«Каково будет вам, когда [смута] опустится на колени, волоча свой повод, и придет к вам и отсюда, и отсюда?!» Люди сказали: «Клянемся Аллахом, мы не знаем!» Он ответил
Хадисы передатчика
- Хадис 38292Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامٍ ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ هَوْذَةَ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا بَرَكَتْ تَجُرُّ خِطَامَهَا ، فَأَتَتْكُمْ مِنْ هَا هُنَا وَمِنْ هَا هُنَا ؟! قَالُوا : لَا نَدْرِي وَاللهِ ، قَالَ : لَكِنِّي وَاللهِ أَدْرِي ، أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَالْعَبْدِ وَسَيِّدِهِ ، إِنْ سَبَّهُ السَّيِّدُ لَمْ يَسْتَطِعِ الْعَبْدُ أَنْ يَسُبَّهُ ، وَإِنْ ضَرَبَهُ لَمْ
- Хадис 38293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ بَهْرَامَ ، عَنْ مُنْذِرِ بْنِ هَوْذَةَ ، عَنْ خَرَشَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا انْفَرَجْتُمْ عَنْ دِينِكُمْ كَمَا تَنْفَرِجُ الْمَرْأَةُ عَنْ قُبُلِهَا لَا تَمْنَعُ مَنْ يَأْتِيهَا ؟! قَالُوا : لَا نَدْرِي ، قَالَ : لَكِنِّي وَاللهِ أَدْرِي ، أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ بَيْنَ عَاجِزٍ وَفَاجِرٍ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : قُبِّحَ الْعَاجِزُ عَنْ ذَاكَ ! قَا
«Каково будет вам, когда вы отступитесь от своей религии так, как женщина раздвигает свои ноги, не препятствуя тому, кто приходит к ней?!» Люди сказали: «Мы н
- Хадис 38294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ بَهْرَامَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ هَوْذَةَ ، عَنْ خَرَشَةَ: أَنَّ حُذَيْفَةَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَمَرَّ عَلَى قَوْمٍ يُقْرِئُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، فَقَالَ : إِنْ تَكُونُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ ، لَقَدْ سُبِقْتُمْ سَبْقًا بَعِيدًا ، وَإِنْ تَدَعُوهُ فَقَدْ ضَلَلْتُمْ ، قَالَ : ثُمَّ جَلَسَ إِلَى حَلْقَةٍ ، فَقَالَ : إِنَّا كُنَّا قَوْمًا آمَنَّا قَبْلَ أَنْ
Передал нам Абдуллах ибн Нумайр, [который] сказал: передал нам ас-Сальт ибн Бахрам, [который] сказал: сообщил нам Мунзир ибн Хавза от Хараши о том, что Хузайфа вошел в мечеть и прошел мимо людей, которые обучали друг друга чтению Корана. Он сказал: «Если вы на [истинном] пути, то вы опередили [всех]
- Хадис 38295Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ [١]، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :قِيلَ لِحُذَيْفَةَ : مَا وَقَفَاتُ الْفِتْنَةِ وَمَا بَعَثَاتُهَا ؟ قَالَ : بَعَثَاتُهَا سَلُّ السَّيْفِ ، وَوَقَفَاتُهَا إِغْمَادُهُ
«Что такое остановки смуты и ее вспышки?» Он ответил: «Ее вспышки — это обнажение меча, а ее остановки — это возвращение его в ножны».
- Хадис 38296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ : أَنَّ حُذَيْفَةَ قَالَ لَهُ :كَيْفَ أَنْتَ وَفِتْنَةٌ خَيْرُ النَّاسِ فِيهَا غَنِيٌّ خَفِيٌّ ؟ قَالَ : قُلْتُ : وَكَيْفَ ؟ وَإِنَّمَا هُوَ عَطَاءُ أَحَدِنَا يَطَّرِحُ بِهِ كُلَّ مُطَّرَحٍ ، وَيَرْمِي بِهِ كُلَّ مَرْمَى ، قَالَ : كُنْ إِذَنْ كَابْنِ الْمَخَاضِ : لَا رَكُوبَةً فَتُرْكَبُ ، وَلَا حَلُوبَةً فَتُحْلَبُ
«Каково твое положение в смуте, лучшим человеком в которой будет незаметный богач?» Тот спросил: «Как же так? Ведь это лишь дар кого-то из н
- Хадис 38297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الرُّوَاعِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :تَكُونُ فِتْنَةٌ تُقْبِلُ مُشْبِهَةً ، وَتُدْبِرُ مُنْتِنَةً ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ الرَّاعِي عَلَى عَصَاهُ خَلْفَ غَنَمِهِ ، لَا يَذْهَبُ بِكُمُ السَّيْلُ
«Придет смута, которая начнется обманчиво, а закончится зловонно. Если же пастух в это время будет держаться за свой посох позади своих овец, то вас не унесет потоком».
