«Он возвращал мукатаба в рабство, если тот оказывался не в состоянии (выплатить), и не давал ему отсрочки».
Передал нам Ибн Абу Заида от Хаджжаджа, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если человек заключил договор о выкупе со своим рабом на сто укий, а тот выплатил все, кроме десяти, а затем оказался не в состоянии (выплатит
«Если два доказательства равны, то (имущество) принадлежит тому, в чьих руках оно находится».
«Если он нарушил условия в отношении вверенного на хранение или арендованного имущества, то он несет ответственность».
Передал нам Хафс от Хаджжаджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира: Абу Бакр не возлагал ответственности за вверенное на хранение имущество.
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от Хиляля ибн ‘Абдуррахмана, от ‘Абдуллы ибн ‘Укайма: человек доверил другому имущество на хранение, и оно погибло, но ‘Умар не возложил на него ответственность.
«Он расходует это на подобных ему».
«Он — доверенное лицо».
«‘Умар, Хузайфа и Ибн Мас‘уд не одобряли сделку салям на животных».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто освободит свою долю в рабе, тот несет ответственность перед своими сотоварищами (за выкуп их долей) из своего имущества, если оно у него есть».
Передал нам Язид ибн Харун от Хаджжаджа, от Абдуррахмана ибн аль-Асвада, от его отца, который сказал: «У меня и моих братьев был раб, и я хотел освободить его. Я пришел к Ибн Мас‘уду и рассказал ему об этом, на что он сказал: «Не порти дело своим сотоварищам, чтобы тебе не пришлось нести ответственн
«Тридцать сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, обязывали человека, освободившего свою долю в рабе, выкупить долю своего сотоварища, если он был богат».
Передал нам Хафс ибн Гияс от Хаджжаджа, со слов аль-'Аля ибн Бадра, от Абу Яхьи аль-А'раджа: «Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о рабе, которого его господин освободил перед своей смертью, при том что у господина не было иного имущества, кроме этого раба, и на нём был долг.
«Али спросили о человеке, который освободил своего раба перед смертью, при том что у него не было иного имущества, кроме него, и на нём был долг. Он сказал: “Он становится свободным, но должен работать, чтобы выплатить свою стоимость”».
«Женщина освободила свою невольницу, не имея иного имущества, кроме неё. Абдулла (ибн Мас'уд) сказал: “Она должна работать, чтобы выплатить свою стоимость”».
«Зайд ибн Сабит брал плату за судейство».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать плоды, пока не проявится их пригодность».
Передал нам Хафс от Хаджаджа, от ‘Ата, что он считал порицаемой пыль ювелиров.
Передал нам Язид бин Харун от Хаджаджа, от ‘Амра бин Шу‘айба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что ‘Умар назначил за вознаграждение за поимку беглого раба динар или двенадцать дирхемов.
за вознаграждение за поимку беглого раба динар или двенадцать дирхемов (маукуф).