«‘Умар написал: «И пусть не спит, пока не совершит её, а кто проспал, пусть не знают его глаза сна».
Передал нам Абу Усама от Ибн Джурейджа: сообщил мне Абу Бакр от того, кто передал ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил закрывать рот во время молитвы.
Абу Усама и Ибн Нумайр передали от Убайдуллы ибн ‘Умара, от Хубайба ибн Абдуррахмана, от Хафса ибн ‘Асима, со слов Абу Хурайры: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил две молитвы: молитву после восхода фаджра, пока не взойдет солнце, и после асра, пока не зайдет солнце»
Абу Усама и Ибн Нумайр передали от Са‘да ибн Са‘ида: сообщила мне ‘Амра от ‘Аиши: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил две молитвы: молитву после восхода фаджра, пока солнце не взойдет и не поднимется, ибо оно восходит между рогами шайтана, и молитву после асра, пока
«Передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: “Не выжидайте время восхода или заката солнца для молитвы, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал это”».
«Ибрахим сидел, повернувшись спиной к кибле, а человек стоял и молился, обратившись к нему лицом. Ибрахим начал защищаться от него рукой, то с одной стороны, то с другой».
«Ибн ‘Умара спросили о женщине в состоянии менструации, которая подает мужчине воду для омовения или какую-либо вещь из мечети? Он ответил: “Ее менструация не в ее руке”».
Абу Усама от Хишама, от Мухаммада: «Он не видел ничего плохого в том, чтобы человек перекладывал мусхаф, будучи в состоянии ритуальной нечистоты».
«Передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: “‘Умар говорил: “То, что между востоком и западом — это кибла”».
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел в стороне киблы мечети мокроту, подошёл к ней, соскоблил её рукой, а затем попросил принести благовоние (халук)».
Абу Усама от ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида, от Макхуля: «Ибн ‘Умар хакнул или плюнул в мечети и забыл скрыть это, пока не пришел домой. Вспомнив после того, как ушел, он вернулся со светильником, искал это в мечети, пока не скрыл. Затем он сказал: “Кто плюнул в мечети, тот совершил грех, и его покаяние
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Молитва в этой моей мечети лучше, чем тысяча молитв в другой, кроме Запретной мечети”».
Передал нам Абу Усама от ‘Абдульхамида ибн Джа‘фара, который сказал: «Передал нам Абу аль-Абрад, вольноотпущенник Бану Хатма, что он слышал, как Усайд ибн Зухайр аль-Ансари — а он был из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — рассказывал со слов Пророка, да благословит
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приходил в мечеть Куба пешком и верхом».
«Я спросил Абу Джафара о молитве позади правителей, и он ответил: "Совершай молитву вместе с ними"».
Передал нам Абу Усама со слов ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «У ‘Умара была жена, которая посещала утреннюю и вечернюю молитвы в мечети вместе с общиной. Ей сказали: “Почему ты выходишь, зная, что ‘Умар не любит этого и ревнует?” Она ответила: “А что мешает ему за
Абу Усама от Нафи‘а ибн ‘Умара, который сказал: «Я слышал, как Ибн Абу Мулейка говорил: "Я выстаивал молитву с людьми в месяц Рамадан и читал в рак‘ате суру "аль-Фатир" и подобные ей, и до меня не доходило, чтобы кто-то считал это малым"».
Абу Усама от Абд ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира, со слов Макхуля: «Он удлинял первый ракят».
Абу Усама от Мусы ибн Абдаллы ибн Исхака ибн Тальхи, со слов Мусы ибн Тальхи: «Тальха оставался на своем месте молитвы, где он молился, и не уходил, пока не наступало время добровольной молитвы, и он совершал её».
Абу Усама передал от Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от Аиши, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал молитву духа». Она добавила: «Он оставлял некоторые вещи, опасаясь, что они станут обязательной сунной для людей».