- Хадис 38298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ قَالَ :قِيلَ لِحُذَيْفَةَ : أَكَفَرَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ كَانَتْ تُعْرَضُ عَلَيْهِمُ الْفِتْنَةُ فَيَأْبَوْنَهَا ، فَيُكْرَهُونَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ تُعْرَضُ عَلَيْهِمْ فَيَأْبَوْنَهَا ، حَتَّى ضُرِبُوا عَلَيْهَا بِالسِّيَاطِ وَالسُّيُوفِ ، حَتَّى خَاضُوا إِخَاضَة
«Разве сыны Израиля впали в неверие за один день?» Он ответил: «Нет, но смута предлагалась им, и они отказывались от нее, и их принуждали к ней; затем она предлагалась им, и они отказывались от нее, п
- Хадис 38299Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееسَمِعْتُ رَجُلًا فِي جِنَازَةِ حُذَيْفَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ صَاحِبَ هَذَا السَّرِيرِ يَقُولُ : مَا بِي بَأْسٌ مُذْ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَئِنِ اقْتَتَلْتُمْ لَأَدْخُلَنَّ بَيْتِي ، فَلَئِنْ دُخِلَ عَلَيَّ لَأَقُولَنَّ : هَا ، بُؤْ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ
Передал нам Гундар от Шу‘бы от Мансура от Риб‘и, который сказал: Я слышал, как человек на похоронах Хузайфы говорил: «Я слышал, как владелец этих носилок говорил: „Я не чувствую для себя никакой беды с тех пор, как услышал [это] от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Если вы
- Хадис 38300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَارَقَ الْإِسْلَامَ
«Кто отделился от общины (джамаата) хотя бы на пядь, тот отделился от ислама».
- Хадис 38301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَنْجُو فِيهِ إِلَّا الَّذِي يَدْعُو بِدُعَاءٍ كَدُعَاءِ الْغَرِيقِ
«Непременно настанет для людей такое время, когда в нем не спасется никто, кроме того, кто будет взывать мольбой, подобной мольбе утопающего».
- Хадис 38302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَنْجُو فِيهِ إِلَّا مَنْ دَعَا بِدُعَاءٍ كَدُعَاءِ الْغَرِيقِ
«Непременно настанет для людей время, когда в нем не спасется никто, кроме того, кто воззовет мольбой, подобной мольбе утопающего».
- Хадис 38303Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :وَاللهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصْبِحُ بَصِيرًا ثُمَّ يُمْسِي وَمَا يَنْظُرُ بِشُفْرٍ
«Клянусь Аллахом, человек встречает утро зрячим, а под вечер он уже не видит ничего даже краем глаза».
- Хадис 38304Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدٍ [١]قَالَ :قَرَأَ حُذَيْفَةُ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ﴾، قَالَ : مَا قُوتِلَ أَهْلُ هَذِهِ الْآيَةِ بَعْدُ
«Сражайтесь с предводителями неверия», и сказал: «Люди этого аята еще не были убиты».
- Хадис 38310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ
«Тот, кто отделился от общины (джама‘а) хотя бы на пядь, сбросил петлю ислама со своей шеи».
- Хадис 38315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا سُئِلْتُمُ الْحَقَّ فَأَعْطَيْتُمُوهُ ، وَمُنِعْتُمْ حَقَّكُمْ ؟ قَالَ : إِذًا نَصْبِرُ ، قَالَ : دَخَلْتُمُوهَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ
«Каковы вы будете, когда вас попросят о праве и вы отдадите его, но при этом вам откажут в вашем праве?» Было сказано: «Тогда мы проявим терпение». Он сказал: «Клянусь Господом Каабы, вы погрязли в этом».
