«Оно не превышает ее стоимости».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который стоял рядом со своим верховым животным, и оно ударило ногой [кого-то]. Хаммад сказал: «Он не несет ответственности», а аль-Хакам сказал: «Он несет ответственность».
«Он сказал: «Он несет ответственность, потому что он отпустил его».
«Я спросил их о жеребенке, который следует за своей матерью и причиняет ущерб. Они сказали: «Он несет ответственность».
«Он сказал: «На нем нет ничего».
«Он сказал: «Он выплачивает его стоимость как одноглазого и забирает животное».
«Если ты прибег к помощи чужого раба, то ты несешь ответственность за то, что с ним случилось».
«Я спросил аль-Хакама об умышленном преступлении, за которое невозможно возмездие, и он сказал: «[Выплачивается] родственниками (‘акиля)». А я спросил Хаммада, и он сказал: «Из его имущества».
«Я спросил Хаммада об убийстве по ошибке, приравненном к умышленному, и он сказал: «Из имущества убийцы». А аль-Хакам сказал: «Оно лежит на родственниках (‘акиля)».
«То, что произошло от удара плетью, камнем или палкой и привело к смерти, считается приравненным к умышленному, и за него выплачивается тяжелый выкуп родственниками (‘акиля)».
«Они сказали: «Из его имущества». А если он убил раба, то это лежит на родственниках (‘акиля)».
«Преднамеренное убийство и убийство по ошибке, совершенные ребенком, равны».
«Дийя союзника (му'ахад) равна дийе мусульманина».
«Дийя иудея, христианина, огнепоклонника и союзника равна дийе мусульманина, а дийя их женщин составляет половину дийи мужчин». 'Амир читал этот аят: «...а если он из народа, с которым у вас есть дого
«Он казнил мусульманина за человека из жителей аль-Хиры».
Передал нам Хафс от аш-Шайбани, от Хаммада, что он не считал, что между мужчинами и женщинами применяется возмездие (кисас) за телесные повреждения, не повлекшие смерти.
«Передал нам Суфьян от Хаммада, который сказал: “Между мужчиной и женщиной нет возмездия (кисас) за преднамеренные телесные повреждения, не повлекшие смерти”».
«Кто бы ни простил, мужчина или женщина, от него (убийцы) отводится казнь».
«‘Али и аз-Зубайр спорили перед ‘Умаром о праве наследования вольноотпущенников Сафийи. ‘Умар вынес решение, что наследство достается аз-Зубайру, а обязанность выплаты выкупа [за их преступления] возлагается на ‘Али»
«Преступление вольноотпущенника лежит на ‘акиле его господ».