Передал нам ‘Абда от Са‘ида, от ‘Умара, от Хаммада, от Ибрахима, что он придерживался этого мнения.
«Срок ожидания начинается со дня смерти или со дня произнесения слов развода».
«Она начинает отсчёт срока идды со дня его смерти или развода, как только будет представлено доказательство».
«Разведенная женщина проводит идду в доме своего мужа, не подводит глаза сурьмой для украшения, и он не входит к ней без разрешения, и не находится вместе с ней в её комнате».
«Он должен дать знать о себе покашливанием».
«Она может подводить глаза сурьмой, надевать окрашенную одежду, прихорашиваться для него, но не снимает свою одежду».
«Если он дал жене один развод, при котором имеет право на возвращение, она украшается для него, показывается ему и соблюдает скромность».
«Разведенная не подводит глаза сурьмой для украшения».
«Её содержат из всего имущества».
«Её содержат из всего имущества».
«Наши сподвижники говорили: “Если имущество принадлежит ему, то ей полагается содержание из всего имущества”».
«Сподвижники Абдуллаха говорили о женщине, чей муж скончался: “Если имущества много, то её содержание выплачивается из доли сына, а если имущества мало, то из всего имущества”».
«Беременной женщине, чей муж скончался, полагается содержание из всего имущества».
«Она отсчитывает срок по менструациям».
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы, что он развелся со своей женой один или два раза, и у неё прошла одна или две менструации за шестнадцать или семнадцать месяцев, а затем третья менструация не наступила до самой её смерти. Он пришел к Абдуллаху и рассказал ему об этом,
«У женщины нет права на содержание от мужа, кроме как со дня, когда она потребует этого».
Передал нам Джарир ибн Абд аль-Хамид от Мугиры, от Ибрахима, от Шурайха, который сказал: «Ко мне пришел Урва аль-Барики от Умара (да будет доволен им Аллах) по поводу человека, который дает своей жене тройной развод во время болезни: “Она наследует ему, пока находится в состоянии идды, а он не насле
«Она наследует ему, а он не наследует ей, пока она находится в состоянии идды».
Передал нам Абда ибн Сулейман от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима о человеке, у которого было четыре жены. Он дал развод одной из них, не зная какой, затем женился на пятой и умер. Он сказал: “Этой, на которой он женился, дополняется четверть наследства, а остальное делится между этими четырьмя”»
«Шурайх сказал: "Ко мне пришел Урва аль-Барики от Умара по поводу того, кто дал тройной развод во время своей болезни: она наследует ему, пока находится в периоде идды, а он не наследует ей, и на ней лежит идда женщины, чей муж скончался"».