(Сообщил нам) Абу Али аль-Хусейн бин Мухаммад ар-Рудбари, (передал нам) Абу Бкр Мухаммад бин Бкр, (передал нам) Абу Давуд, (передал нам) Хайва бин Шурейх, (передал нам) Бакыйя от Яхьи, то есть Ибн Са‘ида, от Халида, то есть Ибн Ма‘дана, от кого-то из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и
Хадисы передатчика
- Хадис 392Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о раздельном совершении малого омовения( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ [١]- عَنْ خَالِدٍ - يَعْنِي ابْنَ مَعْدَانَ - عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي ، وَفِي ظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرَ الدِّرْهَمِ ، لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ
- Хадис 536Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об очищении тем, что заменяет камни в достижении чистоты, за исключением того, чем запрещено очищатьсяوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ ، نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :قَدِمَ وَفْدُ الْجِنِّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ ، انْهَ أُمَّتَكَ أَنْ يَسْتَنْجُوا بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ أَوْ حُمَمَةٍ ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ لَنَا فِيهَا رِزْقًا . قَالَ : فَنَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
И сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Хайва бин Шурайх аль-Химси, передал нам Ибн ‘Айяш, от Яхьи бин Абу Амра ас-Сайбани, от Абдуллаха бин ад-Дейлами, от Абдуллаха бин Мас‘уда, который сказал: Делегация джиннов прибыла к Пророку, да благо
- Хадис 1315Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ : الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ ، وَأَبُو نَصْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْفَامِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، نَا أَبُو أُمَيَّةَ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّرَسُوسِيُّ ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، ثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُقَاتِلٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ . فَقَالُوا : بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ ؟ قَالَ جَرِيرٌ : إِنَّمَا أَسْلَمْتُ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ
Сообщили нам Абу аль-Касим: аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Хабиб и Абу Наср: Ахмад ибн Али ибн Ахмад аль-Фами, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам Абу Умайя: Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тарсуси, передал нам Хайва ибн Шурайх, передал нам Бакыйя от Ибрахима, от Мукатиля, от Шахра
- Хадис 1395Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто снял кожаные носки после того, как совершил обтирание поверх них( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْمُسْتَمْلِي ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ خَلَعَهُمَا خَلَعَ وُضُوءَهُ
(Сообщил нам это) Абу Са‘д аль-Малини, передал нам Абу Ахмад бин ‘Адий, передал нам Исхак бин Ибрахим бин Юнус, передал нам Мухаммад бин Язид аль-Мустамли, передал нам Хайва бин Шурайх от Марвана, от аль-А‘маша, от Са‘ида бин Аби ‘Арубы, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Когда он протира
- Хадис 5142Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава, указывающая на то, что употребление этого в пищу не является запретным( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعِيدٍ [١]، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَحَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ بَحِيرٍ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي زِيَادٍ حَيَّانَ بْنِ سَلَمَةَأَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - عَنِ الْبَصَلِ فَقَالَتْ : إِنَّ آخِرَ طَعَامٍ أَكَلَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَعَامٌ فِيهِ بَصَلٌ
(Сообщили нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, сказавшие: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам ‘Аббас ад-Дури, передал нам ‘Иса ибн аль-Мунзир аль-Химси, передал нам Бакыя ибн аль-Валид, передал нам Бахир ибн Са‘ид, (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу ‘
