Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада: «Они совершали полное омовение в день разговения и в день жертвоприношения».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам выводить их [женщин] в день аль-Фитр и в день жертвоприношения». Умм ‘Атыйя сказала: «Мы спросили: “А если у одной из них нет джильбаба (верхней оде
Передал нам Абу Усама от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, что он не позволял ни одной женщине из своей семьи выходить ни на аль-Фитр, ни на аль-Адха.
Абу Усама от Хишама ибн ‘Урвы, от Вахба ибн Кайсана, который сказал: «Два праздника совпали в один день, и ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр вышел и совершил праздничную молитву, когда день уже поднялся, а затем вошел [в мечеть] и не выходил, пока не совершил послеполуденную молитву (‘аср)». Хишам сказал: «Я
Абу Усама от Абу аль-Умайса, со слов Али ибн аль-Акрама, который сказал: «Масрук и Урва ибн аль-Мугира отправились к своим кочевникам. Он сказал: «Наступило время пятничной молитвы, но они не стали совершать её коллективно, и наступило время разговения (праздника Фитр), но они не стали совершать пра
Абу Усама от ‘Умара ибн Хамзы, от ибн Абу Намира, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба: «Он совершал четыре рака‘ата перед ней (молитвой зухр)».
Передал нам Абу Усама от ‘Умара ибн Хамзы, от Шарика ибн Абу Намира, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что он совершал четыре рак‘ата после нее, не удлиняя их.
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы просить [Аллаха о чем-либо], проходя мимо соответствующего аята, однако Ибн Сирин считал это нежелательным».
«Сообщил нам Муджалид от аш-Ша‘би, который сказал: „Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в поход на Бадр, он оставил Ибн Умм Мактума наместником в Медине, и тот был их имамом в молитве, будучи слепым“».
«Одна женщина сказала моему отцу: “Я беременна, и мне тяжело совершать молитву в поясе (минтака), могу ли я молиться в рубахе и головном платке?”, на что он ответил: “Да”».
«Женщина совершает молитву в рубахе и плотном головном платке».
Абу Усама от аль-Джурайри, от ‘Икримы: «Что он не видел ничего предосудительного в молитве в одной плотной рубахе».
Абу Усама от Хишама, со слов Мухаммада: Аиша сказала: «Ко мне вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а у меня была девушка. Он бросил мне часть своего изара (или одежды) и сказал: «Раздели это между этой девушкой и той, что у Умм Саламы, ибо я вижу, что у обеих уже начались
«Она молится так, как выходит [из дома]».
«Невольница молится так, как выходит [из дома]».
«Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали молитву, будучи опоясанными своими мечами».
«Рассказал мне Рашид ибн Са‘д от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, который сказал: «Говорили: «Мечи — это накидки воинов».
Передал нам Абу Усама, который сказал: «Передал нам ‘Убайдуллах от Нафи‘а, который сказал: «Наши правители в дождливые ночи задерживали молитву магриб и торопились с молитвой ‘иша до того, как исчезала вечерняя заря, и Ибн ‘Умар совершал молитву вместе с ними, не видя в этом ничего предосудительного
«Его закат (дулук) — это его отклонение».
«Убайдуллах ибн Абдулла ибн Утба потерял зрение, и ему сказали: «Мы вылечим тебя при условии, что ты будешь лежать семь дней и не будешь молиться иначе как лежа». Но он отказался и счел это нежелательным».