази‘, нам рассказал ‘Абдульваххаб бин ‘Ата аль-Хаффяф, нам рассказал Са‘ид бин Абу ‘Аруба, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, от аль-Асвада бин Язида, от
Хадис 555Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете совершать очищение (истинджа) правой рукой
وَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، فَلَمْ يُذْكَرْ فِي إِسْنَادِهِ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ . فَذَكَرَهُ . كَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيُمْنَى لِطُهُورِهِ وَطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَكَانَتِ الْيُسْرَى لِخَلَائِهِ وَمَا كَانَ مِنْ أَذًى أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ
.
555 — И передал этот хадис ‘Иса бин Юнус, от ибн Абу ‘Арубы, но не упомянул в иснаде аль-Асвада бин Язида. (Сообщил нам его) Абу ‘Али ар-Рудбари, нам рассказал Абу Бакр бин Даса, нам рассказал Абу Дауд, нам рассказал Абу Тауба, нам рассказал ‘Иса бин Юнус, от ибн Абу ‘Арубы. И он упомянул его (следу
Хадис 556Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете совершать очищение (истинджа) правой рукой
556 - وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ :
قَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا . الْحَدِيثَ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِهْرَجَانِيُّ الْمُقْرِي ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ . فَذَكَرَهُ . كَانَتْ يَدُ ر
556 — И передал его ибн Абу ‘Ади, от Са‘ида, от человека, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима ан-Наха‘и, который сказал: ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала... (и далее привел весь хадис). (Сообщил нам его) Абуль-Хасан ‘Али бин Мухаммад аль-Михраджани аль-Мукри, нам рассказал аль-Хасан бин Мухаммад би
Хадис 1395Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто снял кожаные носки после того, как совершил обтирание поверх них
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْمُسْتَمْلِي ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
إِذَا مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ خَلَعَهُمَا خَلَعَ وُضُوءَهُ
(Сообщил нам это) Абу Са‘д аль-Малини, передал нам Абу Ахмад бин ‘Адий, передал нам Исхак бин Ибрахим бин Юнус, передал нам Мухаммад бин Язид аль-Мустамли, передал нам Хайва бин Шурайх от Марвана, от аль-А‘маша, от Са‘ида бин Аби ‘Арубы, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Когда он протира
Хадис 4231Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о семенной жидкости (мани), попавшей на одежду
أَنْبَأَ ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ :
أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بِعَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فَأَصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - : إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُكَ إِنْ رَأَيْتَهُ أَنْ تَغْسِلَ مَكَانَهُ ، فَإِنْ لَمْ تَرَهُ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих, передал нам Исмаил ибн Кутайба, передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Халид ибн Абдуллах, от Халида, от Абу Маашара, от Ибрахима, от Алкамы и аль-Асвада: что некий человек остановился у Аиши (да будет доволен ею
Хадис 5242Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мужчинах, совершающих молитву за имамом, когда с ними находятся мальчики и женщины
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لِيَلِيَنِّي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثَلَاثًا ، وَإِيَّاكُمْ وَهَيْشَاتِ الْأَسْوَاقِ
Сообщил нам Абу аль-Хасан ‘Али ибн Мухаммад аль-Мукри, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Я‘куб аль-Кади, передал нам Мухаммад ибн Абу Бакр, передал нам Язид ибн Зурей‘. (А также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, передали нам Джафар ибн А
Хадис 5785Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательности хутбы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
إِذَا لَمْ يَخْطُبِ الْإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَلَّى أَرْبَعًا
«Если имам не произносит проповедь в пятницу, он совершает [намаз] в четыре ракаата».
