Передал нам Мухаммад ибн Бишр аль-‘Абди, от ‘Абдуль-‘Азиза ибн ‘Умара, он сказал: передал мне аль-Хасан ибн Муслим ибн Яннак, от одного из сподвижников ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «‘Абдуллах сказал: «Когда ты входишь в отхожее место и хочешь обнажиться, скажи: «О Аллах, поистине, я прибе
Хадисы передатчика
- Хадис 3Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку при входе в отхожее местоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِذَا دَخَلْتَ الْغَائِطَ فَأَرَدْتَ التَّكَشُّفَ ، فَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ ، وَالْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ ، وَالشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
- Хадис 1676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек в состоянии малого омовения (джанаба) не находит водыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ﴿وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ ﴾: إِلَّا أَنْ تَكُونُوا مُسَافِرِينَ فَتَيَمَّمُوا .
«...и будучи оскверненными, пока не искупаетесь, если только вы не путники» (4:43), он сказал: «То есть, если вы находитесь в пути, то совершайте таяммум».
- Хадис 3927Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб улыбке во время молитвыحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ إِذَا رَآنِي تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ
«Аль-Хасан ибн Муслим, когда видел меня, улыбался мне в лицо, будучи в молитве».
- Хадис 5724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Молитва в день праздника совершается до проповеди»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَبَدَؤُوا بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, а тот — от Ибн Джурейджа, а тот — от аль-Хасана ибн Муслима, а тот — от Тавуса, а тот — от Ибн Аббаса, который сказал: «Я был свидетелем праздника вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, а также с Абу Бакром и Умаром, и они начинали с намаза до пропо
- Хадис 5977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО молитве между магрибом и ишаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ [قَالَ] [١]:كَانَ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، قَالَ : وَزَعَمَ الْحَسَنُ أَنَّ طَاوُسًا لَمْ يَكُنْ يَرَاهُ شَيْئًا
«Аль-Хасан ибн Муслим совершал молитву в промежутке между магрибом и иша». Он сказал: «И аль-Хасан полагал, что Тавус не считал это чем-то (значимым)».
- Хадис 7573Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, находящий в мечети вшуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: أَخَذْتُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ دَابَّةً وَهُوَ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ ، فَأَلْقَيْتُهَا فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ ، فَلَمْ يَعِبْ ذَلِكَ عَلَيَّ
«Я взял [вошь] с Ибн ‘Умара, когда он молился в мечети, и выбросил её в сторону мечети, и он не порицал меня за это».
- Хадис 10079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعНоворождённый ягнёнок засчитывается владельцу отарыأَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ [قَالَ] [١]:بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَلَى الصَّدَقَةِ فَقَالَ : خُذْ مَا بَيْنَ الْغَذِيَّةِ وَالْهَرِمَةِ
Абу Усама передал со слов ан-Наххаса ибн Кахма, который сказал: «Передал нам аль-Хасан ибн Муслим: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил Суфьяна ибн ‘Абдуллаха собирать закят и сказал: “Бери (овец) среднего возраста, между молодыми и старыми”».
- Хадис 10819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакая награда полагается сборщику закятаغُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ قَالَ :بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا مِنْ ثَقِيفَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَرَآهُ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ ، فَقَالَ : أَلَا أَرَاكَ وَلَكَ كَأَجْرِ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ
Гундар передал от Шу’бы, от аль-Хакама, от аль-Хасана ибн Муслима аль-Макки, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб отправил человека из племени Сакиф собирать садаку, а увидев его после этого дня, сказал: "Разве я не вижу тебя, [и ты] имеешь награду воина на пути Аллаха?"»
- Хадис 14343Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который прибывает в день Арафа с намерением умры: выходит ли он из состояния ихрама и разрешена ли ему близость с женщинамиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍفِي الرَّجُلِ يَقْدَمُ مُعْتَمِرًا يَوْمَ عَرَفَةَ فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، قَالَ : لَا يَأْتِي النِّسَاءَ وَالنَّاسُ وُقُوفٌ بِعَرَفَةَ
«Он сказал: “Пусть не приближается к женщинам, пока люди стоят на ‘Арафате”».
- Хадис 14410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава об украшениях для женщины в ихрамеحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ شَيْبَةَ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ وَقِيلَ لَهَا :إِنَّ بَعْضَ بَنَاتِ أَخِيكِ يَكْرَهْنَ أَنْ يَلْبَسْنَ حُلِيَّهُنَّ وَهُنَّ مُحْرِمَاتٌ ، فَأَقْسَمَتْ عَلَيْهَا لَتَلْبَسَنَّ حُلِيَّهَا كُلَّهُ
«Некоторые из дочерей твоего брата не хотят надевать свои украшения, будучи в состоянии ихрама». Тогда она поклялась ей, чтобы та непременно надела все свои украшения.
