аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак аль-Исфараини

Хадисы передатчика

Найдено: 641

Хадис 4095Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Гибель народа Шуайба от ураганного ветра
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، ثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ :
إِنَّ اللهَ بَعَثَ شُعَيْبًا إِلَى أَهْلِ مَدْيَنَ ، وَهُمْ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ - الشَّجَرِ الْمُلْتَفِّ - ، وَكَانُوا أَهْلَ كُفْرٍ بِاللهِ وَبَخْسٍ لِلنَّاسِ فِي الْمَكَايِيلِ وَالْمَوَازِينِ ، وَإِفْسَادٍ لِأَمْوَالِهِمْ ، وَكَانَ اللهُ تَعَالَى وَسَّعَ عَلَيْهِمْ فِي الرِّزْقِ وَبَسَطَ لَهُمْ
Сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Исфараини, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара’, передал нам ‘Абдуль-Мун‘им ибн Идрис от своего отца, от Вахба ибн Мунаббиха, который сказал: «Аллах послал Шу‘айба к жителям Мадьяна, а они были обитателями аль-Айка — густых деревьев. Они были людьми, не
Хадис 4118Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Упоминание рождения Мусы, мир ему, и воспитания Мусы на попечении Асияв, жены Фараона
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، ثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ سِنَانٍ الْيَمَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : ذِكْرُ مَوْلِدِ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ بْنِ قَاهَتَ بْنِ لَاوِي بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَحَدِيثِ عَدُوِّ اللهِ فِرْعَوْنَ حِينَ كَانَ يَسْتَعْبِدُ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي أَعْمَالِهِ بِمِصْرَ ، وَأَمْرِ مُوسَى وَالْخَضِرِ ، قَالَ وَهْبٌ : وَلَمَّا حَمَلَتْ أُمُّ مُوسَى بِمُوسَى كَتَمَتْ أَمْرَهَا جَمِيعَ النَّاسِ ، فَلَمْ يَطَّلِعْ عَلَى حَمْلِهَا أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ وَذَلِكَ شَيْءٌ أَسَرَهَا اللهُ بِهِ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَمُنَّ بِهِ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَلَمَّا كَانَتِ السَّنَةُ الَّتِي يُولَدُ فِيهَا مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ بَعَثَ فِرْعَوْنُ الْقَوَابِلَ ، وَتَقَدَّمَ إِلَيْهِنَّ وَفَتَّشَ النِّسَاءَ تَفْتِيشًا لَمْ يُفَتِّشْهُنَّ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَحَمَلَتْ أُمُّ مُوسَى بِمُوسَى فَلَمْ يَنْتُ بَطْنُهَا ، وَلَمْ يَتَغَيَّرْ لَوْنُهَا ، وَلَمْ يَفْسَدْ لَبَنُهَا ، وَلَكِنَّ الْقَوَابِلَ لَا تَعْرِضُ لَهَا ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا مُوسَى وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وَلَا رَقِيبَ عَلَيْهَا وَلَا قَابِلَ ، وَلَمْ يَطَّلِّعْ عَلَيْهِ أَحَدٌ إِلَّا أُخْتُهَا مَرْيَمُ ، وَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهَا أَنْ أَرْضِعِيهِ ، فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ . قَالَ : فَكَتَمَتْهُ أُمُّهُ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ تُرْضِعُهُ فِي حِجْرِهَا لَا يَبْكِي وَلَا يَتَحَرَّكُ ، فَلَمَّا خَافَتْ عَلَيْهِ وَعَلَيْهَا عَمِلَتْ لَهُ تَابُوتًا مُطْبَقًا وَمَهَّدَتْ لَهُ فِيهِ ، ثُمَّ أَلْقَتْهُ فِي الْبَحْرِ لَيْلًا كَمَا أَمَرَهَا اللهُ ، وَعُمِلَ التَّابُوتُ عَلَى عَمَلِ سُفُنِ الْبَحْرِ خَمْسَةَ أَشْبَارٍ فِي خَمْسَةِ أَشْبَارٍ وَلَمْ يُقَيَّرْ ، فَأَقْبَلَ التَّابُوتُ يَطْفُو عَلَى الْمَاءِ ، فَأَلْقَى الْبَحْرُ التَّابُوتَ بِالسَّاحِلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ فِرْعَوْنُ جَلَسَ فِي مَجْلِسِهِ عَلَى شَاطِئِ النِّيلِ فَبَصُرَ بِالتَّابُوتِ ، فَقَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ مِنْ خَدَمِهِ : ائْتُونِي بِهَذَا التَّابُوتِ فَأَتَوْهُ بِهِ ، فَلَمَّا وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَتَحُوهُ فَوَجَدَ فِيهِ مُوسَى . قَالَ : فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ فِرْعَوْنُ قَالَ : غَيْرَ أَنِّي مِنَ الْأَعْدَاءِ فَأَعْظَمَهُ ذَلِكَ وَغَاظَهُ ، وَقَالَ : كَيْفَ أُخَطِّأُ هَذَا الْغُلَامُ الذَّبْحَ وَقَدْ أَمَرْتُ الْقَوَابِلَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مَوْلُودًا يُولَدُ ؟ قَالَ : وَكَانَ فِرْعَوْنُ قَدِ اسْتَنْكَحَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ يُقَالُ لَهَا آسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ ، وَكَانَتْ مِنْ خِيَارِ النِّسَاءِ الْمَعْدُودَاتِ ، وَمِنْ بَنَاتِ الْأَنْبِيَاءِ ، وَكَانَتْ أُمًّا لِلْمُسْلِمِينَ تَرْحَمُهُمْ وَتَتَصَدَّقُ عَلَيْهِمْ وَتُعْطِيهِمْ وَيَدْخُلُونَ عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ لِفِرْعَوْنَ وَهِيَ قَاعِدَةٌ إِلَى جَنْبِهِ : هَذَا الْوَلِيدُ أَكْبَرُ مِنَ ابْنِ سَنَةٍ ، وَإِنَّمَا أَمَرْتَ أَنْ تَذْبَحَ الْوِلْدَانَ لِهَذِهِ السَّنَةِ ، فَدَعْهُ يَكُونُ قُرَّةَ عَيْنٍ لِي وَلَكَ ، لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ، وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ أَنَّ هَلَاكَهُمْ عَلَى يَدَيْهِ ، وَكَانَ فِرْعَوْنُ لَا يُولَدُ لَهُ إِلَّا الْبَنَاتُ ، فَاسْتَحْيَاهُ فِرْعَوْنُ ، وَرَفَعَهُ وَأَلْقَى اللهُ إِلَيْهِ مَحَبَّتَهُ وَرَأْفَتَهُ وَرَحْمَتَهُ ، وَقَالَ لِامْرَأَتِهِ : عَسَى أَنْ يَنْفَعَكِ أَنْتِ فَأَمَّا أَنَا فَلَا أُرِيدُ نَفْعَهُ . قَالَ وَهْبٌ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ
لَوْ أَنَّ عَدُوَّ اللهِ قَالَ فِي مُوسَى كَمَا قَالَتِ امْرَأَتُهُ : عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا لَنَفَعَهُ اللهُ بِهِ وَلَكِنَّهُ أَبَى لِلشَّقَاءِ الَّذِي كَتَبَ اللهُ عَلَيْهِ ، وَحَرَّمَ اللهُ عَلَى مُوسَى الْمَرَاضِعَ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ ، كُلَّمَا أُتِيَ بِمُرْضِعَةٍ لَمْ يَقْبَل
Сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Исфараини, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, передал нам Абд аль-Мун’им ибн Идрис ибн Синан аль-Ямани, со слов своего отца, со слов Вахба ибн Мунаббиха, который сказал: «Упоминание о рождении Мусы ибн Имрана ибн Кахата ибн Лави ибн Якуба ибн Исхака и
Хадис 4127Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Описание внешности Мусы и Харуна, мир им обоим, и не было ни отправленного пророка, у которого не было бы знамения пророчества
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، ثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ :
كَانَ هَارُونُ بْنُ عِمْرَانَ فَصِيحَ اللِّسَانِ ، بَيِّنَ الْمَنْطِقِ ، يَتَكَلَّمُ فِي تُؤَدَةٍ ، وَيَقُولُ بِعِلْمٍ وَحِلْمٍ ، وَكَانَ أَطْوَلَ مِنْ مُوسَى طَوْلًا وَأَكْبَرَهُمَا فِي السِّنِّ ، وَكَانَ أَكْثَرَهُمَا لَحْمًا وَأَبْيَضَهُمَا جِسْمًا وَأَعْظَمَهُمَا أَلْوَاحًا ، وَكَانَ مُوسَى رَجُ
Сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Исфараини, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, передал нам Абд аль-Мун’им ибн Идрис, от своего отца, от Вахба ибн Мунаббиха, который сказал: «Харун ибн Имран был красноречив, ясен в речи, говорил неторопливо, говорил со знанием и кротостью. Он был выше
Хадис 4130Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Упоминание кончины Харуна, мир ему
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، ثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ :
وَنَعَى اللهُ هَارُونَ لِمُوسَى حِينَ أَرَادَ اللهُ أَنْ يَقْبِضَهُ ، فَلَمَّا نَعَاهُ لَهُ حَزِنَ ، فَلَمَّا قُبِضَ جَزَعَ جَزَعًا شَدِيدًا ، وَبَكَى بُكَاءً طَوِيلًا ، فَلَمَّا تَمَادَى فِي ذَلِكَ أَقْبَلَ اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ يُعَزِّيهِ وَيَعِظُهُ ، فَقَالَ لَهُ : يَا مُوسَى مَا كَانَ يَنْبَغِ
Сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Исфараини, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, передал нам Абдуль-Мунъим ибн Идрис от своего отца, от Вахба ибн Мунаббиха, который сказал: «Аллах возвестил Мусе о смерти Харуна, когда пожелал забрать его душу. Когда он узнал об этом, он опечалился, а к
Хадис 4134Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Упоминание кончины Мусы, мир ему, и того, как ангелы выкопали его могилу
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، ثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ :
ذُكِرَ لِي أَنَّهُ كَانَ مِنْ أَمْرِ وَفَاةِ صَفِيِّ اللهِ مُوسَى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ يَسْتَظِلُّ فِي عَرِيشٍ وَيَأْكُلُ وَيَشْرَبُ فِي نَقِيرٍ مِنْ حَجَرٍ ، كَمَا يَكْرَعُ الدَّابَّةَ فِي ذَلِكَ النَّقِيرِ تَوَاضُعًا لِلهِ ، حَتَّى أَكْرَمَهُ اللهُ بِمَا أَكْر
Сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Исфараини, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, передал нам Абдуль-Мунъим ибн Идрис от своего отца, от Вахба ибн Мунаббиха, который сказал: «Мне упоминали, что среди обстоятельств кончины избранника Аллаха Мусы, да благословит его Аллах и приветствует,
Хадис 4140Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
На Иова, да будет мир с ним, пролилась золотая саранча
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، ثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ :
كَانَ عُمْرُ أَيُّوبَ ثَلَاثًا وَتِسْعِينَ سَنَةً ، وَأَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَى ابْنِهِ حَوْمَلٍ ، وَقَدْ بَعَثَ اللهُ بَعْدَهُ ابْنَهُ بِشْرَ بْنَ أَيُّوبَ نَبِيًّا ، وَسَمَّاهُ ذَا الْكِفْلِ ، وَأَمَرَهُ بِالدُّعَاءِ إِلَى تَوْحِيدِهِ ، وَإِنَّهُ كَانَ مُقِيمًا بِالشَّامِ عُمْرَهُ ، حَتَّى مَا
Сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Исфараини, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, передал нам Абдуль-Мун’им ибн Идрис от своего отца, от Вахба ибн Мунаббиха, который сказал: «Жизнь Айюба длилась девяносто три года. Перед смертью он оставил завещание своему сыну Хаумалю. После него Аллах
Хадис 4150Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Пребывание Юнуса в чреве кита сорок дней
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، ثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَهْبٍ :
أَنَّ يُونُسَ بْنَ مَتَّى ، كَانَ عَبْدًا صَالِحًا وَكَانَ فِي خُلُقِهِ ضِيقٌ ، فَلَمَّا حُمِلَتْ عَلَيْهِ أَثْقَالُ النُّبُوَّةِ ، وَلَهَا أَثْقَالٌ لَا يَحْمِلُهَا إِلَّا قَلِيلٌ ، فَتَفَسَّخَ تَحْتَهَا تَفَسُّخَ الرُّبُعِ تَحْتِ الْحِمْلِ ، فَقَذَفَهَا مِنْ بَدَنِهِ ، وَخَرَجَ هَارِبًا مِنْهَا ،
Сообщил нам Абу Мухаммад аль-Исфараини, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, передал нам Абдуль-Мун’им ибн Идрис от своего отца, от Вахба: «Юнус ибн Матта был праведным рабом, но в его нраве была некоторая стесненность. Когда на него возложили бремя пророчества — а у него есть бремя, которое
Хадис 4152Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Упоминание Дауда, мир ему
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، ثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ :
وَكَانَ نَبِيُّ اللهِ دَاوُدُ بْنُ إِيشَا بْنِ عَوْبَدِ بْنِ بَاعِرِ بْنِ سَلْمُونَ بْنِ يَحْسُونَ بْنِ يَارِبَ بْنِ رَامِ بْنِ حَضْرُونَ بْنِ فَارِصِ بْنِ يَهُودَا بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ ، وَكَانَ رَجُلًا قَصِيرًا أَزْرَقَ قَلِيلَ الشَّعَرِ طَاهِرَ الْقَلْبِ فَقِ
Сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Исфараини, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, передал нам Абдуль-Мун’им ибн Идрис от своего отца, от Вахба ибн Мунаббиха, который сказал: «Пророк Аллаха Дауд (Давид) — это Дауд ибн Иша ибн Аубад ибн Ба’ир ибн Сальмун ибн Яхсун ибн Яриб ибн Рам ибн Хаз
