Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- Усман аш-Шаххамум. 160
И у ‘Усмана аш-Шаххама немного хадисов, и я не вижу никаких проблем в его передачах.
وعثمان الشحام ليس له كثير حديث ، وما أرى به بأسا في رواياته . - Икрима ибн Аммарум. 160
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его хадисы прямые (мустаким), если от него передаёт надёжный (сика)».
وقال أبو أحمد بن عدي : مستقيم الحديث إذا روى عنه ثقة - Икрима ибн Аммарум. 160
Сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы прямые (мустаким), если от него передаёт надёжный (сика)».
وقال ابن عدي : مستقيم الحديث إذا روى عنه ثقة - Икрима ибн Аммарум. 160
Сказал шейх: «У ‘Икримы ибн ‘Аммара есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и его хадисы прямые (мустаким), если от него передаёт надёжный (сика)».
قال الشيخ : ولعكرمة بن عمار غير ما ذكرت من الحديث ، وهو مستقيم الحديث إذا روى عنه ثقة . - Али ибн аль-Мубарак аль-Ханаиум. 160
Сказал Ибн ‘Ади: «У ‘Али есть хадисы, и он — твёрдый (сабт) в (передаче от) Яхьи, опережающий в этом, и, по-моему, нет в нём проблем».
وقال ابن عدي : ولعلي أحاديث ، وهو ثبت في يحيى متقدم فيه ، وهو عندي لا بأس به . - Али ибн аль-Мубарак аль-Ханаиум. 160
Сказал Ибн ‘Ади: «У ‘Али ибн аль-Мубарака есть хадисы, и он — твёрдый в (передаче от) Яхьи ибн Аби Касира, опережающий в этом, и, по-моему, нет в нём проблем».
وقال ابن عدي : ولعلي بن المبارك أحاديث وهو ثبت في يحيى بن أبي كثير مقدم فيه ، وهو عندي لا بأس به [ - Али ибн аль-Мубарак аль-Ханаиум. 160
«У ‘Али ибн аль-Мубарака есть хадисы помимо этого, и он — твёрдый в (передаче от) Яхьи ибн Аби Касира, опережающий в (передаче от) Яхьи, и, по-моему, нет в нём проблем».
ولعلي بن المبارك أحاديث غير هذا ، وهو ثبت في يحيى بن أبي كثير ، ومقدم في يحيى ، وهو عندي لا بأس به . - Умар ибн Ру‘ба ат-Таглибиум. 160
Абу Ахмад ибн ‘Ади передал от него хадисы, затем сказал: «У ‘Умара ибн Рубы есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и их немного, а порицали лишь его хадисы от ‘Абдульвахида ан-Насри».
وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، ثم قال : ولعمر بن رؤبة غير ما ذكرت وليس بالكثير ، وإنما أنكروا أحاديثه عن عبد الواحد النصري - Умран ибн Муслим аль-Касырум. 160
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его хадисы хорошие (хасан аль-хадис), и я упомянул его только потому, что он передает вещи, которые не передает никто другой, и некоторые люди передают от него эти хадисы в одиночку»
وقال أبو أحمد بن عدي : حسن الحديث ، وإنما ذكرته لأنه يروي أشياء لا يرويها غيره ، ويتفرد عنه قوم بتلك الأحاديث - Умран ибн Муслим аль-Касырум. 160
Сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы хорошие (хасан аль-хадис), и я упомянул его только потому, что он передает вещи, которые не передает никто другой, и некоторые люди передают от него эти хадисы в одиночку»
وقال ابن عدي : حسن الحديث ] وإنما ذكرته لأنه يروي أشياء لا يرويها غيره ، ويتفرد عنه قوم بتلك الأحاديث - Умран ибн Муслим аль-Касырум. 160
У ‘Имрана ибн Муслима аль-Макки есть и другие хадисы, кроме тех, что я упомянул от ‘Абдаллы ибн Динара и других, и он, по моему мнению, из тех, чьи хадисы записываются
ولعمران بن مسلم المكي غير ما ذكرت عن عبد الله بن دينار وعن غيره ، وهو عندي ممن يكتب حديثه - ‘Иса ибн Абу ‘Иса ар-Разиум. 160
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть пригодные хадисы, люди передавали от него, и его хадисы в основном правильные, и я надеюсь, что в нем нет проблем»
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة ، وقد روى عنه الناس ، وأحاديثه عامتها مستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس به - ‘Иса ибн Абу ‘Иса ар-Разиум. 160
Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть пригодные хадисы, люди передавали от него, и его хадисы в основном правильные, и я надеюсь, что в нем нет проблем»
وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وقد روى عنه الناس ، وأحاديثه عامتها مستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس - ‘Иса ибн Абу ‘Иса ар-Разиум. 160
Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть пригодные хадисы, люди передавали от него, и его хадисы в основном правильные, и я надеюсь, что в нем нет проблем»
وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وقد روى عنه الناس ، وأحاديثه عامتها مستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس به - ‘Иса ибн Абу ‘Иса ар-Разиум. 160
У Абу Джа‘фара ар-Рази есть пригодные правильные хадисы, которые он передает, люди передавали от него, его хадисы в основном правильные, и я надеюсь, что в нем нет проблем
ولأبي جعفر الرازي أحاديث صالحة مستقيمة ، يرويها ، وقد روى عنه الناس ، وأحاديثه عامتها مستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس به - Фудайль ибн Марзук аль-Агаррум. 160
«Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что нет в нем проблем»».
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به - Фудайль ибн Марзук аль-Агаррум. 160
«Сказал Ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что нет в нем проблем»».
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به - Фудайль ибн Марзук аль-Агаррум. 160
«У Фудайла есть хорошие (хасан) хадисы, и я надеюсь, что нет в нем проблем».
ولفضيل أحاديث حسان ، وأرجو أن لا بأس به - Камиль ибн аль-‘Аля ат-Тамимиум. 160
«Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: ‘Я видел в некоторых его передачах вещи, которые я отверг, но надеюсь, что нет в нем проблем’».
وقال أبو أحمد بن عدي : رأيت في بعض رواياته أشياء أنكرتها ، وأرجو أنه لا بأس به - Камиль ибн аль-‘Аля ат-Тамимиум. 160
«Ибн ‘Ади сказал: ‘Я видел в некоторых его передачах вещи, которые я отверг, но надеюсь, что нет в нем проблем’».
وقال ابن عدي : رأيت في بعض رواياته أشياء أنكرتها ، وأرجو أنه لا بأس به - Камиль ибн аль-‘Аля ат-Тамимиум. 160
«У Камиля есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, их немного. Я не видел, чтобы кто-то из ранних ученых высказывался о нем, кроме того, что я видел в некоторых его передачах вещи, которые я отверг, и поэтому упомянул его. Несмотря на это, надеюсь, что нет в нем проблем».
ولكامل غير ما ذكرت من الحديث ، وليس بالكثير ، ولم أر من المتقدمين فيه كلاما فأذكره ، إلا إني رأيت في بعض رواياته أشياء أنكرتها فذكرته من أجل ذلك ، ومع هذا أرجو أن لا بأس به . - Мухаммад ибн Рашид аль-Микхулиум. 160
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он передает от Макхуля хадисы, и в его передачах нет проблем, и если от него передает надёжный (сика), то его хадис прямой».
وقال أبو أحمد بن عدي : يروي عن مكحول أحاديث وليس برواياته بأس ، وإذا حدث عنه ثقة فحديثه مستقيم . - Мухаммад ибн Рашид аль-Микхулиум. 160
Сказал Ибн ‘Ади: «Он передает от Макхуля хадисы, и в его передачах нет проблем, и если от него передает надёжный (сика), то его хадис прямой».
وقال ابن عدي : يروي عن مكحول أحاديث ، وليس برواياته بأس ، وإذا حدث عنه ثقة ، فحديثه مستقيم - Мухаммад ибн Рашид аль-Микхулиум. 160
Сказал шейх: «У Мухаммада ибн Рашида есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, от Макхуля, Сулеймана ибн Мусы и других, и в его передачах нет проблем, если от него передает надёжный (сика), то его хадис прямой».
