«Джибриль ниспослал предписание о протирании стоп».
«Нет ничего страшного в грязи, смешанной с мочой».
«Пусть помоет руки и ест».
«Я осквернился и не нашел воды. Я спросил Абу ‘Атыйю, и он сказал: “Не молись”. Я спросил Са‘ида ибн Джубайра, и он сказал: “Соверши таяммум и молись”».
«Они сказали: “Ибрахим подходил к дверям мечети, когда на его обуви был навоз, протирал ее, затем входил и совершал молитву”».
«Они совершали тасвиб во время вечерней (‘иша) и утренней молитв».
«Я застал Ибрахима, Абу Салиха, Тальху, Яхью и Зубайда аль-Ями, совершавшими земной поклон при чтении первого аята из суры «Ха-Мим ас-Саджда».
«Молитва в пути — два рака‘ата, пятничная молитва — два рака‘ата, и два праздника — два рака‘ата. Это полноценная молитва, а не сокращенная, согласно словам Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
«'Абдуллах сказал: “Превосходство ночной молитвы над дневной подобно превосходству тайной милостыни над явной”».
Передал нам Хушайм, сказавший: сообщил нам Абдуль-Малик от Зубайда, от Са‘ида ибн Абдуррахмана ибн Абзы, со слов его отца: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал в своем витре суры “Славь имя Господа твоего Всевышнего” (аль-А‘ля), “Скажи: О неверующие” (аль-Кяфирун) и “Ска
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Зубайда, от Зарра, от Са‘ида ибн Абдуррахмана ибн Абзы, со слов его отца: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр, читая “Славь имя Господа твоего Всевышнего”, “Скажи: О неверующие” и “Скажи: Он — Аллах Единый”, а в конце своей молитвы, когда
«Кунут — это устоявшаяся сунна».
Ваки‘ от Суфьяна, а тот от Зубайда ибн аль-Хариса аль-Ями, который сказал: «Я спросил Ибн Абу Лайлу о кунуте во время утренней молитвы? Он ответил: "Устоявшаяся сунна"».
«Я видел, как Зазан молился, словно он был деревяшкой».
Ваки‘ сказал: передал нам Малик ибн Мигваль со слов Зубайда ибн аль-Хариса, а тот — от Муджахида, который сказал: «Это хадис, который не является выдуманным: если камешки выносят из мечети, они кричат или восхваляют Аллаха».
«Молитва в пути — это два ракаата, полноценная, а не сокращенная, согласно словам Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Ваки’ передал со слов аль-А’маша и Суфьяна, те — со слов Зубайда, тот — со слов Мурры, а тот — со слов ‘Абдуллаха, который сказал: «Пока ты находишься в молитве, ты стучишься в дверь Царя, а тот, кто часто стучится в дверь Царя, близок к тому, что она откроется для него».
Абу Дауд передал со слов Мухаммада ибн Тальхи, а тот — со слов Зубайда, который передал от Мурры, а тот — от ‘Абдуллаха, что он сказал: “Это послеполуденная молитва”».
Аль-Фадль ибн Дукайн передал со слов Мухаммада ибн Тальхи, тот — со слов Зубайда, тот — со слов Мурры, а тот — со слов ‘Абдуллаха, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это — послеполуденная молитва (аль-‘аср)».
Яхья ибн Са’ид от Суфьяна, от Зубайда, от ‘Умары, от Кайса ибн Сакана: «Аль-Аш’ас вошел к ‘Абдулле в день Ашура, когда тот ел, и сказал: “Присоединяйся и поешь”. Тот ответил: “Я пощусь”. Он сказал: “Это было до того, как был ниспослан Рамадан”».