- Хадис 6111Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о враге, находящемся напротив киблы( 6111 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ. فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ . وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهَذَا مَا رُوِّينَا عَنْ غَيْرِهِ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَيَحْتَمِلُ غَيْرَهُ . وَقَدْ رَوَاهُ النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ مُبَيَّنًا . قَامَ
«Сахихе» со слов
- Хадис 6262Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о произнесении такбира в праздничной молитве( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ قَرَظٍ أَنَّ أَبَاهُ وَعُمُومَتَهُ أَخْبَرُوهُ ، عَنْ أَبِيهِمْ سَعْدِ بْنِ قَرَظٍ :أَنَّ السُّنَّةَ فِي صَلَاةِ الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ أَنْ يُكَبِّرَ الْإِمَامُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، وَيُكَبِّرَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ибн аль-Фадль аль-Каттан, передал нам Абдуллах ибн Джа‘фар, передал нам Я‘куб ибн Суфьян, сообщил мне Хайва ибн Шурайх, передал нам Бакыйя, от аз-Зубайди, от аз-Зухри, от Хафса ибн ‘Умара ибн Са‘да ибн Караза, что его отец и дяди сообщили ему, от их отца Са‘да ибн Караза:
- Хадис 13454Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается от него относительно его слов: «Что до меня, то я не ем полулежа»أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ :أَنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَرْسَلَ إِلَى نَبِيِّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَلَكًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ مَعَهُ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ الْمَلَكُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ يُخَيِّرُكَ بَيْنَ أَنْ تَكُونَ عَبْدًا نَبِيًّا ، وَبَيْن
Сообщил нам Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан, передал нам ʿАбдуллах бин Джаʿфар бин Дараставайх, передал нам Яʿкуб бин Суфьян, передал нам Абу аль-ʿАббас Хайва бин Шурайх, передал нам Бакыйа бин аль-Валид от аз-Зубайди от аз-Зухри от Мухаммада бин ʿАбдуллаха бин ʿАббаса, который сказал: Ибн ʿ
- Хадис 18463Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о земле, приобретенной по мирному договору, чья основа принадлежит ее прежним хозяевам, которые платят с нее харадж, после чего эту землю берет в аренду мусульманинوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، حَدَّثَنِي سِنَانُ بْنُ قَيْسٍ ، حَدَّثَنِي شَبِيبُ بْنُ نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَخَذَ أَرْضًا بِجِزْيَتِهَا فَقَدِ اسْتَقَالَ هِجْرَتَهُ ، وَمَنْ نَزَعَ صَغَارَ كَافِرٍ مِنْ عُنُقِهِ فَجَعَلَهُ فِي عُنُقِهِ ، فَقَدْ وَلَّى الْإِسْلَامَ ظَهْرَهُ
И сообщил нам Абу Али, сообщил нам Абу Бакр, передал нам Абу Давуд, передал нам Хайва бин Шурайх аль-Хадрами, передал нам Бакыйя, передал мне Умара бин Абу аш-Ша‘са, передал мне Синан бин Кайс, передал мне Шабиб бин Ну‘айм, передал мне Язид бин Хумайр, передал мне Абу д-Дарда (да будет доволен им Ал
- Хадис 18618Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о разъяснении намерения, с которым ведут сражения, чтобы оказаться на пути Аллаха Всемогущего( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :الْغَزْوُ غَزْوَانِ : فَأَمَّا مَنِ ابْتَغَى وَجْهَ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَأَطَاعَ الْإِمَامَ ، وَأَنْفَقَ الْكَرِيمَةَ ، وَبَاشَرَ الشَّرِيكَ ، وَاجْتَنَبَ الْفَسَادَ ، فَإِنَّ نَوْمَهُ ، وَنُبْهَهُ أَجْرٌ كُلُّهُ ، وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْرًا ، وَرِئَاءً ، وَسُمْعَةً ، وَعَصَى الْإِمَامَ ، وَأَ
(Сообщил нам) Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убайд ас-Саффар, передал нам Убайд бин Шарик, передал нам Мухаммад бин Вахб, передал нам Бакийя (и передал нам) также Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Ахмад Бакр бин Ахмад ас-Сайрафи в Мерве, передал нам Абу аль-Ахвас Мухаммад бин а
- Хадис 20904Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что в иносказаниях содержится избавление от лжиأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ ضُبَارَةَ بْنِ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :كَبُرَتْ خِيَانَةً أَنْ تُحَدِّثَ أَخَاكَ حَدِيثًا هُوَ لَكَ بِهِ مُصَدِّقٌ وَأَنْتَ لَهُ بِهِ كَاذِبٌ
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Хайва ибн Шурейх аль-Хадрами, передал нам Бакийя ибн аль-Валид от Дубары ибн Малика аль-Хадрами, от его отца, от Абдуррахмана ибн Джубейра ибн Нуфайра, от его отца, от Суфьяна ибн Асида аль-Хадрами, кото