Передал нам Абу Халид от Хаджжаджа, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Хувайса и Мухайса, сыновья Мас‘уда, а также ‘Абдуллах и ‘Абдуррахман, сыновья такого-то, отправились в Хайбар за провизией. На ‘Абдуллаха было совершено нападение, и он был убит. Об этом сообщили Пророку, да благо
Хадисы передатчика
- Хадис 28385Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о клятвах при обвинении в убийстве (касама)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِأَنَّ حُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ ابْنَيْ مَسْعُودٍ وَعَبْدَ اللهِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ ابْنَيْ فُلَانٍ خَرَجُوا يَمْتَارُونَ بِخَيْبَرَ ، فَعُدِيَ عَلَى عَبْدِ اللهِ فَقُتِلَ ، قَالَ : فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ت
- Хадис 28467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек обвиняет свою жену или невольницу в чем-либоحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ . وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ . وَعَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ . وَعَنْ عَطَاءٍأَنَّ قَتَادَةَ كَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ تَرْعَى غَنَمَهُ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ مِنْهَا : حَتَّى مَتَى تَسْتَأْمِي أُمِّي ؟ وَاللهِ لَا تَسْتَأْمِيهَا أَكْثَرَ مِمَّا اسْتَأْمَيْتَهَا ، قَالَ : إِنَّكَ لَهَاهُنَا ، فَخَذَفَهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلَهُ ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ إِل
Передал нам Абу Халид со слов Хаджжаджа, а тот — со слов Ибн Абу Наджиха, а тот — со слов Муджахида; а также со слов ‘Амра ибн Шу‘айба, со слов его отца, со слов его деда; а также со слов Катады, со слов Абу аль-Малиха; а также со слов ‘Ата’, что у Катады была наложница, которая пасла его овец. Его
- Хадис 28472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек убивает своего сынаحَدَّثَنَا عَبَّادٌ وَأَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَنْ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَا يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ
Передал нам ‘Аббад и Абу Халид со слов Хаджжаджа, а тот — со слов ‘Амра ибн Шу‘айба, а тот — со слов его отца, а тот — со слов его деда, а тот — со слов ‘Умара, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Отец не подлежит возмездию (кисас) за с
- Хадис 28652Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мочке ухаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :فِي شَحْمَةِ الْأُذُنِ : ثُلُثُ دِيَةِ الْأُذُنِ
«За мочку уха полагается треть выкупа за ухо».
- Хадис 28701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, которого поймали с украденным имуществом до того, как он вышел из домаحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ حُصَيْنٍ الْحَارِثِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ نَقَبَ ، فَأُخِذَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ ، فَلَمْ يَقْطَعْهُ
«Привели человека, который проделал лаз, и его поймали в этом состоянии, но он не отсек ему руку».
- Хадис 28725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сбежавшем рабе, который ворует: что с ним делатьحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَفِي الْعَبْدِ الْآبِقِ يَسْرِقُ ، قَالَ : يُقْطَعُ
«Он сказал: “Ему отсекают руку”».
- Хадис 28857Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, который совершил кражу, ему отсекли руку и ногу, а затем он снова совершил кражуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ فِي السَّارِقِ : إِذَا سَرَقَ قَطَعْتُ يَدَهُ ، فَإِنْ عَادَ قَطَعْتُ رِجْلَهُ ، فَإِنْ عَادَ اسْتَوْدَعْتُهُ السِّجْنَ
«Али говорил о воре: "Если он украл, я отсекаю ему руку, если он вернется к этому, я отсекаю ему ногу, а если он вернется снова, я заключаю его в тюрьму"».
- Хадис 28858Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, который совершил кражу, ему отсекли руку и ногу, а затем он снова совершил кражуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ :أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنِ السَّارِقِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ بِمِثْلِ قَوْلِ عَلِيٍّ
«Нажда написал Ибн Аббасу, спрашивая его о воре, и он написал ему ответ, подобный словам Али».
- Хадис 28859Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, который совершил кражу, ему отсекли руку и ногу, а затем он снова совершил кражуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :أَنَّ عُمَرَ اسْتَشَارَهُمْ فِي سَارِقٍ ، فَأَجْمَعُوا عَلَى مِثْلِ قَوْلِ عَلِيٍّ
«Умар советовался с ними относительно вора, и они пришли к единогласному мнению, подобному словам Али».
- Хадис 28895Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, говорящем своей жене: «Я не нашел тебя девственницей»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ ؟ قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، إِنَّ الْعُذْرَةَ تَذْهَبُ مِنَ الْوَثْبَةِ وَالْمَرَضِ ، وَطُولِ التَّعْنِيسِ
«Я спросил его о человеке, который говорит своей жене: “Я не нашёл тебя девственницей”. Он ответил: “На нём нет ничего (греха). Девственность может быть утрачена от прыжка, болезни или долгого отсутствия замужества”».
