Оценки передатчиков: ат-Табари
الطبرى
- Абдуллах ибн Халифа аль-Хамданиум. 90
Сказал ибн Фатхун в «аз-Зейль»: «Упомянул его ат-Табари и привёл от него хадис об описании Трона»
قال ابن فتحون في "الذيل" : ذكره الطبري ، وأخرج له حديثا في صفة العرش - Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95
И передал ат-Табари в «Табакат аль-фукаха»: «Он был ученым, поклоняющимся, добродетельным, много плачущим».
وروى الطبري في «طبقات الفقهاء » : كان عالما عابدا فاضلا بكاء - Ибрахим ан-Наха‘иум. 96
Ат-Табари в книге «ат-Табакат» сказал: «Он был факихом, ученым».
وقال الطبري في كتاب " الطبقات " : كان فقيها عالما - Са‘д ибн Убейд аз-Зухриум. 98
И сказал ат-Табари: «Его надёжность общепризнана (муджама' 'аля сика)»
وقال الطبري : مجمع على ثقة - Са‘д ибн Убейд аз-Зухриум. 98
Сказал ат-Табари в книге «Ат-Тахзиб»: «Его надёжность общепризнана»
قال الطبري في كتاب «التهذيب» : مجمع على ثقته - Джабир ибн Зайд аль-Яхмадиум. 104
И сказал ат-Табари в «Табакат аль-фукаха’»: «Он был знающим правоведом».
وقال الطبري في "طبقات الفقهاء" : كان عالما فقيها - Шуфи ибн Мати‘ аль-Асбахиум. 105
Упомянул его Я‘куб ибн Суфьян в «ас-Сикат аль-Мисрийин», а Абу Джа‘фар ат-Табари — среди сподвижников.
وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات المصريين ، وأبو جعفر الطبري في الصحابة - Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107
Абу Джа‘фар ат-Табари сказал: «Он был чтецом (кари), учёным».
وقال أبو جعفر الطبري : كان قارئا عالما . - Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107
В «ат-Табакат» Мухаммада ибн Джарира ат-Табари: «Он был чтецом, учёным, и от него жители Мекки (да возвеличит ее Аллах) переняли свое чтение».
وفي « الطبقات » لمحمد بن جرير الطبري : كان قارئا عالما ، وعنه أخذ أهل مكة شرفها الله تعالى قراءتهم - Тавус ибн Кайсанум. 110
В книге «ат-Табакат» ат-Табари: «Он был учёным, поклоняющимся, факихом, благочестивым. Некоторые говорили: он мауля Ибн Хауды аль-Хамдани»
وفي كتاب " الطبقات " للطبري : كان عالما عابدا فقيها ورعا وكان بعضهم يقول : هو مولى ابن هودة الهمداني - Раджа ибн Хайваум. 112
И в «Табакат аль-фукаха’» Мухаммада бин Джарира ат-Табари: «Раджа’ ибн Хайва бин аль-Ахнаф бин ас-Самт аль-Кинди, был факихом, поклоняющимся Аллаху, знающим».
وفي «طبقات الفقهاء» : لمحمد بن جرير الطبري : رجاء بن حيوة بن الأحنف بن السمط الكندي ، كان فقيها عابدا عالما - Шар ибн Хаушабум. 112
Абу Джафар ат-Табари сказал: «Он был факихом, чтецом, ученым».
وقال أبو جعفر الطبري : كان فقيها قارئا عالما - Ибн аль-Ханафияум. 114
«Тарих ат-Табари»: «Шииты называли его Имамом прямого пути, Наджибом (благородным), аль-Муртада (избранным) и сыном лучшего из тех, кто ходил, кроме Пророка Мустафы, да благословит его Аллах и приветствует».
" تاريخ الطبري " : كانت الشيعة تسميه إمام الهدي والنجيب المرتضى وابن خير من مشى حاشى النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم - ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117
Сказал Абу Джа‘фар ибн Джарир: «‘Ата совершил семьдесят хаджей».
وقال أبو جعفر بن جرير : حج عطاء سبعين حجة - Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129
В книге «ат-Табакат» Мухаммада ибн Джарира ат-Табари: «‘Амр ибн Динар был факихом, утверждённым в хадисах, правдивым (садук), учёным, и он был муфтием жителей Мекки в своё время, и умер в 126 году там же».
وفي كتاب " الطبقات " لمحمد بن جرير الطبري : عمرو بن دينار كان فقيها ثبتا في الحديث صدوقا عالما وكان مفتي أهل مكة في زمانه ، ومات سنة ست وعشرين ومائة بها - Айюб ас-Сахтияниум. 132
И в «Табакат аль-фукаха» Мухаммада бин Джарира: «Он был знающим, превосходным, религиозным»
وفي « طبقات الفقهاء » لمحمد بن جرير : كان عالما فاضلا دينا - Абу аз-Зинадум. 132
Я скажу: Сказали ан-Наса‘и, аль-‘Иджли, ас-Саджи и Абу Джа‘фар ат-Табари: «Он был надёжным (сика)».
قلت : وقال النسائي ، والعجلي ، والساجي ، وأبو جعفر الطبري : كان ثقة - Абу аз-Зинадум. 132
Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)». Также сказали ас-Саджи и Ибн Джарир ат-Табари, добавив: «Он передал много хадисов, был красноречив, сведущ в арабском языке, ученым, разумным, писцом, счетоводом».
وقال العجلي : ثقة ، وكذا قاله الساجي وابن جرير الطبري زاد : وهو كثير الحديث فصيح بصير بالعربية عالم ، عاقل كاتب حاسب - Раби‘а ар-Ра‘иум. 142
И сказал ат-Табари в «Табакат аль-фукаха»: «Он был одним из их предводителей — то есть правоведов Медины, — был правоведом, благородным, щедрым».
