«Я совершил с тобой хуль’ (развод по инициативе жены)», хотя он не совершал его: «Он совершил хуль’, и на нем нет никаких обязательств».
Хадисы передатчика
- Хадис 19541Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который сказал своей жене: «Я расторг с тобой брак (хуль)», — хотя на самом деле этого не делалحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : قَدْ خَلَعْتُكِ ، وَلَمْ يَكُنْ خَلَعَهَا قَالَ : قَدْ خَلَعَهَا وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
- Хадис 19553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, который написал своей жене письмо, предоставляя ей право выбора (аль-хияр), она прочитала его, но ничего не сказалаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَوَأَتَاهُ رَجُلٌ بِكِتَابٍ ، فَقَالَ : إِنَّ رَجُلًا كَتَبَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَجَعَلَ أَمْرَهَا بِيَدِهَا ، فَقَرَأَتِ الْكِتَابَ ثُمَّ وَضَعَتْهُ تَحْتَ الْفِرَاشِ فَقَامَتْ وَلَمْ تَقُلْ شَيْئًا ، قَالَ : لَا شَيْءَ لَهَا
Передал нам Язид ибн Харун от Хаджжаджа: «Мне сообщил тот, кто слышал Ибрахима, что к нему пришел человек с письмом и сказал: “Один человек написал своей жене, передав право развода в её руки”. Она прочитала письмо, положила его под постель, встала и ничего не сказала. Он [Ибрахим] сказал: “Для неё
- Хадис 19555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который заявляет о возобновлении супружеских отношений после истечения срока иддаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا ادَّعَى الرَّجْعَةَ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ فَعَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ
«Если он заявляет о возвращении жены после истечения срока ‘идды, то он обязан представить доказательство».
- Хадис 19569Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о том, кто дает развод тайно — возвращает ли жену тайноحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ سِرًّا رَاجَعَ سِرًّا
«Если он развелся тайно, то и возвращает тайно».
- Хадис 19572Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разводе рабыни-мукатябحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْمُكَاتَبَةُ طَلَاقُهَا طَلَاقُ الْأَمَةِ وَعِدَّتُهَا عِدَّةُ الْأَمَةِ
«Развод мукатабы (рабыни, заключившей договор о выкупе) — это развод рабыни, и её ‘идда — это ‘идда рабыни».
- Хадис 19573Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, вышедшей замуж в период ожидания, после чего их разлучили: за чей счет должно осуществляться обеспечениеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :النَّفَقَةُ عَلَى مَنْ تَعْتَدُّ مِنْ مَائِهِ
«Обеспечение [содержанием] лежит на том, от чьего семени она соблюдает ‘идду».
- Хадис 19576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, у которого есть жена, и либо она совершает прелюбодеяние, либо он сам, после чего один из них подвергается побиванию камнями (раджм)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ فَجَرَتْ ، أُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدُّ ، وَإِنْ مَاتَتْ تَحْتَ السِّيَاطِ وَرِثَهَا
«Если мужчина женился на женщине, а затем она совершила прелюбодеяние, то над ней исполняется наказание. И если она умрет под ударами плетей, он наследует ей».
- Хадис 19587Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который дает развод во снеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ أَوْ أَعْتَقَ فِي مَنَامِهِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
«Если он дал развод или освободил раба во сне, то это не имеет силы».
- Хадис 19589Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который дает развод во снеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ
«Передал нам Хаммад ибн Салама от Хаммада, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Перо поднято с троих: со спящего, пока он не проснется...”».
- Хадис 19603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о порицании женщин, требующих развода с выкупом (хуля‘)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ [١]أَنَّ امْرَأَةً اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : أَمَا إِنَّهَا مُخَاصِمَتُكَ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
«Знай, она будет судиться с тобой перед Аллахом в День воскресения».
- Хадис 19617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о выкидыше: завершается ли им период ожидании (идда)سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ السِّقْطِ فَقَالَ : تَنْقَضِي بِهِ الْعِدَّةُ
«Я спросил Ибрахима о выкидыше, и он сказал: “Срок ожидания (‘идда) завершается им”».