Хадис 4186Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Упоминание возраста Марьям и Исы, мир им
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، ثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ :
تَوَفَّى اللهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ثَلَاثَ سَاعَاتٍ مِنْ نَهَارٍ حِينَ رَفَعَهُ إِلَيْهِ ، وَالنَّصَارَى تَزْعُمُ أَنَّهُ تَوَفَّاهُ سَبْعَ سَاعَاتٍ مِنَ النَّهَارِ ، ثُمَّ أَحْيَاهُ . قَالَ وَهْبٌ : وَزَعَمَتِ النَّصَارَى أَنَّ مَرْيَمَ وَلَدَتْ عِيسَى لِمُضِيِّ ثَلَاثِمِائَةِ سَنَةٍ وَثَلَاثٍ وَ
Передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Исфараини, ему сообщил Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, ему сообщил ‘Абдуль-Мун‘им ибн Идрис от своего отца, от Вахба ибн Мунаббиха, который сказал: «Аллах упокоил Ису ибн Марьям на три часа дневного времени, когда вознес его к Себе, а христиане полагают, что О
Хадис 4187Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Упоминание диалектов (хариф) пророков, мир им
وَقَدْ ذَكَرَ الْمُرْسَلِينَ مِنْهُمْ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، ثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ جَالِسٍ عِنْدَهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ : ادْنُ مِنِّي . فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : أَبْقَاكَ اللهُ ، وَاللهِ مَا أُحْسِنُ أَنْ أَسْأَلَكَ كَمَا سَأَلَ هَؤُلَاءِ . فَقَالَ : ادْنُ مِنِّي ، فَأُحَدِّثُكَ عَنِ الْأَنْبِيَاءِ الْمَذْكُورِينَ فِي كِتَابِ اللهِ ، أُحَدِّثُكَ عَ
Он упомянул посланников, среди которых Вахб ибн Мунаббих в хадисе, который передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Исфараини, ему сообщил Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, ему сообщил ‘Абдуль-Мун‘им ибн Идрис от своего отца, от Вахба ибн Мунаббиха, от ‘Абдаллаха ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими
Хадис 4657Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Закройте эти двери, кроме двери Али
أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْإِسْفَرَايِنِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، أَخْبَرَنِي سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : لَقَدْ أُعْطِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثَلَاثَ خِصَالٍ ، لَأَنْ تَكُونَ لِي خَصْلَةٌ مِنْهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْطَى حُمْرَ النَّعَمِ ، قِيلَ : وَمَا هُنَّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : تَزَوُّجُهُ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ الله
Сообщил мне аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак аль-Исфарайини, передал нам Абу-ль-Хасан Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, передал нам Али ибн Абдуллах ибн Джафар аль-Мадини, передал мне мой отец, сообщил мне Сухейль ибн Абу Салих от своего отца, от Абу Хурейры, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб, да
Хадис 5269Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Описание внешности Биляла, да будет доволен им Аллах
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَائِنِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ يَذْكُرُ ، عَنْ قَيْسِ [ بْنِ ] [١]مُدْرِكِ بْنِ عَوْفٍ الْأَحْمَسِيِّ قَالَ :
مَرَرْتُ بِبِلَالٍ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ مَا يُجْلِسُكَ ؟ فَقَالَ : " أَنْتَظِرُ طُلُوعَ الشَّمْسِ
Сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Исфараини, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, передал нам Али ибн аль-Мадини, передал нам Мухаммад ибн Бишр, я слышал, как Исмаил ибн Абу Халид упоминал от Кайса Мудрика ибн Ауфа аль-Ахмаси, который сказал: «Я проходил мимо Биляля, когда он был в мече
Хадис 5306Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
