«Они спали лишь малую часть ночи» (Коран, 51:17), он сказал: «Они не просыпали ночную молитву (иша)».
Передал нам Хушайм, который сказал: «Передал нам Йунус со слов ‘Амра ибн Са‘ида, который сказал: “Я видел, как Абу аль-‘Алийа вошел в мечеть и помолился в ней, будучи в шапке, подкладка которой была из лисьего меха. Он снял её с головы и положил в рукав. Когда он закончил молитву, я сказал ему: “Я в
«Я обмахивался, сидя между Абу аль-‘Алией и Муслимом ибн Ясаром, и они запретили мне это».
«Я спросил Абу аль-Алию и Хиляса о витре, и они сказали: “Поступай в нем так же, как ты поступаешь в магрибе”».
«Я упомянул об этом Абу аль-Минхалю, и он рассказал мне от Абу аль-‘Алии, а тот от Ибн ‘Аббаса подобное: "Я совершил утреннюю молитву вместе с Ибн ‘Аббасом в мечети Басры, и он совершил с нами кунут до поясного поклона"».
Абу Дауд передал от Абу Хальды, со слов Абу аль-‘Алии: он считал нежелательным закрывать нос во время молитвы.
‘Аффан сказал: передал нам Хаммам от Катады, от Абу аль-‘Алии, со слов Ибн ‘Аббаса: «Рассказали мне достойные доверия люди, среди которых был ‘Умар — а самый достойный из них для меня — ‘Умар: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет молитвы после утренней, пока не взо
«Не подобает молиться после асра, пока не зайдет солнце, и после утренней, пока не взойдет солнце».
«Я видел, как Абу аль-‘Алия закапывал вшей в мечети и читал: “Разве Мы не сделали землю вместилищем?”».
‘Абд аль-А‘ля передал от Дауда, а тот от Абу аль-‘Алии, который сказал: «Он совершает молитву в два рак‘ата, а когда обустроится, совершает в четыре».
«Передал нам Суфьян от Хишама ибн Хассана, от некоего человека, от Абу аль-Алии, со слов Умара, который сказал: “Объединение двух молитв без уважительной причины относится к числу тяжких грехов”».
Мухаммад ибн Бишр сказал: «Передал нам Саид от Катады, от Абу аль-Алии ар-Рияхи: “Абу Муса аль-Аш’ари находился в городе Исфахан, и в тот день у них не было большого страха, но он хотел обучить их их религии и Сунне их Пророка. Он разделил их на два ряда: одна группа с оружием, обращенная к врагу, а
Малик и ‘Аффан сказали: «Нам рассказал Хаммад ибн Зайд со слов Шу‘айба ибн аль-Хабхаба о том, что Абу аль-‘Алия не одобрял фразы, которые записывают в Мусхафах в начале и в конце, и говорил: “Очищайте Коран”».
Абу Усама передал со слов Хишама, а тот — со слов Хафсы, которая передала от Абу аль-‘Алии, что Му‘аз не любил прочитывать Коран менее чем за три дня.
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, тот — от Хишама, тот — от Хафсы, а та — от Абу аль-‘Алии, который сказал: «Постящийся находится в состоянии поклонения, пока не злословит».
Мухаммад ибн Абу Ади, от Хумайда, от Бакра, от Абу аль-Алии, который сказал: «Я вошел к Абу Мусе, когда он был наместником Басры, вечером, и застал его за едой — он ел финики и камах (приправа), и он уже сделал кровопускание. Я сказал ему: “Разве ты не сделаешь кровопускание днем?” Он ответил: “Ты в
Язид ибн Харун от ‘Асима: «Я спросил Абу аль-‘Алию: «Могу ли я зайти в баню, когда пощусь?» Он ответил: «Хочешь ли ты смотреть на свою срамную часть, когда постишься?» Я сказал: «А если я зайду в баню в изаре?» Он ответил: «Хочешь ли ты смотреть на срамную часть другого, когда постишься?» Я ответил:
Исма‘иль ибн Ибрахим передал со слов Дауда, от Абу аль-‘Алии, который сказал о висале во время поста: «Аллах Благословенный и Всевышний сказал: “...затем поститесь до ночи”. Когда наступает ночь, человек разговляется, а затем, если хочет — постится, а если хочет — оставляет».
«Он отправил милостыню со своего имущества в Медину».
Джарир передал со слов ‘Асима, а тот — от Абу аль-‘Алии, который сказал: «За каждого человека — один са‘ пшеницы в качестве садакат аль-фитр».