«Алиф. Лям. Мим. Римляне побеждены», — он сказал: «Они победили и были побеждены. Многобожники хотели, чтобы персы одерж
Хадисы передатчика
- Хадис 11353Ас-Сунан аль-КубраمرفوعСлова Всевышнего: «Алиф. Лам. Мим. Побеждены римляне»أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿الم ﴾﴿غُلِبَتِ الرُّومُ ﴾، قَالَ : " غَلَبَتْ وَغُلِبَتْ ، كَانَ الْمُشْرِكُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَظْهَرَ فَارِسُ عَلَى الرُّومِ ، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَظْهَرَ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ ؛ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ ، فَذَكَرُوا لِأَبِي بَكْرٍ ، فَذَكَرَ أَبُو
- Хадис 11417Ас-Сунан аль-КубраمرفوعСлова Всевышнего: «И вся земля будет Его Горстью в День воскресения»أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ ،أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ﴾، قُلْتُ : فَأَيْنَ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ ؟ ، قَالَ : عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ
Сообщил нам Сувайд ибн Наср, который сказал: сообщил нам Абдаллах от Анбасы ибн Саида, от Хабиба ибн Абу Амры, от Муджахида, который сказал: Ибн Аббас сказал: «Мне рассказала Аиша, что она спросила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о словах Всемогущего и Великого: «...а вся
- Хадис 11538Ас-Сунан аль-КубраمرفوعСлова Всевышнего: «И чтобы Он опозорил нечестивцев»أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَفَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى : ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ ﴾، قَالَ : اسْتَنْزَلُوهُمْ مِنْ حُصُونِهِمْ ، وَأُمِرُوا بِقَطْعِ النَّخْلِ ، فَحَاكَ فِي صُدُورِهِمْ ، فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ : قَدْ قَطَعْنَا بَعْضًا
Сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад от Аффана, который сказал: передал нам Хафс ибн Гияс, который сказал: передал нам Хабиб ибн Абу Амра от Саида ибн Джубайра, а тот — от Ибн Аббаса относительно слов Аллаха Всевышнего: “Срубили ли вы пальмы или оставили их стоять на их стволах — все это по воле Аллах
- Хадис 4718Муснад Абу Я‘ля аль-МусаилиمرفوعМуснад Аиши, матери правоверных, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ،أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَرَى الْجِهَادَ أَفْضَلَ الْعَمَلِ ، أَفَلَا نُجَاهِدُ ؟ قَالَ : لَكِنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ
«Я считаю джихад самым достойным делом, не совершить ли нам джихад?». Он ответил: «Однако сам
- Хадис 2802Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفИстория принятия ислама Гайланом бин Салямой ас-Сакафи и предоставление ему права выбора четырех женأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَيْسَرَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - :﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ﴾قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالنِّكَاحِ ، وَلَكِنَّهُ الْجِمَاعُ ، لَا يَزْنِي بِهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ
Сообщил нам аль-Хусейн ибн аль-Хасан ибн Айюб, передал нам Абу Яхья ибн Аби Майсара, передали нам Халлад ибн Яхья и Абдус-Самад ибн Хассан, сказавшие: «Передал нам Суфьян ибн Саид со слов Хабиба ибн Аби Амры, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) относительно аята:
- Хадис 3017Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعОбстоятельства ниспослания аята: «О завернувшийся!»أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْعَدْلُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ السَّعْدِيُّ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا عَنْبَسَةُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، أَنَّهُ قَالَ :هَلْ تَدْرُونَ مَا سَعَةُ جَهَنَّمَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا أَدْرِي ، قَالَ : أَجَلْ وَاللهِ ، مَا تَدْرِي ، إِنَّ بَيْنَ سَعَةِ شَحْمَةِ أُذُنِهِمْ وَعَاتِقِهِ ، مَسِيرَةَ سَبْعِينَ خَرِيفًا ، تَجْرِي فِيهَا أَوْدِيَةُ الْقَيْحِ وَالدَّمِ ، فَقُلْتُ : أَنْهَارًا ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ أَوْدِيَةٌ ، ثُم
