Мухаммад ибн Абу Ади, от Хумайда, от Бакра, от Абу аль-Алии, который сказал: «Я вошел к Абу Мусе, когда он был наместником Басры, вечером, и застал его за едой — он ел финики и камах (приправа), и он уже сделал кровопускание. Я сказал ему: “Разве ты не сделаешь кровопускание днем?” Он ответил: “Ты в
Хадисы передатчика
- Хадис 9398Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым кровопускание (хиджаму) для соблюдающего постمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى وَهُوَ أَمِيرُ الْبَصْرَةِ مُمْسِيًا ، فَوَجَدْتُهُ يَأْكُلُ تَمْرًا وَكَامَخًا ، وَقَدِ احْتَجَمَ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَلَا تَحْتَجِمُ بِنَهَارٍ ؟ فَقَالَ : أَتَأْمُرُنِي أَنْ أُهَرِيقَ دَمِي وَأَنَا صَائِمٌ . ؟
- Хадис 9539Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который заходит в баню, будучи постящимсяيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ : أَدْخُلُ الْحَمَّامَ وَأَنَا صَائِمٌ ؟ قَالَ : أَتُحِبُّ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى عَوْرَتِكَ وَأَنْتَ صَائِمٌ ؟ قَالَ : قُلْتُ : أَدْخُلُ الْحَمَّامَ بِمِئْزَرٍ ؟ قَالَ : أَتُحِبُّ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى عَوْرَةِ غَيْرِكَ وَأَنْتَ صَائِمٌ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا
Язид ибн Харун от ‘Асима: «Я спросил Абу аль-‘Алию: «Могу ли я зайти в баню, когда пощусь?» Он ответил: «Хочешь ли ты смотреть на свою срамную часть, когда постишься?» Я сказал: «А если я зайду в баню в изаре?» Он ответил: «Хочешь ли ты смотреть на срамную часть другого, когда постишься?» Я ответил:
- Хадис 9689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал непрерывный пост (висаль) для постящегосяإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ :أَنَّهُ قَالَ فِي الْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ : قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ﴾، فَإِذَا جَاءَ اللَّيْلُ فَهُوَ مُفْطِرٌ ، ثُمَّ إِنْ شَاءَ صَامَ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ
Исма‘иль ибн Ибрахим передал со слов Дауда, от Абу аль-‘Алии, который сказал о висале во время поста: «Аллах Благословенный и Всевышний сказал: “...затем поститесь до ночи”. Когда наступает ночь, человек разговляется, а затем, если хочет — постится, а если хочет — оставляет».
- Хадис 10412Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил отправлять его (жертвенное животное) в другой городحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي خَلْدَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ :أَنَّهُ بَعَثَ بِصَدَقَةِ مَالِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ
«Он отправил милостыню со своего имущества в Медину».
- Хадис 10458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Закят аль-фитр — это саа ячменя, фиников или пшеницы»جَرِيرٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :عَنْ كُلِّ إِنْسَانٍ صَاعٌ مِنْ قَمْحٍ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ
Джарир передал со слов ‘Асима, а тот — от Абу аль-‘Алии, который сказал: «За каждого человека — один са‘ пшеницы в качестве садакат аль-фитр».
- Хадис 10463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Закят аль-фитр — это саа ячменя, фиников или пшеницы»حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَأَبِي الْعَالِيَةِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالُوا :صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ ، وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ ، وَالشَّاهِدِ وَالْغَائِبِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، وَالْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ
Хафс передал со слов ‘Асима, а те — от аш-Ша‘би, Абу аль-‘Алии и Ибн Сирина, которые сказали: «Садакат аль-фитр [выдается] за малого и взрослого, свободного и раба, присутствующего и отсутствующего, мужчину и женщину, богатого и бедного».
- Хадис 10484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о рабе, который отсутствует в [другой] земле своего господина: дают ли за него [закят]?حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ وَالشَّعْبِيِّ وَابْنِ سِيرِينَ قَالُوا :هِيَ عَلَى الشَّاهِدِ وَالْغَائِبِ
Хафс передал со слов ‘Асима, а те — от Абу аль-‘Алии, аш-Ша‘би и Ибн Сирина, которые сказали: «Она [обязательна] за присутствующего и отсутствующего».
- Хадис 10550Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который отдает закят только одной категории [нуждающихся]?وَكِيعُ [بْنُ] [١]الْجَرَّاحِ [٢]، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ تَجْعَلَهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِمَّا قَالَ اللهُ تَعَالَى
Ваки' аль-Джаррах от Абу Джа'фара, от ар-Раби'а, от Абу аль-'Алии, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы отдать ее в одну категорию из тех, что назвал Всевышний Аллах».
- Хадис 10574Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «И отдавайте его должное в день сбора урожая» — и предания, пришедшие об этомمُعْتَمِرٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :كَانُوا يُعْطُونَ شَيْئًا غَيْرَ الصَّدَقَةِ
Му‘тамир передал со слов ‘Асима, а тот — от Абуль-‘Алии, который сказал: «Они давали что-то помимо обязательной милостыни (садаки)».