- Хадис 19626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек говорит своей жене: «Ты разведена на срок в один год»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنْ قَرَبَهَا قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ طَالِقٌ ثَلَاثًا ، وَإِنْ تَرَكَهَا حَتَّى تَمْضِيَ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ بِوَاحِدَةٍ وَلَا يَتَزَوَّجُهَا حَتَّى يَمْضِيَ مِنَ السَّنَةِ أَقَلُّ مِمَّا يَدْخُلُ عَلَيْهِ الْإِيلَاءُ ، شَهْرَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ ،
Передал нам Мухаммад ибн Сава от Са‘ида, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если он приблизится к ней до истечения четырех месяцев, то она разведена трижды. А если он оставит ее до истечения четырех месяцев, то она становится окончательно разведенной один раз, и он не женится на ней, пока не
- Хадис 19797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :غَزَوْنَا أَرْضَ الرُّومِ وَمَعَنَا حُذَيْفَةُ وَعَلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَشَرِبَ الْخَمْرَ ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَحُدَّهُ ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : تَحُدُّونَ أَمِيرَكُمْ وَقَدْ دَنَوْتُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ فَيَطْمَعُونَ فِيكُمْ ، فَقَالَ : لَأَشْرَبَنَّهَا وَإِنْ كَانَتْ مُحَرَّمَةً وَلَأَشْرَبَن
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: «Мы совершили поход на земли византийцев, и с нами был Хузайфа, а нашим предводителем был человек из курайшитов. Он выпил вина, и мы хотели наказать его. Хузайфа сказал: “Вы хотите наказать своего амира, когда вы приб
- Хадис 19872Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ :اغْدُ بِنَا حَتَّى نَجْتَعِلَ قَالَ : فَغَدَوْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ لِي : " إِنِّي قَرَأْتُ الْبَارِحَةَ سُورَةَ بَرَاءَةٌ ، فَوَجَدْتُهَا تَحُثُّ عَلَى الْجِهَادِ ، قَالَ : فَخَرَجَ
«Абд ар-Рахман ибн Язид сказал: “Пойдем со мной, чтобы мы собрались”. Я пришел к нему, и он сказал мне: “Я читал прошлой ночью суру “ат-Тауба” и обнаружил, что она побуждает к джихаду”. И он вышел».
- Хадис 19877Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سُئِلَ الْأَسْوَدُ عَنِ الرَّجُلِ يُجْعَلُ لَهُ ، وَيَجْعَلُ هُوَ أَقَلَّ مِمَّا جُعِلَ لَهُ وَيَسْتَفْضِلُ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ
«Аль-Асвада спросили о человеке, которому дают вознаграждение, а он нанимает другого за меньшую сумму, оставляя разницу себе. Он ответил: “Нет в этом беды”».
- Хадис 19886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ يُؤَالِفُ الرَّجُلَ ثُمَّ يَغْزُو عَنْهُ
«Абд ар-Рахман ибн Язид договаривался с человеком, а затем отправлялся в поход вместо него».
- Хадис 19919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ مِنَ الصَّيْدِ فَلَيْسَ بِمُعَلَّمٍ
«Если собака съела часть добычи, то она не обучена».
- Хадис 19920Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ فَلَا تَأْكُلْ
«Если собака съела, то не ешь».
- Хадис 19922Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ مِنَ الصَّيْدِ ؛ فَلَا تَأْكُلْ
«Если собака съела часть добычи, то не ешь».
- Хадис 19947Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОхотничья собака отправлена за добычей, но ее опережает другаяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا رَدَّ الْكَلْبُ الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ عَلَى الْكَلْبِ الْمُعَلَّمِ صَيْدًا فَقَدْ أَفْسَدَ
«Если собака, которая не обучена, набросилась на дичь вместе с обученной собакой, то она испортила её».