Сообщил мне Абдуллах ибн Мухаммад ибн Муса аль-Адль, передал нам Мухаммад ибн Айюб, сообщил нам Яхья ибн аль-Мугира ас-Са’ди, передал нам Харун ибн аль-Мугира, передал нам Анбаса, со слов Хабиба ибн Аби Амры, со слов Муджахида, со слов Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал:
- Хадис 3561Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعРазъяснение смысла слов: «Алиф. Лам. Мим. Побеждены римляне»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْمُهَلَّبِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :كَانَ الْمُسْلِمُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَظْهَرَ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ ؛ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَظْهَرَ فَارِسُ عَلَى الرُّومِ ؛ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ أَوْثَانٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ لِأَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو
Передал нам Мухаммад ибн Салих ибн Хани, передал нам аль-Хусейн ибн аль-Фадль аль-Баджали, передал нам Муавия ибн Амр ибн аль-Мухаллаб аль-Азди, передал нам Абу Исхак аль-Фазари от Суфьяна ас-Саури, от Хабиба ибн Абу Амры, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), кот
- Хадис 3651Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعУпоминание необъятности Геенны и ее мостаأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :قَالَ لِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَتَدْرِي مَا سَعَةُ جَهَنَّمَ ؟ قُلْتُ : لَا . قَالَ : أَجَلْ وَاللهِ ، مَا تَدْرِي ، إِنَّ بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِ أَحَدِهِمْ ، وَبَيْنَ عَاتِقِهِ مَسِيرَةَ سَبْعِينَ خَرِيفًا أَوْدِيَةُ الْقَيْحِ وَالدَّمِ . قُلْتُ لَهُ : أَنْهَارٌ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ أَوْدِيَةٌ ، ثُمّ
Сообщил нам аль-Хасан ибн Халим аль-Марвази, передал нам Абу аль-Муваджжах, сообщил нам ‘Абдан, сообщил нам ‘Абдуллах ибн ‘Анбаса ибн Са‘ид, со слов Хабиба ибн Абу ‘Амры, от Муджахида, который сказал: «Ибн ‘Аббас спросил меня: “Знаешь ли ты, какова ширина Геенны?” Я ответил: “Нет”. Он сказал: “Кляну
- Хадис 3605Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعХабиб ибн Аби Амр от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ - أَبْنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ :﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللهِ ﴾قَالَ : اللِّينَةُ ؛ النَّخْلَةُ ، ﴿وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ ﴾قَالَ : اسْتَنْزَلُوهُمْ مِنْ حُصُونِهِمْ ، وَأُمِرُوا بِقَطْعِ النَّخْلِ فَحَكَّ فِي صُدُورِهِمْ ، فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ : قَطَعْنَا بَعْضًا
Сообщил нам Абу Джа’фар Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср (в Асбахане), что аль-Хасан ибн Ахмад аль-Хаддад сообщил им — читая ему, пока он присутствовал, — нам сообщил Абу Ну’айм Ахмад ибн Абдуллах, нам сообщил Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, нам передал Ахмад ибн аль-Касим ибн Мусавир, нам передал Аффан
- Хадис 3606Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعХабиб ибн Аби Амр от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي الْحَرِيمِيُّ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿الم ﴾﴿غُلِبَتِ الرُّومُ ﴾قَالَ : غُلِبَتْ وَغَلَبَتْ ، قَالَ : كَانَ الْمُشْرِكُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَظْهَرَ فَارِسُ عَلَى الرُّومِ ؛ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ أَوْثَانٍ ، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَظْهَرَ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ ؛ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ فَذَكَرُوهُ لِأَبِي
Сообщил нам Абу Тахир аль-Мубарак ибн Абу аль-Ма’али аль-Харими, что Хибатуллах сообщил им, нам сообщил аль-Хасан, нам сообщил Ахмад, нам передал Абдуллах, мне передал мой отец, нам передал Му’авия ибн Амр, нам передал Абу Исхак, со слов Суфьяна, со слов Хабиба ибн Абу Амры, со слов Са’ида ибн Джуба