قال الشيخ : ولمحمد بن راشد غير ما ذكرت من الحديث عن مكحول ، وعن سليمان بن موسى وغيرهما ، وليس برواياته بأس إذا حدث عنه ثقة ، فحديثه مستقيم - Марзук ибн Абу аль-Хузайль ас-Сакафиум. 160
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме аль-Валида ибн Муслима, его хадисы подкрепляют друг друга, и его хадисы записываются»
وقال أبو أحمد بن عدي : ما أعلم روى عنه غير الوليد بن مسلم ، وأحاديثه يحمل بعضها بعضا ، ويكتب حديثه - Марзук ибн Абу аль-Хузайль ас-Сакафиум. 160
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме аль-Валида ибн Муслима, его хадисы подкрепляют друг друга, и его хадисы записываются»
وقال ابن عدي : ما أعلم روى عنه غير الوليد بن مسلم ، وأحاديثه يحمل بعضها بعضا ، ويكتب حديثه - Марзук ибн Абу аль-Хузайль ас-Сакафиум. 160
Сказал шейх: «У Марзука есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме аль-Валида ибн Муслима. Его хадисы подкрепляют друг друга, и они записываются»
قال الشيخ : ولمرزوق غير ما ذكرت من الحديث ولا أعلم يروي عنه غير الوليد بن مسلم ، وأحاديثه يحمل بعضها بعضا ويكتب حديثه - Ма‘руф ибн Василь ас-Са‘диум. 160
И упомянул его Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» и не упомянул в отношении него критики ни от кого, и сказал: «Он из тех, чьи хадисы записываются».
وذكره ابن عدي في الكامل فلم يذكر فيه جرحا لأحد ، وقال : هو ممن يكتب حديثه - Ма‘руф ибн Василь ас-Са‘диум. 160
И у Ма‘рифа, помимо упомянутого мной, есть немного хадисов, и он из числа тех, чьи хадисы записываются.
ولمعرف غير ما ذكرت شيء يسير ، وهو ممن يكتب حديثه . - Насих ибн Абдуллах аль-Мухалимиум. 160
И привёл ему Ибн ‘Ади хадисы от Симака со слов Джабира ибн Самуры, а затем сказал: «И эти хадисы от Симака со слов Джабира являются незапомненными (гайр махфуза), а у Насиха есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и он входит в число шиитов жителей Куфы, и он из тех, чьи хадисы записываются».
وروى له ابن عدي أحاديث عن سماك عن جابر بن سمرة ، ثم قال : وهذه الأحاديث عن سماك عن جابر غير محفوظة ، ولناصح غير ما ذكرت ، وهو في جملة متشيعي أهل الكوفة ، وهو ممن يكتب حديثه . - Насих ибн Абдуллах аль-Мухалимиум. 160
И у Насиха есть иные хадисы, помимо тех, что я упомянул, и он входит в число шиитов жителей Куфы, и он из тех, чьи хадисы записываются.
ولناصح غير ما ذكرت من الحديث ، وهو في جملة متشيعي أهل الكوفة ، وهو ممن يكتب حديثه - Юсуф ибн Маймун ас-Саббагум. 160
И привел от него хадисы Абу Ахмад ибн ‘Ади, а затем сказал: «Эти хадисы вместе с теми, что я не упомянул от Юсуфа ас-Саббага, — я не вижу в них ничего дурного».
وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، ثم قال : وهذه الأحاديث مع ما لم أذكره ليوسف الصباغ ، ما أرى بها بأسا - Юсуф ибн Маймун ас-Саббагум. 160
И привел от него хадисы Ибн ‘Ади, а затем сказал: «Эти хадисы вместе с теми, что я не упомянул от Юсуфа ас-Саббага, — я не вижу в них ничего дурного».
وروى له ابن عدي أحاديث ثم قال : وهذه الأحاديث مع ما لم أذكره ليوسف الصباغ ما أرى بها بأسا - Юнус ибн аль-Харис ат-Таифиум. 160
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Нет в нем проблем, и от него немного хадисов»
وقال أبو أحمد بن عدي : ليس به بأس ، وليس له من الحديث إلا اليسير - Юнус ибн аль-Харис ат-Таифиум. 160
И сказал: «Ибн ‘Ади: нет в нем проблем, и у него в хадисах лишь немного»
وقال : ابن عدي ليس به بأس ، وليس له في الحديث إلا اليسير - Юнус ибн аль-Харис ат-Таифиум. 160
«И Юнус ибн аль-Харис — как сказал Ибн Ма‘ин — нет в нем проблем, его хадисы записываются, и от него передано лишь немного хадисов».