- Хадис 38316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى حُذَيْفَةَ وَإِلَى أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ وَهُمَا جَالِسَانِ فِي الْمَسْجِدِ ، وَقَدْ طَرَدَ أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ ، فَقَالَ : مَا يُجْلِسُكُمْ وَقَدْ خَرَجَ النَّاسُ ؟ فَوَاللهِ إِنَّا لَعَلَى السُّنَّةِ ، فَقَالَا : وَكَيْفَ تَكُونُونَ عَلَى السُّنَّةِ
Передал нам ‘Али бин Мусхир от Исма‘иля, от Абу Салиха аль-Ханафи, который сказал: пришел человек к Хузайфе и Абу Мас‘уду аль-Ансари, когда они сидели в мечети, в то время как жители Куфы изгнали Са‘ида бин аль-‘Аса, и сказал: «Что заставляет вас сидеть, когда люди уже выступили? Клянусь Аллахом, по
- Хадис 38323Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدٍ قَالَ :لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجَرَعَةِ ، قِيلَ لِحُذَيْفَةَ : أَلَا تَخْرُجُ مَعَ النَّاسِ ؟ قَالَ : مَا يُخْرِجُنِي مَعَهُمْ ؟ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُمْ لَمْ يُهَرِيقُوا بَيْنَهُمْ مِحْجَمًا مِنْ دَمٍ حَتَّى يَرْجِعُوا ، وَلَقَدْ ذُكِرَ فِي حَدِيثِ الْجَرَعَةِ حَدِيثٌ كَثِيرٌ ، مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهِ مَ
«Не выступишь ли ты вместе с людьми?» Он ответил: «Что заставит меня выйти с ними? Я ведь знаю, что они не прольют между собой и крови с напёрсток, как уже вернутся назад». И было упомянуто в хадисе
- Хадис 38324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَدِيٍّ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِي مِائَةَ رَجُلٍ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذَهَبٍ ، فَأَصْعَدَ عَلَى صَخْرَةٍ فَأُحَدِّثَهُمْ حَدِيثًا لَا تَضُرُّهُمْ فِتْنَةٌ بَعْدَهُ أَبَدًا ، ثُمَّ أَذْهَبَ قَلِيلًا قَلِيلًا ، فَلَا أَرَاهُمْ وَلَا يَرَوْنَنِي .
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от ‘Адия, от Зирра бин Хубейша, от Хузайфы, который сказал: «Я хотел бы, чтобы у меня была сотня мужей с сердцами из золота, чтобы я взошел на скалу и рассказал им такой хадис, после которого их уже никогда не повременит никакая смута, а затем я понемногу удали
- Хадис 38325Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :لَوْ حَدَّثْتُكُمْ مَا أَعْلَمُ لَافْتَرَقْتُمْ عَلَيَّ ثَلَاثَ فِرَقٍ : فِرْقَةٌ تُقَاتِلُنِي ، وَفِرْقَةٌ لَا تَنْصُرُنِي ، وَفِرْقَةٌ تُكَذِّبُنِي
«Если бы я рассказал вам то, что знаю, вы бы разделились на три группы: одна группа сражалась бы со мной, другая не оказала бы мне помощи, а третья сочла бы меня лжецом».
- Хадис 38326Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :مَا مِنْ رَجُلٍ إِلَّا بِهِ أُمَّةٌ يُنَجِّسُهَا الظََّّفَرُ إِلَّا رَجُلَيْنِ : أَحَدُهُمَا قَدْ بَرَزَ ، وَالْآخَرُ فِيهِ مُنَازَعَةٌ ، فَأَمَّا الَّذِي بَرَزَ فَعُمَرُ ، وَأَمَّا الَّذِي فِيهِ مُنَازَعَةٌ فَعَلِيٌّ .
Передал нам ‘Абдуллах бин Нумайр от аль-А‘маша, который сказал: передал нам Дирар бин Мурра от ‘Абдуллаха бин Ханзалы, который сказал: Хузайфа сказал: «Нет ни одного человека, которого не запятнала бы смута, победа в которой оскверняет, кроме двоих: один из них уже открыто выделился, а в отношении д