- Хадис 10605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который дает в милостыню верховое животное, а затем видит его после этогоأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ :أَنَّ أُسَامَةَ حَمَلَ عَلَى مُهْرٍ لَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَرَآهُ بَعْدَ ذَلِكَ نِضْوًا يُبَاعُ ، قَالَ : فَقُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ عَرَفْتُ عُرْفَهُ ! فَنَهَانِي عَنْهُ
Абу Халид аль-Ахмар передал со слов аль-А‘маша, а тот — от Ибрахима, а также от Давуда, а тот — от Абуль-‘Алии, что Усама снарядил жеребенка на пути Аллаха, а затем увидел его истощенным в продаже. Он сказал: «Я сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: “Я узнал его по приметам!”, и о
- Хадис 10829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, которому подают милостыню, и у него собираются са‘а (меры объема)حَفْصٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ وَالشَّعْبِيِّ وَابْنِ سِيرِينَ قَالُوا :صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَلَى الْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ
Хафс передал от Асима, от Абу аль-Алии, аш-Ша’би и Ибн Сирина, что они сказали: «Садакат аль-фитр обязательна как для богатого, так и для бедного».
- Хадис 10859Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто сделал садакат аль-фитр обязательным и сказал, что он обязателенوَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :صَدَقَةُ الْفِطْرِ فَرِيضَةٌ
Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Асима, от Абу аль-‘Алии и Ибн Сирина, которые сказали: «Садака аль-фитр — обязательна (фарид)».
- Хадис 10923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :دَخَلَ أَبُو الْعَالِيَةِ عَلَى النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ يَعُودُهُ قَالَ : كُنَّا نَتَحَدَّثُ مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً أَنَّهُ مَا مِنْ عَبْدٍ يَمْرَضُ إِلَّا قَامَ مِنْ مَرَضِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ، وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً أَنَّهُ مَا مِنْ عَبْدٍ يَمْرَضُ إِلَّا قَالَ الله
Передал нам Хафс ибн Гияс со слов Асима, который сказал: «Абу аль-Алия вошел к ан-Надру ибн Анасу, чтобы навестить его, и сказал: “Мы говорили еще пятьдесят лет назад, что нет такого раба, который заболел бы, чтобы он не встал после своей болезни таким, каким родила его мать. И мы говорили пятьдесят
- Хадис 11189Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِأَنَّ حَمْزَةَ كُفِّنَ فِي ثَوْبٍ
Передал нам Марван ибн Му‘авия от ‘Асима, от Абу аль-‘Алии, что Хамза был завернут в одну одежду.
- Хадис 11344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ходьбе впереди погребальных носилок и тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :خَلْفَهَا قَرِيبٌ وَأَمَامَهَا قَرِيبٌ ، وَعَنْ يَسَارِهَا قَرِيبٌ وَعَنْ يَمِينِهَا قَرِيبٌ
«Позади неё — близко, впереди неё — близко, слева от неё — близко, и справа от неё — близко».
- Хадис 11522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что над покойным не читается чтение Корана во время погребальной молитвыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى وَغُنْدَرٌ عَنْ عَوْفٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَقَالَ : مَا كُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ تُقْرَأُ إِلَّا فِي صَلَاةٍ فِيهَا رُكُوعٌ وَسُجُودٌ
«Я спросил Абуль-Алию о чтении “Матери Книги” в заупокойной молитве, и он ответил: “Я не думал, что “Мать Книги” читается где-либо, кроме молитвы, в которой есть поясной и земной поклоны”».
- Хадис 12234Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО причитаниях по умершему и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ﴿وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ﴾. قَالَ : فِي كُلِّ أَمْرٍ وَافَقَ لِلهِ طَاعَةً ، وَلَمْ يَرْضَ لِنَبِيِّهِ أَنْ يُطَاعَ فِي مَعْصِيَةٍ
«...и не будут ослушаться тебя в добре», он сказал: «Во всём, что соответствует послушанию Аллаху. И Он не желал, чтобы Его Пророку повиновались в грехе».
- Хадис 12457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что клятва разводом требует искупленияحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَوْفٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِأَنَّ رَجُلًا أَقْسَمَ عَلَى رَجُلٍ فَأَحْنَثَهُ ، قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : كَفِّرْ يَمِينِكَ
«Искупи свою клятву».
- Хадис 12500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО посте в течение трех дней в качестве искупления за клятву: нужно ли разделять их или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :كَانَ أُبَيٌّ يَقْرَؤُهَا : ( فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ )
«Убай читал это так: “...пост в течение трех дней подряд”».
- Хадис 13199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил совершение умры в месяцы хаджаحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي مَعْنٍ قَالَ :رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ وَأَبَا الْعَالِيَةِ اعْتَمَرَا فِي الْعَشْرِ
«Я видел, как Джабир ибн Зайд и Абу аль-‘Алия совершили умру в [первые] десять [дней зуль-хиджа]».