Передал нам Абу Муавия от Хаджжаджа ибн Арта’а, от Абу Джа’фара аль-Баджали, который сказал: «Человек вошел в баню и заплатил за вход. Он также отдал ему свою одежду, чтобы тот присмотрел за ней. Одежда пропала, и он подал на него жалобу Шурайху. Шурайх спросил: “Ты платил за то, чтобы он присмотрел
Хадисы передатчика
- Хадис 23627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который вошел в баню и дал плату банщикуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَجَلِيِّ قَالَ :دَخَلَ رَجُلٌ الْحَمَّامَ فَأَعْطَاهُ أَجْرًا عَلَى دُخُولِ الْحَمَّامِ ، قَالَ : وَأَعْطَاهُ ثِيَابَهُ يُمْسِكُهَا ، قَالَ : فَضَاعَتِ الثِّيَابُ ، فَخَاصَمَهُ إِلَى شُرَيْحٍ ، قَالَ : فَقَالَ شُرَيْحٌ : أَعْطَيْتَ عَلَى إِمْسَاكِ الثِّيَابِ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ أَعْطَيْتُهُ عَلَى دُخُولِ الْحَ
- Хадис 23665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИмущество, упавшее в море, которое извлекает человекحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ [١]، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :فِي الْبَحْرِ يَطْرَحُ الْمَتَاعَ ، قَالَ : هُوَ بِمَنْزِلَةِ اللُّقَطَةِ ، تُعَرَّفُ
«Он сказал: "Это подобно находке (люката), о которой следует объявлять"».
- Хадис 23811Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб, которому разрешает его господинحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عُمَيْرٍ :أَنَّ عَبْدًا أَذِنَ لَهُ مَوْلَاهُ فِي الْخِيَاطَةِ ، وَعَبْدًا أَذِنَ لَهُ فِي الصَّبْغِ ، قَالَ : فَضَمَّنَهُمَا شُرَيْحٌ ، فَضَمَّنَ الْخَيَّاطَ ثَمَنَ ، وَضَمَّنَ الْآخَرَ الصَّبْغَ وَالْغَلْيَ وَمَا أَشْبَهَ أَعْمَالَهُمْ
Передал нам Абу Халид со слов Хаджжаджа, а тот — со слов ‘Умайра: «Один раб получил разрешение от своего господина заниматься шитьем, а другой — окрашиванием тканей. Шурайх обязал их возместить ущерб: портного он обязал возместить стоимость (испорченного), а другого — стоимость окрашивания, варки и
- Хадис 23829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве ребенка, рожденного вне бракаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ :تَجُوزُ شَهَادَتُهُ
«Его свидетельство допустимо».
- Хадис 23975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дозволенности записи аятов Корана для того, кто будет пить эту водуمَنْ رَأَى سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَكْتُبُ التَّعْوِيذَ لِمَنْ أَتَاهُ ، قَالَ حَجَّاجٌ : وَسَأَلْتُ عَطَاءً ، فَقَالَ : " مَا سَمِعْنَا بِكَرَاهِيَتِهِ إِلَّا مِنْ قِبَلِكُمْ أَهْلَ الْعِرَاقِ
«И я спросил ‘Ата, и он ответил: “Мы не слышали о порицании этого, кроме как от вас, жителей Ирака”».
