«На нем нет искупления».
Передал нам Хушайм со слов Юнуса, а тот — со слов аль-Хасана относительно человека, который обязался поститься месяц: «Если он назвал конкретный месяц, то пусть постится его подряд. Если же он не назвал конкретный месяц или не имел такого намерения, то пусть начнет отсчет дней и постится тридцать дн
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы накормить одного бедняка десять раз в качестве искупления за клятву».
Передал нам Му‘тамир от Хишама, от аль-Хасана и Ибн Сирина, что они не устанавливали в этом вопросе никаких ограничений.
«Я спросил аль-Хасана и Ибн Сирина о человеке, который совершил зихар со своей женой, но не искупил его и отнесся к этому легкомысленно. Они ответили: “Пусть она обратится против него к судье”».
«Он сказал: пусть помолится столько раз, сколько колонн в мечети, в одном месте».
«Если ты нашел [средства], то не постись».
От Ибн Абу Ади, от Аш’аса, от аль-Хасана, что он считал нежелательным, чтобы человек кормил бедняков мясом своего жертвоприношения (удхия) в качестве искупления за клятву (каффарат аль-ямин).
Передал нам Ваки’ от Саллама ибн Мискина, что он спросил Джабира ибн Зайда и аль-Хасана о женщине, которая дала обет принести жертву (хадй). Джабир ибн Зайд сказал: “Если она состоятельна, то это корова, а если бедна — то овца”. Аль-Хасан сказал: “Это искупление за клятву: она должна поститься три д
Передал нам Ибн Улайя от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал относительно человека, говорящего: “На мне обет жертвы (хадй) или на мне обет (назр)”: “Это клятва”».
«Тот, кто поклялся человеку клятвой, которую он сам считает не клятвой, — это обязывающая клятва».
«Ему нравилось, чтобы за него возместили пост постом».
«Воистину, тем, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену...» (Коран, 3:77). Они сказали: «Это человек, который присваивает имущество другого человека посредством своей клятвы».
Передал нам Абд ар-Рахим от Саида, от Катады, от аль-Хасана и Саида ибн аль-Мусайяба, а также от Абу Машара от Ибрахима, что они сказали: «Если он совершил зихар (сравнил жену со спиной матери) и не вступил с ней в близость, то нет в этом наказания и нет срока. Когда он совершит искупление, он может
«Они сказали: “Это от наущений шайтана, пусть накормит десять бедняков. А если это было в послушании Аллаху, то пусть исполнит”».
«Он сказал: “Одно искупление — освобождение раба”».
«Ибн Амир вошел в состояние ихрама из Хорасана».
«Имран ибн аль-Хусайн вошел в состояние ихрама из Басры».
«Ибн Амир вступил в ихрам из Хорасана, и Усман ибн Аффан и другие порицали это и были недовольны этим».
«Имран ибн Хусайн вступил в ихрам из Басры. Когда он пришел к Умару, тот был суров с ним и сказал: "Люди будут говорить, что человек из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вступил в ихрам из городов!"»