«Он приводил многобожника к присяге именем Аллаха».
Хадисы передатчика
- Хадис 20742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак приводятся к присяге (клятве) люди Писанияحَدَّثَنَا [أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ] [١]مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ :أَنَّهُ اسْتَحْلَفَ الْمُشْرِكَ بِاللهِ
- Хадис 20743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак приводятся к присяге (клятве) люди Писанияحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَسْرُوقٍ :أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحْلِفُ الْمُشْرِكِينَ بِاللهِ
«Он приводил многобожников к присяге именем Аллаха».
- Хадис 20749Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак приводятся к присяге (клятве) люди Писанияحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ يُحَلِّفُ الْمُشْرِكِينَ بِدِينِهِمْ
«Он приводил многобожников к присяге их религией».
- Хадис 20801Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْحَيَوَانُ وَاحِدٌ بِاثْنَيْنِ لَا يَصْلُحُ - يَعْنِي : نَسِيئَةً
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Животное за двух — не дозволено», имея в виду с отсрочкой».
- Хадис 20802Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ [١]عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَيَوَانِ وَاحِدٍ بِاثْنَيْنِ - يَعْنِي : نَسِيئَةً
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил обмен животного на двух животных», имея в виду с отсрочкой».
- Хадис 20810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْحَيَوَانُ وَاحِدٌ بِوَاحِدٍ لَا بَأْسَ بِهِ يَدًا بِيَدٍ ، وَلَا خَيْرَ فِيهِ نَسَاءً
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Животное за одно — нет ничего предосудительного, если из рук в руки, и нет блага в этом, если с отсрочкой».
- Хадис 20859Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, несет ли наемный работник материальную ответственностьحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ الْحَارِثِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :مَنْ أَخَذَ أَجْرًا فَهُوَ ضَامِنٌ
«Кто взял плату, тот несет ответственность».
- Хадис 20860Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, несет ли наемный работник материальную ответственностьمِثْلَهُ . مَنْ أَخَذَ أَجْرًا فَهُوَ ضَامِنٌ
«Кто взял плату, тот несет ответственность».
- Хадис 20873Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который торгуется с другим человеком по поводу вещи, которой у того нет в наличииحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ :قُلْتُ لِمَسْرُوقٍ : يَأْتِينِي الرَّجُلُ يَطْلُبُ مِنِّي السَّمْنَ وَالزَّيْتَ وَلَيْسَ عِنْدِي أَشْتَرِيهِ ثُمَّ أَدْعُوهُ لَهُ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنِ اشْتَرِهِ فَضَعْهُ عِنْدَكَ ، فَإِذَا جَاءَكَ فَبِعْهُ مِنْهُ
Передал нам Яхья ибн Закария от Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Абу Разина, который сказал: «Я спросил Масрука: “Ко мне приходит человек и просит продать ему топленое масло или растительное масло, которого у меня нет. Могу ли я купить это, а затем продать ему?” Он ответил: “Нет, но купи это, положи у с
- Хадис 20874Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который торгуется с другим человеком по поводу вещи, которой у того нет в наличииحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِيَاسٍ :أَنَّ عَامِرًا وَإِبْرَاهِيمَ اجْتَمَعَا فَسَأَلَهُمَا عَنْ رَجُلٍ يَطْلُبُ مِنَ الرَّجُلِ الْمَتَاعَ وَلَيْسَ عِنْدَهُ فَيَشْتَرِيهِ ثُمَّ يَدْعُو إِلَيْهِ ؟ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : " يُكْرَهُ ذَلِكَ " وَقَالَ عَامِرٌ : " لَا بَأْسَ ، إِنْ شَاءَ أَنْ يَتْرُكَهُ تَرَكَهُ
«Это нежелательно (макрух)», а Амир сказал: «В этом нет ничего пл
- Хадис 20922Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО взятой во временное пользование вещи (ария): кто не нес за нее ответственность, а кто поступал иначеأَنَّ عَلِيًّا قَالَ فِي الْعَارِيَّةِ : " هُوَ مُؤْتَمَنٌ
«Тот, кому её одолжили, является доверенным лицом».
- Хадис 21040Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что его свидетельство недействительно, даже если он принес покаяниеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْمُسْلِمُونَ عُدُولٌ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا مَحْدُودًا فِي فِرْيَةٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Мусульмане являются справедливыми свидетелями друг для друга, кроме тех, кто был наказан за клевету”».
- Хадис 21044Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже мудаббараحَدَّثَنَا حَفْصٌ وَأَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَكِيمِ [١]، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ [٢]وَحَجَّاجٍ [٣]عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَا :الْمُدَبَّرُ لَا يُبَاعُ
«Мудаббар (раб, которому обещана свобода после смерти хозяина) не продается».
- Хадис 21075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым любой заем, приносящий выгодуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ كُلَّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً
«Они не одобряли любой заем, который приносит выгоду».
- Хадис 21184Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покупке земли, облагаемой налогом хараджحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ :بِمِثْلِهِ . أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ اشْتَرَى أَرْضَ خَرَاجٍ
… подобное этому, что Ибн Мас‘уд купил землю, облагаемую хараджем.
- Хадис 21185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО покупке земли, облагаемой налогом хараджحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ قَالَ :لَا تَشْتَرِ مِنْ أَرْضِ السَّوَادِ شَيْئًا إِلَّا مِنْ أَهْلِ بَانِقْيَاءَ وَأَهْلِ الْحِيرَةِ وَأَهْلِ أُلَّيْسَ
«Не покупай из земли ас-Савад ничего, кроме как у жителей Баникья, жителей аль-Хиры и жителей Уллайса».
- Хадис 21210Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покупке и продаже молодого рабаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يَجُوزُ عِتْقُ الصَّبِيِّ ، وَلَا بَيْعُهُ ، وَلَا شِرَاؤُهُ
«Не дозволено освобождение мальчика, его продажа или покупка».
- Хадис 21243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым при заключении торгового договора с отсрочкой поставки (салям) менять предмет договора на что-то иноеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ ، وَلَا تَصْرِفْهُ إِلَى غَيْرِهِ ، وَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
«Нет ничего плохого в саляме, но не меняй его на что-то другое и не продавай его, пока не получишь на руки».
- Хадис 21254Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО пчелах во время вывода рояحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى صَدَاقٍ أَوْ عِدَةٍ فَهُوَ لَهَا إِذَا كَانَ قَبْلَ عُقْدَةِ النِّكَاحِ ، فَإِنْ حَبَا أَهْلَهَا حِبَاءً بَعْدَ عُقْدَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لَهُمْ ، وَأَحَقُّ مَا أُكْرِمَ بِهِ الرَّجُلُ : ابْنَتُهُ وَأُخْتُهُ
Передал нам Язид ибн Харун от Хаджжаджа, от Макхуля, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Любой мужчина, который женится на женщине, назначив ей махр или пообещав что-то, — это принадлежит ей, если было до заключения брачного договора. Если же он одари
- Хадис 21367Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО партнере по торговле (мудариб), который нарушил условия, но получил прибыльحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :مَنْ ضَمِنَ مَالًا فَلَهُ رِبْحُهُ
«Кто несет ответственность за имущество, тому и его прибыль».