- Хадис 24021Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО заговоре (рукье) от укуса скорпиона: каков онحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ أَبِي مُخَاشِنٍ [١]، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :أُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَجُلٍ لَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ ، فَقَالَ : ( أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَالَ : " أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يُلْدَغْ ) أَوْ ( لَمْ يَضُرَّهُ
Передал нам Абдуррахим от Хаджжаджа, от аз-Зухри, от Тарика ибн Абу Мухашина, от Абу Хурайры, который сказал: «К Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) привели человека, которого ужалил скорпион, и он сказал: «Если бы он сказал: «Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того,
- Хадис 24036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧем зачитывают заговоры (рукья) больному и какие формулы защиты (тауиз) над ним читаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ لَمْ تَحْضُرْ وَفَاتُهُ فَقَالَ : " أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ - سَبْعَ مَرَّاتٍ - شُفِيَ
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от аль-Хаджаджа, от аль-Минхаля ибн ‘Амра, от ‘Абдуллы ибн аль-Хариса, от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто навестит больного, чей срок еще не настал, и семь раз скажет: “Прошу Великого Аллаха, Господа велико
- Хадис 24106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто разрешал употребление молока ослиц, и тех, кто считал это порицаемымكَانَ لَا يَرَى بِشُرْبِ أَلْبَانِ الْأُتُنِ بَأْسًا
«Он не видел ничего плохого в употреблении молока ослиц».
- Хадис 24142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВ какие дни желательно делать кровопускание (хиджама)مَنْ كَانَ مُحْتَجِمًا فَلْيَحْتَجِمْ يَوْمَ السَّبْتِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто хочет сделать кровопускание, пусть делает его в субботу”».
- Хадис 24461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО напитке тиля: кто говорил «когда испарится две его трети, пей его»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ :أَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُ مِنَ الطِّلَاءِ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ
«ат-тиля», которое уваривалось до тех пор, пока не уходили две трети и не оставалась треть.
- Хадис 24663Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым дуть на еду и питьеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ النَّفْخَ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ
«Он не одобрял дуть в еду и питье».
- Хадис 24800Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об употреблении в пищу мяса лошадейحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهَا
«В этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 24801Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об употреблении в пищу мяса лошадейحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :أَدْرَكْتُهُمْ يَقْتَسِمُونَ لُحُومَ الْخَيْلِ
«Я застал их за тем, как они делили между собой конину».
- Хадис 24859Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об употреблении в пищу еды маговلَا بَأْسَ بِخُبْزِ الْمَجُوسِ
«В хлебе огнепоклонников нет ничего плохого».
- Хадис 24869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб употреблении пищи из посуды неверующихحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَغْزُو أَرْضَ الْعَدُوِّ فَنَحْتَاجُ إِلَى آنِيَتِهِمْ ، قَالَ : اسْتَغْنُوا عَنْهَا مَا اسْتَطَعْتُمْ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَاغْسِلُوهَا فَكُلُوا فِيهَا وَاشْرَبُوا
Передал нам Хафс ибн Гияс от Хаджжаджа, от Макхуля, от Абу Идриса, со слов Абу Са’лябы аль-Хушани, который сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, мы совершаем походы на земли врага и нуждаемся в их посуде”. Он ответил: “Обходитесь без неё, если можете, а если не найдете другой, то мойте её, ешьте
- Хадис 24991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб произнесении имени Аллаха перед приемом пищиحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ رِيَاحِ بْنِ عَبِيدَةَ عَنْ مَوْلًى لِأَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَكَلَ طَعَامًا قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда ел еду, говорил: “Хвала Аллаху, Который накормил нас, напоил нас и сделал нас мусульманами”».
- Хадис 25005Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто ел в положении полулежаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ كُنَّا نَأْكُلُ وَنَحْنُ مُتَّكِئُونَ
«Мы ели, облокотившись».
- Хадис 25087Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб употреблении в пищу мяса черепах и водных рептилийحَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِأَكْلِهَا
«Нет ничего плохого в их употреблении в пищу».
- Хадис 25162Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал ношение шелка на войне при наличии уважительной причины, и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِلُبْسِ الْحَرِيرِ فِي الْحَرْبِ
«Нет ничего предосудительного в ношении шелка во время войны».
- Хадис 25224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым ношение одежды, окрашенной сафлором, для мужчинحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [١]وَسَلَّمَ - قَالَ :وَلَا تَلْبَسُوا ثَوْبًا أَحْمَرَ مُتَوَرِّدًا
«И не носите красную одежду, окрашенную в яркий цвет».