У кого есть наставление для правителя, пусть не говорит ему об этом открыто
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَزْهَرِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا دَاهِرُ [١]بْنُ نُوحٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ يَحْيَى الصَّدَفِيَّ ، يَقُولُ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ :
قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ : يَا عِيَاضُ لَا تَزَّوَّجَنَّ عَجُوزًا ، وَلَا عَاقِرًا ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ .
Передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак аль-Азхари, передал нам аль-Хусайн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Дахир ибн Нух, передал нам ‘Амр ибн аль-Валид, сказав: «Я слышал, как Му’авия ибн Яхья ас-Садафи говорил: «Передал нам Яхья ибн Джабир от Джубайра ибн Нуфайра, от ‘Ияда ибн Ганама, котор
Хадис 5645Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Упоминание четырех качеств, в которых Тальха был предшественником Пророка
أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَزْهَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلَّابِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي سُهَيْلٍ التَّمِيمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
مَرَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ وَهُوَ مَقْتُولٌ فَوَقَفَ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : " هَذَا وَاللهِ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ : فَتًى كَانَ يُدْنِيهِ الْغِنَى مِنْ صَدِيقِهِ إِذَا مَا هُوَ اسْتَغْنَى وَيُبْعِدُهُ الْفَقْرُ كَأَنَّ الثُّرَيَّا وَفِي خَدِّهِ
Сообщил мне аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак аль-Азхари, передал нам Мухаммад ибн Закария аль-Галлаби, передал нам аль-Аббас ибн Баккар, передал нам Сухайль ибн Абу Сухайль ат-Тамими, от своего отца, который сказал: «Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) проходил мимо убитого Тальхи ибн Убай
Хадис 5684Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Хаббаб был первым из сподвижников, кого похоронили в Куфе
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْهَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ :
مَاتَ خَبَّابُ بْنُ الْأَرَتِّ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ قَبَرَهُ عَلِيٌّ بِالْكُوفَةِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَأَوَّلُ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ بَعْدَ مَرْجِعِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ صِفِّينَ
Сообщил нам Абу Мухаммад ибн Мухаммад аль-Азхари, от Мухаммада ибн Ахмада ибн аль-Бара, от Али ибн Абдуллы аль-Мадини, от Якуба ибн Ибрахима ибн Сада, от Мухаммада ибн Абдуллы, племянника аз-Зухри, от его дяди, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн аль-Хариса ибн Науфаля, который сказал: «Хаббаб ибн аль-Арат
Хадис 6475Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Щедрость Абдуллаха бин Джафара
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلَّابِيُّ ، ثَنَا ابْنُ عَائِشَةَ ، قَالَ :
دَخَلَ زِيَادٌ الْأَعْجَمُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ فِي خَمْسِ دِيَاتٍ فَأَعْطَاهُ فَأَنْشَأَ يَقُولُ : شِعْرٌ سَأَلْنَاهُ الْجَزِيلُ فَمَا تَلَكَّأَ وَأَعْطَى فَوْقَ مُنْيَتَنَا وَزَادَا وَأَحْسَنَ ثُمَّ أَحْسَنَ ثُمَّ عُدْنَا فَأَحْسَنَ ثُمَّ عُدْتُ لَهُ فَعَادَا مِرَارًا مَا أَعُودُ الدَّ
Сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Мухаммад ибн Закария аль-Галляби, передал нам ибн ‘Аиша, который сказал: «Зияд аль-А‘джам вошел к ‘Абдуллаху ибн Джа‘фару, имея долг в пять выкупов за кровь, и он дал ему их, после чего тот начал читать стихи: “Мы попросили его о щедрости, и