ويونس بن الحارث - كما قال ابن معين - ليس به بأس يكتب حديثه ، وليس له من الحديث إلا اليسير . - Дуджайн ибн Сабит аль-Ярбу‘иум. 160
Сказал Ибн ‘Ади: «И передал его ‘Абд ас-Самад бин ‘Абд аль-Варрис и Бишр бин Мухаммад ас-Суккари также от ДаДжина. И этот хадис известен от ДаДжина со слов Аслама, вольноотпущенника Умара, со слов Умара. И то, что упомянул Ибн Махди о том, что ДаДжин в первый раз сказал: „Передал мне вольноотпущенник Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза“, — так ему сказали: „Он не застал Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза“, и они продолжали внушать ему, пока не сказали: „Аслам, вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттаба, со слов Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует“... И Ибн Махди имел в виду именно этот хадис: «Кто намеренно солжеть на меня...»».
قال ابن عدي : ورواه عبد الصمد بن عبد الوارث ، وبشر بن محمد السكري ، عن الدجين أيضا كذلك ، وهذا الحديث معروف بالدجين عن أسلم مولى عمر عن عمر ، والذي ذكره ابن مهدي أن دجين في أول مرة قال : حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز فقيل له : لم يدرك عمر بن عبد العزيز ، فما زالوا يلقنونه حتى قالوا له : أسلم مولى عمر بن الخطاب عن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد ابن مهدي به هذا الحديث : من كذب علي متعمدا - Сахль ибн Абу ас-Сальт аль-Абсиум. 160
И сказал Ибн ‘Ади: «Он относится к числу тех, чьи хадисы собираются из числа шейхов жителей Басры, его хадисы редкие, а его марфу‘ хадисы не содержат проблем»
وقال ابن عدي : هو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ أهل البصرة ، وهو غريب الحديث ، وأحاديثه المسندة لا بأس بها - Сахль ибн Абу ас-Сальт аль-Абсиум. 160
И сказал Ибн ‘Ади: «Он находится в числе тех, чьи хадисы собираются из числа шейхов Басры, его хадисы редкие, а его иснады восходящие не имеют проблем, и возможно, все то, что он возвел к Пророку — если исследовать — составит двадцать или тридцать хадисов».
وقال ابن عدي : هو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ البصرة، وهو غريب الحديث وأحاديثه المسندة لا بأس بها ولعل جميع ما أسنده - إذا استقصى - عشرين حديثا أو ثلاثين حديثا . - Сахль ибн Абу ас-Сальт аль-Абсиум. 160
Сказал шейх: И передала от Сахля группа басрийцев: Ибн Махди, ‘Абд ас-Самад, Абу ‘Асым и другие. И он в числе тех, чьи хадисы собираются из числа шейхов жителей Басры, он редок в хадисе, а его марфу‘ хадисы не содержат проблем, и возможно, все то, что возвел Сахль, если исследовать досконально — двадцать или тридцать [хадисов]
قال الشيخ : وروى عن سهل جماعة من البصريين : ابن مهدي ، وعبد الصمد ، وأبو عاصم وغيرهم . وهو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ أهل البصرة ، وهو غريب الحديث ، وأحاديثه المسندة لا بأس بها ، ولعل جميع ما أسنده سهل إذا استقصي عشرون حديثا أو ثلاثون - аль-Аввам ибн Хамза аль-Мазиниум. 160
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него мало хадисов, и я надеюсь, что нет в нём проблем».
وقال أبو أحمد بن عدي : قليل الحديث ، وأرجو أنه لا بأس به - аль-Аввам ибн Хамза аль-Мазиниум. 160
И сказал Ибн ‘Ади: «У него мало хадисов, и я надеюсь, что нет в нём проблем».
وقال ابن عدي : قليل الحديث ، وأرجو أنه لا بأس به - аль-Аввам ибн Хамза аль-Мазиниум. 160
У аль-‘Авама есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и у него мало хадисов, и я надеюсь, что нет в нём проблем.