- Хадис 3607Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعХабиб ибн Аби Амр от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббасаوَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ الْمُسْلِمُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَظْهَرَ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ ؛ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَظْهَرَ فَارِسُ عَلَى الرُّومِ ؛ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ أَوْثَانٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ لِأَبِي بَكْرٍ ، فَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ذَلِكَ
Сообщил нам Абу Джа’фар Мухаммад ибн Ахмад ас-Сайдалани, что Фатима бинт Абдуллах сообщила им, нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах, нам сообщил Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, нам передал Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, нам передал Му’авия ибн Амр, со слов Абу Исхака, со слов Суфьяна, со слов Хабиба иб
- Хадис 3608Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعХабиб ибн Аби Амр от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدٌ أَيْضًا أَنَّ الْحَسَنَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - وَهُوَ حَاضِرٌ ، أَبْنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْبُورَانِيُّ ، ثَنَا فَضْلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ أَخُو مُفَضَّلٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ مَشَى بِحَقِّهِ إِلَى أَخِيهِ لِيَقْضِيَهُ فَلَهُ بِهِ صَدَقَةٌ ، وَمَنْ أَرْشَدَ ابْنَ السَّبِيلِ فَلَهُ بِهِ صَدَقَةٌ ، وَمَنْ أَمَاطَ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ فَلَهُ بِهِ صَدَقَةٌ ، وَمَنْ أَعَانَ عَلَى حَمْلِ دَابَّةٍ فَلَهُ بِهِ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
Сообщил нам Абу Джа’фар Мухаммад также, что аль-Хасан аль-Хаддад сообщил им — читая ему, пока он присутствовал, — нам сообщил Абу Ну’айм Ахмад, нам сообщил Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, нам передал Абдуллах ибн аль-Хусейн аль-Миссиси, нам передал аль-Хасан ибн ар-Раби’ аль-Бурани, нам передал Фадл
- Хадис 3609Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعХабиб ибн Аби Амр от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ أَنَّ فَاطِمَةَ الْجُوزْدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظِبْيَانَ الْمَازِنِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَلَمَةَ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءِ بْنِ مُقَدَّمٍ ، ثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فِيهَا الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، فَلَمَّا أَتَوُا الْقَوْمَ وَجَدُوهُمْ قَدْ تَفَرَّقُوا ، وَبَقِيَ رَجُلٌ لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ لَمْ يَبْرَحْ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَأَهْوَى إِلَيْهِ الْمِقْدَادُ فَقَتَل
Сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Ахмад, что Фатима аль-Джуздания сообщила им, от Мухаммада ибн Абдуллаха, от Сулеймана ибн Ахмада ат-Табарани, от Ахмада ибн Али ибн аль-Джаруда аль-Асбахани, от аль-Хакама ибн Зибьяна аль-Мазини, от Джафара ибн Саламы аль-Варрака, от Абу Бакра ибн Али ибн Ата ибн
- Хадис 3610Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفХабиб ибн Аби Амр от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббасаأَبْنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ أَنَّ الْحُسَيْنَ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فِرَاسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ﴾قَالَ : لَا يَزْنِي إِلَّا بِزَانِيَةٍ
Сообщил нам Абу аль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи, что аль-Хусейн аль-Халляль сообщил им, от Абдуррахмана ибн Ахмада ар-Рази, от Ахмада ибн Ибрахима ибн Ахмада ибн Али ибн Фираса, от Мухаммада ибн Ибрахима ад-Дайбули, от Саида ибн Абдуррахмана аль-Махзуми, от Суфьяна (то есть ибн Уйайны), от Хабиб