Хадис 6673Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Упоминание Усамы ибн 'Умайра аль-Хузали, отца Абу аль-Малиха, да будет доволен ими обоими Аллах
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْهَرِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ دَاوُدَ الصَّوَّافُ ، بِتُسْتَرَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا الْغَسَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي مُبَشِّرُ [١]بْنُ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ
أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فَصَلَّى قَرِيبًا مِنْهُ ، فَصَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ فَسَمِعَهُ يَقُولُ : اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ وَمُحَم
Сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Азхари, передал нам Исхак ибн Давуд ас-Савваф в Тустаре, передал нам Ибрахим ибн аль-Мустами‘ аль-‘Уруки, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Иса аль-Васити, передал нам Яхья ибн Аби Закария аль-Гассани, передал мне Мубашшир ибн Абиль-Малих ибн Усама от своего отца
Хадис 6947Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Упоминание кончины Рукаййи и ее погребения
أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الِإِسْفِرَائِنِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، ثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
دَخَلْتُ عَلَى رُقَيَّةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَبِيَدِهَا مُشْطٌ ، فَقَالَتْ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عِنْدِي آنِفًا ، فَرَجَّلْتُ رَأْسَهُ فَقَالَ لِي : " كَيْفَ تَجِدِينَ عُثْمَانَ ؟ " قَالَتْ : فَقُلْتُ : ب
Сообщил нам об этом аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак аль-Исфараини, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, передал нам Абдульмуним ибн Идрис, передал мне мой отец от Вахба ибн Мунаббиха, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я вошёл к Рукайе, дочери Посланника Аллаха (да
Хадис 7088Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
О достоинстве всех арабов
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِهْرَجَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا أَبُو سُفْيَانَ زِيَادُ بْنُ سَهْلٍ الْحَارِثِيُّ ، ثَنَا عُمَارَةُ بْنُ مِهْرَانَ الْمِعْوَلِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - :
لَمَّا خَلَقَ اللهُ الْخَلْقَ اخْتَارَ الْعَرَبَ ، ثُمَّ اخْتَارَ مِنَ الْعَرَبِ قُرَيْشًا ، ثُمَّ اخْتَارَ مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ ، ثُمَّ اخْتَارَنِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، فَأَنَا خِيرَةٌ مِنْ خِيرَةٍ
Передал нам Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Михраджани, передал нам Абдуль-Азиз ибн Муавия, передал нам Абу Суфьян Зияд ибн Сахль аль-Хариси, передал нам Умара ибн Михран аль-Ми’вали, передал нам Амр ибн Динар, от Салима ибн Абдуллаха, от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), которы
Хадис 7534Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Если бы в чем-то было исцеление от смерти, то это был бы сенна
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ رَجَاءٍ السِّنْدِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهَا : " بِمَاذَا تَسْتَمْشِينَ ؟ " قَالَتْ : كُنْتُ أَسْتَمْشِي بِالشُّبْرُمِ قَالَ : " حَارٌّ حَارٌّ " ، قَالَتْ : ثُمَّ اسْتَمْشَيْتُ بِالسَّنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : لَوْ أَنَّ شَيْئًا كَ
Передал нам Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Исфараини, передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Раджа ас-Синди, передал нам аль-Аббас ибн Абдуль-Азим аль-Анбари, передал нам Абу Бакр аль-Ханафи, передал нам Абдуль-Хамид ибн Джафар, передал мне Утба ибн Абдуллах ат-Тайми, от Асмы бинт Умейс (да буде