«То, что коснулось огня, не является предосудительным».
Передал нам Хафс от Лайса, от Ата и Тавуса, что они считали нежелательной желтую соль для паломника (мухрима).
«К Ибн Умару пришла женщина и спросила его: "Я нашла вошь и сбросила ее или убила". Он ответил: "Вошь не относится к дичи"».
«Я видел, как Анас ибн Малик совершал обход вокруг Каабы, и когда он поравнялся с Камнем, он посмотрел на него или повернулся к нему и произнес такбир в его сторону».
«Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: "О люди! Вхождение ваше в Каабу не является частью вашего хаджа"».
«Люди не расходовали ничего, что имело бы большую награду, чем кровь, пролитая в день жертвоприношения, кроме как поддержание родственных связей с нуждающимся родственником».
«Тот, кто принес в жертву добровольный хадья, и оно пало, пусть заколет его до входа в Харам и не ест из него ничего. А если съест, то обязан заменить его».
«Его покрывают попоной, а затем совершают иш‘ар».
«Мы спросили Ибрахима о человеке, который взял в руки птенца, будучи в состоянии ихрама, а затем захотел вернуть его, но тот погиб. Он сказал: "Он несет ответственность"».
«Он должен дать милостыню».
«У 'Аты спросили о человеке, который убил много муравьев и не знает, сколько именно. Он ответил: «Пусть даст милостыню большим количеством фиников».
«Все, что касается искупления — в Мекке, а милостыня и пост — где пожелаешь».
«Жертвоприношение (дам) — в Мекке».
«У нас жили Джабир ибн ‘Абдуллах, ибн ‘Умар, ибн ‘Аббас, Абу Хурайра и Абу Са’ид аль-Худри».
«Я жил в Мекке, и там были ‘Али ибн аль-Хусейн и Са’ид ибн Джубайр».
«Аль-Асвад остановился в аль-Абтахе. Он услышал рев верблюда и посмотрел, что это. Оказалось, что это ибн ‘Умар собирается в путь».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился в аль-Абтахе лишь потому, что так было удобнее для его выезда, и это не является сунной».
«Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился в аль-Абтахе лишь потому, что оттуда ему было легче выезжать, и это не является сунной».
«Совершающий хадж кыран и не совершающий его равны в возмещении за убитую дичь».
Передал нам Хафс от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, от аль-Фадля ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пил в день ‘Арафа.