«После четырех месяцев она выжидает срок разведенной женщины».
«Если мужчина поклялся воздерживаться от жены месяц, а затем оставил ее, пока не пройдут четыре месяца, то это считается окончательным разводом».
«Если у него есть уважительная причина, и он засвидетельствовал, что вернулся к ней, то это засчитывается ему».
«Если мужчина совершил ила и засвидетельствовал, что вернулся к ней, то это засчитывается ему».
«Если проходят два месяца, а ее муж не вернулся к ней, то ила считается свершившимся».
«Если он совершил ила, а затем развелся, или развелся, а затем совершил ила, он сказал: “Они как две скаковые лошади: какое бы ни произошло первым, я принимаю его, а если они произошли одновременно, я принимаю оба”».
«Я спросил аль-Хасана об ила, и он ответил: “Ила — это только то, что было в гневе”».
«Я спросил аль-Хасана о мужчине, который избегал свою жену семь месяцев. Он сказал: “Он слишком долго избегал ее”. Я спросил: “Считается ли это ила?” Он ответил: “Он поклялся?” Я сказал: “Нет”. Он ответил: “Нет ила без клятвы”».
«Когда истекает срок иля, то он (муж) уже не считается имеющим над ней власть».
«Срок ожидания составляет четыре месяца».
«Он может свататься к ней во время ее срока ожидания, а другие не могут».
«Разведенной трижды, если она беременна, и той, от которой муж воздержался (иля), если она беременна, полагается содержание».
«Ей полагается жилье, но не полагается содержание».
«Я слышал, как они говорили: "Разведенной трижды и той, чей муж умер, не полагается ни жилье, ни содержание"».
«Если мужчина разводится с женой трижды, когда она беременна, то она имеет право на содержание от него, будь она свободной или рабыней».
«Ей не полагается содержание».
«Им полагается содержание».
«Ей полагается мут‘а». Ибн Сирин же сказал: «Ей полагается мут‘а и кое-что еще».
«Каждой разведенной женщине полагается мут‘а, независимо от того, вступил с ней муж в близость или нет, назначил он ей махр или нет».
Передал нам Язид от Ибн Аби ‘Арубы, от Катады, который сказал: «Я спросил Саида ибн аль-Мусаййиба: "Аль-Хасан и Абу аль-‘Алия полагают, что мут‘а полагается и той разведенной женщине, с которой вступили в близость, и той, с которой не вступили?" Саид ответил: "Это было установлено для неё в суре "ал