Хадис 8164Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о суровом осуждении того, кто намеренно, без уважительной причины прервал пост хотя бы в один день месяца рамадан
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ - عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَيَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :
فِي رَجُلٍ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ يَوْمًا مُتَعَمِّدًا ، قَالَا : مَا نَدْرِي مَا كَفَّارَتُهُ يَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ ، وَيَسْتَغْفِرُ اللهَ
(Сообщил нам) Абу Закарийя ибн Аби Исхак, передал нам Абу Абдуллах: Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдульваххаб, передал нам Джафар ибн ‘Аун, передал нам Са‘ид, то есть ибн Аби ‘Аруба, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима и Я‘ли, от Са‘ида ибн Джубайра относительно человека, который умышленно п
Хадис 9445Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о выходе к холмам Сафа и Марва, беге между ними (сайи) и поминании Аллаха на них
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّازُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ ، ثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ قَالَا :
قَامَ عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ عَلَى الصَّدْعِ الَّذِي فِي الصَّفَا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : هَاهُنَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ : هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
И сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Хамид бин Билаль аль-Баззаз, передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Ахмаси, передал нам аль-Мухариби, от Исмаила бин Муслима, от Абу Ма'шара, от Ибрахима, от 'Алькамы и аль-Асвада, которые сказали: «Абдуллах, то есть Ибн Мас'уд, встал у трещины на Сафе
Хадис 11225Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто разрешил торговля по системе салям животными с указанием возраста, признаков и определенного срока
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالسَّلَمِ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى مَا خَلَا الْحَيَوَانَ
(И сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак, сообщил нам Абу Абдуллах бин Якуб, сообщил нам Мухаммад бин Абд аль-Ваххаб, сообщил нам Джа‘фар бин ‘Аун, сообщил нам Са‘ид, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима: что Ибн Мас‘уд не видел ничего страшного в продаже салям во всем, кроме животных, на определенный срок.
Хадис 16969Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об убийстве того, кто отступил от ислама, если это доказано в отношении мужчины или женщины
( وَعَنْ مَعْمَرٍ ) عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
فِي الْمَرْأَةِ تَرْتَدُّ قَالَ : تُسْتَتَابُ ، فَإِنْ تَابَتْ وَإِلَّا قُتِلَتْ
(И от Ма‘мара) от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима относительно женщины, которая совершает вероотступничество, сказавшего: «От нее требуется покаяние: если она покается, то [ее оставляют], а иначе она убивается».
Хадис 17130Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что сообщается о наказании мужеложца
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّيْبَانِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
حَدُّ اللُّوطِيِّ حَدُّ الزَّانِي إِنْ كَانَ مُحْصَنًا رُجِمَ ، وَإِلَّا جُلِدَ
(Сообщил нам) Абу Закария бн Аби Исхак, сообщил нам Абу Абдуллах аш-Шайбани, сообщил нам Мухаммад бн Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Джафар бн Аун, сообщил нам Саид от Абу Машара от Ибрахима, который сказал: «Наказание (хадд) мужеложника — такое же, как наказание прелюбодея: если он состоял в браке (мухс
Хадис 19942Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передано о лживой клятве (аль-ямин аль-гаммус)
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا رَوْحٌ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
الْأَيْمَانُ أَرْبَعٌ : يَمِينَانِ يُكَفَّرَانِ ، وَيَمِينَانِ لَا يُكَفَّرَانِ . قَوْلُ الرَّجُلِ : وَاللهِ ، مَا فَعَلْتُ . وَاللهِ ، لَقَدْ فَعَلْتُ . لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْهُ كَفَّارَةٌ . إِنْ كَانَ تَعَمَّدَ شَيْئًا ، فَهُوَ كَذِبٌ ، وَإِنْ كَانَ يَرَى أَنَّهُ كَمَا قَالَ ، فَهُوَ لَغْوٌ . وَقَ
Сообщили нам это Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр аль-Кади, сказав: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Раух от Ас-Саври от Лайса, передал нам Зияд бин Кулайб от Ибрахима, который сказал: «Клятвы бывают четырех видов: две клятвы, за которые полага
Хадис 21848Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о преступлениях, совершенных рабыней, родившей ребенка от хозяина (умм валяд)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ هُوَ ابْنُ هَاشِمٍ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
جِنَايَةُ أُمِّ الْوَلَدِ عَلَى سَيِّدِهَا
(И сообщил нам) Абу Абдуллах, (сообщил нам) Абу аль-Валид, (передал нам) Мухаммад бин Ахмад бин Зухайр, (передал нам) Абдуллах, то есть Ибн Хашим, от Ваки‘а от Суфьяна от Халида от Абу Ма‘шара от Ибрахима, который сказал: Преступление умм аль-валад возлагается на ее господина.