«Я спросил аль-Хасана о могильном воре, и он ответил: “Ему отсекают руку”. Я спросил аш-Ша‘би, и он ответил: “Ему отсекают руку”».
Хадисы передатчика
- Хадис 29211Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о мародере (раскапывающем могилы): какое наказание ему полагаетсяسَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ النَّبَّاشِ ؟ فَقَالَ : يُقْطَعُ ، وَسَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ ؟ فَقَالَ : يُقْطَعُ
- Хадис 29212Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о мародере (раскапывающем могилы): какое наказание ему полагаетсяحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي النَّبَّاشِ ، قَالَ : يُقْطَعُ
«Ему отсекают руку».
- Хадис 29227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, от которого исходит запах вина: что ему за это полагаетсяحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَا :لَا حَدَّ فِي رِيحٍ
«Нет наказания за один лишь запах».
- Хадис 29256Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПредусмотрено ли отсечение руки за воровство путем тайного хищения (хальса) или нетلَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ
«‘Али сказал: "Нет отсечения руки за воровство путем выхватывания"».
- Хадис 29262Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вероломстве и том, что полагается за негоحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ
«Нет отсечения руки за предательство».
- Хадис 29268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о нанесении ударов при исполнении хадаحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :أُتِيَ بِرَجُلٍ سَكْرَانَ - أَوْ فِي حَدٍّ - فَقَالَ : اضْرِبْ ، وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ ، وَاتَّقِ الْوَجْهَ وَالْمَذَاكِيرَ
«Привели пьяного человека — или (для исполнения) наказания — и он сказал: "Бей, дай каждой части тела её долю, и остерегайся лица и половых органов"».
- Хадис 29280Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, которого схватили, когда на нем было присвоенное из трофеев имущество (глюль)حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ فِي الْغُلُولِ قَطْعٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Нет отсечения руки за воровство из военной добычи (гулюль)"».
- Хадис 29281Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, которого схватили, когда на нем было присвоенное из трофеев имущество (глюль)حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :لَيْسَ فِي الْغُلُولِ قَطْعٌ
«Нет отсечения руки за воровство из военной добычи».
- Хадис 29307Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО свидетельстве женщин в делах о наказаниях (худуд)حَدَّثَنَا حَفْصٌ وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :مَضَتِ السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْخَلِيفَتَيْنِ مِنْ بَعْدِهِ أَنْ لَا تَجُوزَ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الْحُدُودِ
«Прошла сунна от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и двух халифов после него, что свидетельство женщин не принимается в делах, связанных с установленными наказаниями (худуд)».
- Хадис 29336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на невольнице, а затем совершает прелюбодеяние: что ему за это?حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُحْصَنُ الْحُرُّ بِيَهُودِيَّةٍ وَلَا نَصْرَانِيَّةٍ وَلَا بِأَمَةٍ
«Свободный человек не обретает состояния ихсана через брак с иудейкой, христианкой или рабыней».
- Хадис 29383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак поступают с девственницей и незамужней (или разведенной), совершившими прелюбодеяниеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أُبَيٍّأَنَّهُ كَانَ يَرَى فِي الثَّيِّبِ : يُجْلَدُ وَيُرْجَمُ
Передал нам Хафс ибн Гияс от Исмаила, от аш-Ша’би, от Убайя, что он считал, что женатого прелюбодея следует подвергать ста ударам плетью и побивать камнями.
- Хадис 29386Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак поступают с девственницей и незамужней (или разведенной), совершившими прелюбодеяниеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ عُمَرُ يَرْجُمُ وَيَجْلِدُ
«Умар подвергал и побиванию камнями, и ста ударам плетью».
- Хадис 29390Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак поступают с девственницей и незамужней (или разведенной), совершившими прелюбодеяниеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عَلِيًّا جَلَدَ وَرَجَمَ ، جَلَدَ يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَرَجَمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Передал нам Хафс ибн Гияс от аль-Амаша, от аль-Касима ибн Абдуррахмана, со слов его отца, что Али подвергал и ста ударам плетью, и побиванию камнями: он подверг ста ударам плетью в четверг, а побил камнями в пятницу.
- Хадис 29425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве прелюбодеяния: каково оноحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :مَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الشُّهُودِ الْأَرْبَعَةِ
«Али говорил: «Я не люблю быть первым из четырех свидетелей».
- Хадис 29426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, против которого свидетельствуют два свидетеля, а затем уходятحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ وَشَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ أَنَّهُ سَرَقَ ، فَأَخَذَ فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ ، وَتَهَدَّدَ شُهُودَ الزُّورِ : فَلَا أُوتَى بِشَاهِدِ زُورٍ إِلَّا فَعَلْتُ بِهِ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : ثُمَّ طَلَبَ الشَّاهِدَيْنِ فَلَمْ يَجِدْهُمَا ، فَخَلَّى سَبِيلَهُ
«К Али привели человека, и двое мужчин засвидетельствовали против него, что он украл. Он занялся некоторыми делами людей и пригрозил лжесвидетелям: «Я не потерплю лжесвидетеля, не сделав с ним то-то и то-то». Он сказал: «Затем
- Хадис 29427Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине и женщине, которые признались в совершении преступления, караемого хаддом, а затем отказались от своих словحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍأَنَّ امْرَأَةً رُفِعَتْ إِلَى عُمَرَ أَقَرَّتْ بِالزِّنَى أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ : إِنْ رَجَعْتِ لَمْ نُقِمْ عَلَيْكِ ، فَقَالَتْ : لَا يَجْتَمِعُ عَلَيَّ أَمْرَانِ : آتِي الْفَاحِشَةَ وَلَا يُقَامُ عَلَيَّ الْحَدُّ ! قَالَ : فَأَقَامَهُ عَلَيْهَا
«Если ты откажешься от своих слов, мы не будем применять к тебе наказание». Она ответила: «Не сойдутся на мне дв
- Хадис 29428Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине и женщине, которые признались в совершении преступления, караемого хаддом, а затем отказались от своих словحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ أَبَا وَاقِدٍ بَعَثَهُ عُمَرُ إِلَيْهَا
Передал нам Хафс от Хаджжаджа, со слов Нафи‘а, со слов Сулеймана ибн Ясара, что Абу Вакида Умар послал к ней.
- Хадис 29445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, обвиняющем свою жену в прелюбодеянии с конкретным мужчиной и называющем его имяإِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ بِرَجُلٍ مُسَمًّى ؛ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ
«Если мужчина обвинит свою жену в прелюбодеянии с конкретным мужчиной, то к нему применяется наказание».
- Хадис 29469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, вступившем в интимную связь с женщиной из числа близких родственниц (махри)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ بِرَأْسِهِ
Передал нам Хафс ибн Гияс от Аш’аса, от ‘Ади ибн Сабита, от аль-Бара ибн ‘Азиба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал человека к тому, кто женился на жене своего отца, и приказал ему принести его голову.
- Хадис 29472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, вступившем в интимную связь с женщиной из числа близких родственниц (махри)سَأَلْتُهُ مَا كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ فِيمَنْ تَزَوَّجَ ذَاتَ مَحْرَمٍ مِنْهُ وَهُوَ يَعْلَمُ ؟ قَالَ : عَلَيْهِ الْحَدُّ
«Я спросил его, что говорил аль-Хасан о том, кто женился на близкой родственнице, зная об этом? Он ответил: “На нем лежит наказание”».