- Хадис 3611Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفХабиб ибн Аби Амр от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ التَّمِيمِيُّ الْمُؤَدِّبُ ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيُّ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو - هُوَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ - هُوَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَوْنٍ فِي الْبَكَرَاتِ ، قَثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ ﴾قَالَ : مِنْ غَيْرِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Мухаммад ибн Абу аль-Касим ат-Тамими аль-Муаддиб, что Абу аль-Хайр Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим сообщил им, от Ахмада ибн Абдуррахмана аз-Заквани, от Абу Бакра Ахмада ибн Мусы ибн Мардавайха, от Абу Амра (то есть Ахмада ибн Мухаммада ибн Ибрахима), от Абу Хатима (
- Хадис 3612Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفХабиб ибн Аби Амр от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْخَبَّازُ ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءٍ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :قَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ : ﴿إِنِّي لِمَا أَنْـزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾قَالَ : لَقَدْ قَالَ هَذَا وَهُوَ أَكْرَمُ خَلْقِ اللهِ عَلَيْهِ ، وَلَقَدِ افْتَقَرَ إِلَى شِقِّ التَّمْرَةِ ، وَلَزِقَ بَطْنُهُ بِظَهْرِهِ مِنْ شِدَّةِ الْجُوعِ
Сообщил нам Абу аль-Касим ибн Ахмад ибн Абу аль-Касим аль-Хаббаз, что Абу аль-Хайр Мухаммад ибн Раджа сообщил им, от Ахмада ибн Абдуррахмана, от Ахмада ибн Мусы ибн Мардавайха, от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Ибрахима, от Исхака ибн аль-Хусейна аль-Харби, от Аффана ибн Муслима, от Абу Аваны, от Хабиб
- Хадис 2042Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который совершил прелюбодеяние, женившись на женщине, но еще не вступив с ней в близостьحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ﴾قَالَ : « لَيْسَ هُوَ بِالنِّكَاحِ ، وَلَكِنَّهُ الْجِمَاعُ
«Прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки или многобожницы», он сказал: «Здесь имеется в виду не брак, а половая близость».
- Хадис 1256Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о вырубке мусульманами пальм племени Бану ан-Надир и их сожженииحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، عَنْ عَفَّانَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِ اللهِ جَلَّ وَعَزَّ : ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا ﴾. قَالَ : اللِّينَةُ النَّخْلُ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ قَالَ : اسْتَنْزَلُوهُمْ مِنْ حُصُونِهِمْ ، وَأُمِرُوا بِقَطْعِ النَّخْلِ ، فَحَكَّ فِي صُدُورِهِمْ ، فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ : قَدْ
Передал нам Ахмад ибн Шу’айб ибн Али, сказавший: «Передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За’фарани со слов ‘Аффана, сказавшего: «Передал нам Хафс ибн Гийас, сказавший: «Передал нам Хабиб ибн Абу Амра со слов Са’ида ибн Джубайра, а тот — со слов Ибн Аббаса относительно слов Аллаха, Велик Он и Могуч: «
- Хадис 3430Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что такое интимная близость (будъ)حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ الْمُسْلِمُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَظْهَرَ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ ؛ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَظْهَرَ فَارِسُ عَلَى الرُّومِ ؛ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ أَوْثَانٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ
Передал нам Абу Умайя, сказав: передал нам Муавия ибн Амр аль-Азди, сказав: передал нам Абу Исхак аль-Фазари со слов Хабиба ибн Абу Амры, от Саида ибн Джубайра, от ибн Аббаса, который сказал: «Мусульмане хотели, чтобы римляне одержали победу над персами, потому что они — люди Писания, а многобожники
- Хадис 3431Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что такое интимная близость (будъ)3431 2988 - وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الشِّيرَزِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، ثُمَّ ذَكَرَا مِثْلَهُ ، فَتَحَقَّقْنَا بِذَلِكَ دُخُولَ سُفْيَانَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ بَيْنَ أَبِي إِسْحَاقَ وَبَيْنَ ح
«Передал нам аль-Мусайяб ибн Вадих, сказавший: «Передал нам Абу Исхак аль-Фазари от Суфьяна, от Хабиба ибн Абу Амры, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими». Затем они оба упомянули подобное эт