وقال الطبري في « طبقات الفقهاء » : وكان من مقدمهم - يعني فقهاء المدينة - كان فقيها سريا سخيا - Абдуллах ибн Шубрумаум. 144
Абу Джафар ат-Табари сказал: «Он был поэтом, факихом, благочестивым».
وقال أبو جعفر الطبري : كان شاعرا فقيها ورعا - Абдуллах ибн Шубрумаум. 144
Мухаммад ибн Джарир ат-Табари в своей книге «Тартиб аль-фукаха» сказал: «Он был поэтом, факихом, благочестивым».
وقال محمد بن جرير الطبري في كتابه " ترتيب الفقهاء " : كان شاعرا فقيها ورعا - Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубанум. 152
И сказал Мухаммад б. Джарир ат-Табари в «Китаб ат-Табакат»: «Происхождением он из пленников Майсана, и был обладателем достоинств и религиозности»
وقال محمد بن جرير الطبري في " كتاب الطبقات " : أصله من سبي ميسان وكان فاضلا دينا . - Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухиум. 168
И сказал ат-Табари в книге «ат-Табакат»: «Он был превосходным, религиозным, благочестивым, и был муфтием жителей Дамаска». Он сказал: «И один человек увидел во сне глашатая, который говорил: «Сообщи Са‘иду ибн ‘Абдул-‘Азизу, что черноокие гурии оспаривают друг у друга право на него»».
وقال الطبري في كتاب «الطبقات» : كان فاضلا دينا ورعا، وكان مفتي أهل دمشق، قال: ورأى إنسان في المنام، قائلا يقول: أبلغ سعيد بن عبد العزيز أن الحور العين تتنافسنه . - Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178
Абу Джа‘фар ат-Табари сказал: «Он был факихом, учёным».
وقال أبو جعفر الطبري : كان فقيها عالما - Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178
Когда Абу Джа‘фар ат-Табари упомянул его в книге «ат-Табакат», он сказал: «Шарик ибн ‘Абдаллах ибн Аби Шарик (имя Аби Шарика: аль-Харис ибн Аус ибн аль-Харис ибн аль-Азхаль ибн Вахиль ибн Са‘д ибн Малик ан-Наха‘и) был учёным, факихом».
ولما ذكره أبو جعفر الطبري في كتاب « الطبقات » قال: شريك بن عبد الله بن أبي شريك واسم أبي شريك: الحارث بن أوس بن الحارث بن الأزهر بن وهيب بن سعد بن مالك بن النخع كان عالما فقيها - Малик ибн Анасум. 179
Мухаммад ибн Джарир ат-Табари сказал в своей книге «ат-Табакат»: «Он был надежным в хадисах, правдивым, ученым, авторитетным в своем городе в вопросах фикха. И он был, если пожелает Аллах Всевышний, как передал Абдуллах ибн Ахмад: "Я слышал, как Амр аль-Басри говорил: "Я слышал, как Абдуррахман ибн Махди говорил: "Я не видел человека более разумного, чем Малик ибн Анас"""».
وقال محمد بن جرير الطبري في كتابه « الطبقات » : كان ثقة في الحديث ، صدوقا ، عالما ، مقدما في بلده بالفقه ، وكان إن شاء الله تعالى كما ثنا عبد الله بن أحمد قال : سمعت عمرو البصري قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ما رأيت رجلا أعقل من مالك بن أنس - Аббад ибн Аббад ибн Хабибум. 181
И сказал Мухаммад бин Джарир ат-Табари: «Он скончался в Багдаде в воскресенье, за двенадцать ночей до конца раджаба сто восемьдесят первого года, и он был надёжным (сика), однако иногда ошибался».
وقال محمد بن جرير الطبري : مات ببغداد يوم الأحد لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب سنة إحدى وثمانين ومائة ، وكان ثقة ، غير أنه كان يغلط أحيانا - аль-Хайсам ибн ар-Раби‘ аль-‘Укайлиум. 210
Ибн Джарир передал от него другой хадис, который он передал со слов Айюба, от Абу Килабы, от Анаса, и разъяснил, что он ошибся в нём, и что правильным является: Айюб от Абу Килабы от Абу Идриса в форме мурсаль.
وروى له ابن جرير حديثا آخر رواه عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس وبين أنه أخطأ فيه ، وأن الصواب أيوب عن أبي قلابة عن أبي إدريس مرسلا - Абуль-Хасан аль-Мада’иниум. 225
Сказал Абу Джа‘фар ат-Табари: «Он был знатоком дней [истории] людей и правдивым (садук) в этом».
وقال أبو جعفر الطبري : كان عالما بأيام الناس صدوقا في ذلك - Абдуль-Малик ибн Мухаммад ар-Рикашиум. 276
Сказал Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Джарир ат-Табари: «Я не видел никого более запоминающего, чем Абу Киляба».
وقال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري : ما رأيت أحفظ من أبي قلابة . - Абдуль-Малик ибн Мухаммад ар-Рикашиум. 276
Сказал Абу Джа‘фар ибн Джарир ат-Табари: «Я не видел никого более запоминающего, чем он».
وقال أبو جعفر بن جرير الطبري : ما رأيت أحفظ منه - Тальха ибн Джабр
И сказал Абу Джа‘фар бин Джарир ат-Табари: «Этот Тальха — из тех, чьей передачей не утверждается довод (худджа)».
وقال أبو جعفر بن جرير الطبري طلحة هذا ممن لا تثبت بنقله حجة .