وللعوام غير ما ذكرت من الحديث ، وهو قليل الحديث، وأرجو أنه لا بأس به. - Муджа‘а ибн аз-Зубайрум. 160
И сказал Ибн ‘Ади: «Он из тех, чьи хадисы можно принимать и записывать».
وقال ابن عدي : هو ممن يحتمل ، ويكتب حديثه - Муджа‘а ибн аз-Зубайрум. 160
И от этого Муджа‘а ибн аз-Зубайра передают те из рассказчиков, кого я упомянул: Абд ас-Самад ибн ‘Абд аль-Варис, ан-Надр ибн Шумейль, ‘Абдуллах ибн Рашид, ‘Абд аль-Кадир ибн Шу‘айб, Хадир ибн Мутаххар ас-Суси и другие. Что же касается Ибн Рашида и Хадира ибн Мутаххара, то у них есть от Муджа‘а длинная версия, и в целом все то, что передают они и другие из хадисов Муджа‘а, подкрепляет одно другим, и он из тех, чьи хадисы можно принимать и записывать.
ومجاعة بن الزبير هذا يروي عنه من ذكرت من الرواة : عبد الصمد بن عبد الوارث والنضر بن شميل ، وعبد الله بن رشيد وعبد القادر بن شعيب ، وحاضر بن مطهر السوسي وغيرهم ، فأما ابن رشيد وحاضر بن مطهر فعندهما عن مجاعة نسخة طويلة ، وعامة ما يرويانه وغيرهما من حديث مجاعة يحمل بعضها بعضا ، وهو ممن يحتمل ويكتب حديثه . - Рукн ибн Абдуллах ибн Саад ад-Димашкиум. 160
Сказал Ибн ‘Ади: «Абу ‘Амр аш-Шайбани — из числа старших таби‘инов, и когда он передает от Рукна, то будто бы указывает на то, что тот является сподвижником. Но я не знаю для Рукна сподвижничества, а знаю лишь Рукна аш-Шами, который передает от Макхуля». Я (автор) говорю: то, что он упомянул, не является обязательным, ибо из того, что передатчик является таби‘ином, вовсе не следует, что его шейх — сподвижник. К тому же тот Абу ‘Амр аш-Шайбани, который передавал от Рукна — вовсе не тот таби‘ин, а является шейхом из числа знатоков арабского языка, от которого передавал хадисы Ахмад бин Ханбал.
قال ابن عدي : أبو عمرو الشيباني من كبار التابعين، وإذا روى عن ركن، فكأنه يشير إلى أنه صحابي، ولا أعلم لركن صحبة، وإنما أعرف ركنا الشامي الذي يروي عن مكحول . قلت : الذي ذكره ليس بلازم؛ لأنه لا يلزم من كون الراوي تابعيا أن يكون شيخه صحابيا، ثم إن أبا عمرو الشيباني الذي روى عن ركن ما هو التابعي، وإنما هو شيخ من أهل اللغة، حدث عنه أحمد بن حنبل. - Харб ибн Шаддад аль-Яшкуриум. 161
Абу Ахмад ибн Ади сказал: у Харба есть хорошие (салих) хадисы, особенно от Яхьи ибн Аби Касира, и он является правдивым (садук) и авторитетным (сабит) в передачах от Яхьи ибн Аби Касира и других, и нет проблем в его хадисах и его передачах от всех, от кого он передавал.
وقال أبو أحمد بن عدي : ولحرب حديث صالح خاصة عن يحيى بن أبي كثير ، وهو في يحيى بن أبي كثير وغيره صدوق ثبت ولا بأس بحديثه وبروايته عن كل من روى - Харб ибн Шаддад аль-Яшкуриум. 161
Ибн Ади сказал: Харб ибн Шаддад — нет проблем в нем и в его передачах от всех, от кого он передавал.
قال ابن عدي : وحرب بن شداد لا بأس به وبرواياته عن كل من روى . - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуллах ас-Синджиум. 161
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «На мой взгляд, в нем нет проблем»
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو عندي لا بأس به - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуллах ас-Синджиум. 161
И сказал Ибн ‘Ади: «На мой взгляд, в нем нет проблем»
وقال ابن عدي : هو عندي لا بأس به