- Хадис 14687Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым употребление этого в пищу паломником в ихрамеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍأَنَّهُ كَانَ يَنْهَى الْحَرَامَ عَنْ أَكْلِ الصَّيْدِ ، وَشِيقَةً أَوْ غَيْرَهَا
Передал нам Яхья ибн Саид от Ибн Джурейджа, от аль-Хасана ибн Муслима, от Тавуса, что он запрещал человеку в состоянии ихрама есть дичь, будь то вяленое мясо или что-то иное.
- Хадис 14705Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о принятии бедуинского образа жизни (таʻриб) для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍأَنَّهُ كَرِهَ الْإِعْرَابَ لِلْمُحْرِمِ قُلْتُ : وَمَا الْإِعْرَابُ ؟ قَالَ : أَنْ يَقُولَ : لَوْ أَحْلَلْتُ قَدْ أَصَبْتُكِ
… подобные разговоры. Я спросил: “Что такое подобные разговоры?” Он ответил: “Говорить: если бы я вышел из состояния ихрама, я бы овладел тобой”».
- Хадис 14790Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о бросании камешков (джамарат): когда их бросаютحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ :يَرْمِي الْجِمَارُ إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ
«Он бросает камешки, когда восходит солнце».
- Хадис 15093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в ихрам, когда у него есть охотничья добычаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَزِيدَ عَنْ حَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا أَحْرَمَ وَبِيَدِهِ شَيْءٌ مِنَ الصَّيْدِ ، فَلْيُرْسِلْهُ
«Если он вошел в состояние ихрама, а у него в руках что-то из дичи, пусть отпустит её».
- Хадис 15125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал быстрый бег (рамль) от угла до угла каабыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فِطْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ قَالَ :كُنْتُ أَرْمُلُ الثَّلَاثَةَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ فَأَتَى أَشْيَاخُنَا وَقَالُوا : امْشِ مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ ، مِنْهُمْ : سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَعَطَاءٌ
«Я совершал рамаль в течение трех (обходов) от Камня до Камня, но пришли наши шейхи и сказали: “Иди обычным шагом между двумя углами”. Среди них были: Са‘ид ибн Джубайр, Тавус, Муджахид и ‘Ата».
- Хадис 15958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который прибывает в Мекку для совершения умры в день Арафаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ ،فِي الرَّجُلِ يَقْدَمُ مَكَّةَ يَوْمَ عَرَفَةَ مُعْتَمِرًا فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، قَالَ : لَا يَأْتِ النِّسَاءَ وَالنَّاسُ وُقُوفٌ بِعَرَفَةَ
«Он не должен вступать в близость с женщинами, пока люди стоят на ‘Арафате».
- Хадис 16093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, убивающем ящерицу (вазаг)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍسَأَلَ طَاوُسًا عَنِ الْجُعْلِ وَالْوَزَغِ يَقْتُلُهُ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Я слышал, как аль-Хасан ибн Муслим спрашивал Тавуса о жуке и гекконе: «Может ли человек в состоянии ихрама убить их?» Он ответил: «В этом нет ничего страшного».
- Хадис 16793Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что она имеет право выбора в отношении свободного или рабаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :لَهَا الْخِيَارُ عَلَى الْحُرِّ وَالْعَبْدِ
«У нее есть право выбора, если муж — свободный или раб».
- Хадис 17356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО временном браке (мута)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ [١]طَاوُسٍ قَالَ :كَانَتْ سُنَّةُ الْمُتْعَةِ سُنَّةَ النِّكَاحِ إِلَّا أَنَّ الْأَجَلَ كَانَ فِي أَيْدِيهِنَّ
«Сунна временного брака была подобна сунне брака, за исключением того, что срок был в их руках».
- Хадис 18423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Ее дело в ее руках, пока она не заговорит»حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍأَنَّ رَجُلًا جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا ، فَقَامَتْ وَلَمْ تَقْضِ شَيْئًا ، فَرُفِعَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ : قُمْتِ ؟ قَالَتْ : عَلَى أَنْ لَا أَرْجِعَ إِلَيْهِ ، فَأَبَانَهَا عَنْهُ
«Ты встала?». Она ответила: «С намерением не возвращаться к нем