«Нет ничего предосудительного в шкурах леопардов, если они выделаны».
Хадисы передатчика
- Хадис 25753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО езде на тиграхحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ [١]، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِجُلُودِ النُّمُورِ إِذَا دُبِغَتْ
- Хадис 25757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО езде на тиграхحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الْحَكَمِ :أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الشَّامِ يَنْهَاهُمْ أَنْ يَرْكَبُوا عَلَى جُلُودِ السِّبَاعِ
Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от аль-Хакама, что Умар написал жителям Шама, запрещая им ездить верхом на шкурах хищных зверей.
- Хадис 26290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО приветствии детейحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ :أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَمُرُّ عَلَى الصِّبْيَانِ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от аль-Хакама, что Шурайх проходил мимо детей и приветствовал их.
- Хадис 26524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорит чихнувший и что ему отвечаютحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا شَمَّتَّ الْعَاطِسَ فَقُلْ : يَرْحَمُكَ اللهُ ، وَيَقُولُ هُوَ : يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ
«Если ты желаешь блага чихнувшему, скажи: «Да помилует тебя Аллах», а он пусть скажет: «Да наставит вас Аллах на прямой путь и приведет в порядок ваши де
- Хадис 26711Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО посещении палачей (касасы) и сидении с ними, и о тех, кто это делаетحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجِ [١]، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :رَأَيْتُ تَمِيمًا الدَّارِيَّ يَقُصُّ فِي عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
«Я видел, как Тамим ад-Дари рассказывал во времена Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен ими обоими Аллах)».
- Хадис 26846Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто обучился стрельбе, а затем забросил ее, тот проявил неблагодарность к милостиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى أُنَاسٍ مِنْ أَسْلَمَ يَرْمُونَ فَقَالَ : خُذُوا وَأَنَا مَعَ ابْنِ الْأَدْرَعِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ! نَأْخُذُ وَأَنْتَ مَعَ بَعْضِنَا دُونَ بَعْضٍ ! فَقَالَ : خُذُوا وَأَنَا مَعَكُمْ يَا بَنِي إِسْمَاعِيلَ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Хаджжаджа, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо людей из племени Аслям, которые упражнялись в стрельбе, и сказал: “Стреляйте, а я — с ибн аль-Адра‘ом”. Они сказали: “О Посланник Аллаха!
- Хадис 26983Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который утаивает знаниеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :مَنْ كَتَمَ عِلْمًا عِنْدَهُ أَلْجَمَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ
«Кто скрыл знание, которым обладает, того Аллах взнуздает в День воскресения уздой из огня».
- Хадис 26997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава об обрезании: кто его совершалحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ مَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Обрезание — это сунна для мужчин и благородство для женщин"».
- Хадис 27109Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о высокомерииحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ
«Не войдет в Рай тот, в чьем сердце есть хотя бы весом с горчичное зерно высокомерия».
- Хадис 27148Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о скупости и жадностиحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كَرِيزٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ جَوَادٌ يُحِبُّ الْجُودَ ، وَيُحِبُّ مَعَالِيَ الْأَخْلَاقِ ، وَيَكْرَهُ سَفْسَافَهَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Аллах — Щедрый, Он любит щедрость, любит благородные нравы и ненавидит низкие”».
- Хадис 27237Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, между кем Пророк установил братские узыحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ : أَنْتَ أَخِي وَصَاحِبِي
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Али: “Ты — мой брат и мой сподвижник”».
- Хадис 27283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаков размер выкупа за непреднамеренное убийствоحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ خِشْفٍ [١]عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :دِيَةُ الْخَطَأِ أَخْمَاسًا : عِشْرُونَ حِقَّةً ، وَعِشْرُونَ جَذَعَةً ، وَعِشْرُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ ، وَعِشْرُونَ بَنُو لَبُونٍ ، وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар и Абу Му'авия от Хаджжаджа, от Зайда ибн Джубайра, от Хишфа, от 'Абдаллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Дийя за непредумышленное убийство делится на пять частей: двадцать верблюдиц возраста 'хикка', двадцать возраста 'джаза'а',
- Хадис 27305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто такое непредумышленное убийство (шибх аль-амд)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :قَتِيلُ السَّوْطِ وَالْعَصَا شِبْهُ عَمْدٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Убийство кнутом или посохом является полупреднамеренным”».
- Хадис 27369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРанение на лице, обнажающее кость (аль-мудыха): каков за него выкуп?حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدٍ قَالَ :الْمُوضِحَةُ فِي الْوَجْهِ وَالرَّأْسِ وَالْأَنْفِ سَوَاءٌ
«Мудиха на лице, голове и носу равны».
- Хадис 27378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВыкуп (дийа), полагающийся за повреждение ухаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدٍ قَالَ :إِذَا اصْطُلِمَتِ الْأُذُنُ فَفِيهَا دِيَتُهَا
«Если ухо отрезано полностью, то за него полагается полный выкуп».
- Хадис 27397Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКончик носа, перегородка носа и ранение носа, доходящее до полости14 - أَرْنَبَةُ الْأَنْفِ وَالْوَتَرَةُ وَجَائِفَةُ الْأَنْفِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ [١]قَالَ :فِي الْأَرْنَبَةِ ثُلُثُ دِيَةِ الْأَنْفِ ، وَفِي الْوَتَرَةِ ثُلُثُ دِيَةِ الْأَنْفِ
«За кончик носа полагается треть выкупа за нос, и за перегородку носа — треть выкупа за нос».
- Хадис 27398Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКончик носа, перегородка носа и ранение носа, доходящее до полостиحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ وَعُمَرَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :فِي الْخَرَمَاتِ الثَّلَاثِ فِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ ، وَفِي كُلِّ وَاحِدَةٍ ثُلُثُ الدِّيَةِ
«За три части носа полагается полный выкуп, и за каждую из них — треть выкупа».
- Хадис 27414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفБрови и то, что с ними связаноحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :فِي الْحَاجِبَيْنِ ثُلُثَا الدِّيَةِ
«За обе брови полагается две трети выкупа».
- Хадис 27415Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعБрови и то, что с ними связаноحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :فِي كُلِّ اثْنَيْنِ مِنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ : الدِّيَةُ : الْيَدَيْنِ وَالْحَاجِبَيْنِ ، وَقَالَ الشَّعْبِيُّ : فِي كُلِّ شَيْءٍ مِنَ الْإِنْسَانِ اثْنَيْنِ : الدِّيَةُ
«За всё, что у человека парное, полагается дийа (выкуп): за обе руки, за обе брови». А аш-Ша‘би сказал: «За всё, что у человека парное, полагается дийа».
- Хадис 27419Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВолосы на голове, если они еще не вырослиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :فِي الشَّعَرِ إِذَا لَمْ يَنْبُتْ فَالدِّيَةُ
«За волосы, если они не вырастают, полагается дийа».