- Хадис 28910Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСнимают ли одежду с оклеветавшего (в прелюбодеянии) при совершении над ним наказанияحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍأَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ أُتِيَ بِرَجُلٍ فِي حَدٍّ ، فَذَهَبَ الرَّجُلُ يَنْزِعُ قَمِيصَهُ ، وَقَالَ : مَا يَنْبَغِي لِجَسَدِي هَذَا الْمُذْنِبِ أَنْ يُضْرَبَ وَعَلَيْهِ الْقَمِيصُ ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : لَا تَدَعُوهُ يَنْزِعُ قَمِيصَهُ ، فَضَرَبَهُ عَلَيْهِ
Передал нам Абу Му‘авия от аль-Хаджжаджа, от аль-Валида ибн Аби Малика, что к Абу ‘Убайде ибн аль-Джарраху привели человека для наказания. Человек хотел снять свою рубаху и сказал: “Не подобает этому грешному телу быть наказанным в рубахе”. Абу ‘Убайда сказал: “Не позволяйте ему снимать рубаху”, и н
- Хадис 28918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прелюбодейке и прелюбодее: снимают ли с них одежды или наказывают прямо в нихحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ الْحَجَّاجِ [١]عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ قَالَ :أُتِيَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِرَجُلٍ قَدْ زَنَى فَقَالَ : إِنَّ هَذَا الْجَسَدَ الْمُذْنِبَ لَأَهْلٌ أَنْ يُضْرَبَ ، قَالَ : فَنَزَعَ عَنْهُ قَبَاءَهُ ، فَأَبَى أَنْ يَضْرِبَهُ وَرَدَّ عَلَيْهِ قَبَاءَهُ
«К Абу ‘Убайде привели человека, совершившего прелюбодеяние. Он сказал: “Это грешное тело заслуживает того, чтобы его наказали”. Он снял с него кафтан, но затем отказался наказывать его и вернул ему кафтан».
- Хадис 28954Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который обвинил другого в прелюбодеянии, над ним установили наказание, а затем он снова обвинил егоحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ قَذَفَ رَجُلًا فَجُلِدَ ، ثُمَّ قَذَفَهُ أَيْضًا ، فَقَالَ : لَا يُجْلَدُ
«Передал нам Хаммад ибн Саляма от Хаджжаджа, от Фудайля, от Ибрахима относительно человека, который обвинил другого и был высечен, а затем снова обвинил его: «Он не подвергается бичеванию».
- Хадис 28983Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО малом количестве вина: полагается ли за него наказание-хадд или нетحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :فِي قَلِيلِ الْخَمْرِ وَكَثِيرِهِ ثَمَانُونَ
«За малое и большое количество вина (полагается) восемьдесят ударов».
- Хадис 28995Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعНапиток ан-набиз: те, кто считал обязательным наказание (хадд) за опьянение от негоحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :فِي السُّكْرِ مِنَ النَّبِيذِ ثَمَانُونَ
«За опьянение от набиза — восемьдесят ударов».
- Хадис 29011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о принужденной женщинеحَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ [١]عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :اسْتُكْرِهَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ
«Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женщину принудили к прелюбодеянию, и он отвел от нее наказание».
- Хадис 29014Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о принужденной женщинеحَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ [١]عَنْ حَجَّاجٍأَنَّ حَبَشِيًّا اسْتَكْرَهَ امْرَأَةً مِنْهُمْ ، فَأَقَامَ عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْحَدَّ وَأَمْكَنَهَا مِنْ رَقَبَتِهِ
Передал нам Мамар ибн Сулейман ар-Ракки от Хаджжаджа, что один эфиоп принудил женщину из их числа к прелюбодеянию, и Умар ибн Абд аль-Азиз исполнил над ним наказание и позволил ей [отомстить] ему.
- Хадис 29097Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Нет наказания (хадд) на том, кто совершил совокупление с животным»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ ، قَالَ : يُعَزَّرُ
«Его подвергают назидательному наказанию (та'зир)».
- Хадис 29114Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО невольнице, находящейся между двумя мужчинами, с которой один из них совершил половую близостьأَنَّهُ دَرَأَ عَنْهُ الْحَدَّ وَضَمَّنَهُ
Передал нам Хафс от Хаджжаджа, от Абды, от Шурайха, что он отменил для него установленное наказание (хадд) и обязал его возместить ущерб.
- Хадис 29129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, вступившем в близость с невольницей своей женыحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا أُوتَى بِرَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ ؛ إِلَّا فَعَلْتُ وَفَعَلْتُ
«Умар сказал: “Если ко мне приведут мужчину, совершившего половой акт с невольницей своей жены, я сделаю с ним то-то и то-то”».