«Я не люблю поминать Аллаха иначе, как в чистом месте».
Хадисы передатчика
- Хадис 1236Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек чихает, находясь в отхожем местеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَفِي الرَّجُلِ يَعْطِسُ فِي الْخَلَاءِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو مَيْسَرَةَ : مَا أُحِبُّ أَنْ أَذْكُرَ اللهَ إِلَّا فِي مَكَانٍ طَيِّبٍ
- Хадис 1240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО верблюжьей и овечьей моче, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :سَأَلَ الْحَكَمُ بْنُ صَفْوَانَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ بَوْلِ الْبَعِيرِ يُصِيبُ ثَوْبَ الرَّجُلِ ، قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، أَلَيْسَ يُشْرَبُ وَيُتَدَاوَى بِهِ ! .
«Аль-Хакам ибн Сафван спросил Ибрахима о моче верблюда, попавшей на одежду человека. Он ответил: "В этом нет ничего плохого, разве ее не пьют и не лечатся ею!"»
- Хадис 1241Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО верблюжьей и овечьей моче, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ طَلْحَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَا اجْتُرَّ ، فَلَا بَأْسَ بِبَوْلِهِ
«В моче того, кого ведут на убой (или: чье мясо дозволено), нет ничего плохого».
- Хадис 1253Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО моче мула и ослаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَجَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ مِثْلَهُ . لَا بَأْسَ بِنَضْحِ أَبْوَالِ الدَّوَابِّ كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد:بن . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: وعن جابر .
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы окроплять водой места, куда попала моча вьючных животных».
- Хадис 1256Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНужно ли совершать омовение после появления гноя или нетحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :مَا خَرَجَ مِنَ الْجُرْحِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الدَّمِ وَفِيهِ الْوُضُوءُ
«То, что вышло из раны, приравнивается к крови, и из-за этого следует совершать омовение».
- Хадис 1260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНужно ли совершать омовение после появления гноя или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالُوا :مَا خَرَجَ مِنَ الْبَثْرَةِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الدَّمِ
«Всё, что вышло из прыща, приравнивается к крови».
- Хадис 1287Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина красит ногти хной без малого омовенияحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الْمَرْأَةِ تَخْضِبُ يَدَيْهَا عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ثُمَّ تَحْضُرُهَا الصَّلَاةُ قَالَ : تَنْزِعُ مَا عَلَى يَدَيْهَا إِذَا أَرَادَتْ أَنْ تُصَلِّيَ
«Пусть она удалит то, что на её руках, когда захочет совершить молитву».
- Хадис 1292Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина красит ногти хной без малого омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ :أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ نِسَاءَهُ يَخْتَضِبْنَ فِي أَيَّامِ حَيْضِهِنَّ
«Он приказывал своим женщинам краситься хной в дни их менструации».
- Хадис 1304Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО моче маленького мальчика, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُجْرَى عَلَى بَوْلِ الصَّبِيِّ الْمَاءُ
«На мочу младенца льют воду».
- Хадис 1305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО моче маленького мальчика, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَعْنٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنْ كَانَ طَعِمَ غُسِلَ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ طَعِمَ صُبَّ عَلَيْهِ الْمَاءُ
«Если он уже начал есть пищу, то (одежду) стирают, а если ещё не начал — то поливают водой».
- Хадис 1341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТребуется ли малое омовение при наличии желтизны в слюнеحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سِنَانٍ الْبُرْجُمِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَبْزُقُ فَيَكُونُ فِي بُزَاقِهِ الدَّمُ ، قَالَ : إِذَا غَلَبَتِ الْحُمْرَةُ الْبَيَاضَ تَوَضَّأَ ، وَإِذَا غَلَبَ الْبَيَاضُ الْحُمْرَةَ لَمْ يَتَوَضَّأْ
«Он сказал: "Если краснота преобладает над белизной, соверши омовение, а если белизна преобладает над краснотой, не совершай омовения"».
- Хадис 1350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМоча попадает на бедро человека или на какой-либо участок его кожиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الرَّجُلِ يَبُولُ فَيَنْتَضِحُ عَلَى فَخِذَيْهِ وَسَاقَيْهِ ، قَالَ : يَنْضَحُهُ بِالْمَاءِ
«Пусть окропит их водой».
- Хадис 1352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМоча попадает на бедро человека или на какой-либо участок его кожиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَسْحَةً أَوْ مَسْحَتَيْنِ فِي الْبَوْلِ
«Одно или два протирания при мочеиспускании».
- Хадис 1365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечениемحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تَجْلِسُ أَيَّامَ حَيْضَتِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ فِيهَا ، فَإِذَا مَضَتْ تِلْكَ الْأَيَّامُ اغْتَسَلَتْ ، ثُمَّ تُؤَخِّرُ مِنَ الظُّهْرِ وَتُعَجِّلُ مِنَ الْعَصْرِ ، ثُمَّ تُصَلِّيهِمَا بِغُسْلٍ وَاحِدٍ ، كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا فِي وَقْتٍ ، ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَتُؤَ
Передал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Она воздерживается (от молитвы) в дни своего менструального цикла, в которые она обычно менструировала. Когда эти дни проходят, она совершает полное омовение, затем откладывает зухр и приближает 'аср, совершая их с одним полным омовением,
- Хадис 1398Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать омовение морской водойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَاءُ الْبَحْرِ يُجْزِئُ ، وَالْعَذْبُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ
«Морская вода достаточна (для омовения), но пресная мне более любима».
- Хадис 1410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спал во время своих поясных и земных поклонов, затем совершал молитву, не обновляя омовение».
- Хадис 1411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى نَفَخَ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ، وَقَالَ : تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спал в мечети так, что было слышно его сопение, затем встал и совершил молитву, не совершив омовения, и сказал: “Его глаза спят, но сердце его не спит”».
- Хадис 1417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовения1417 1417 1416 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ :أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ . مَنْ نَامَ سَاجِدًا أَوْ قَائِمًا أَوْ جَالِسًا فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ فَإِنْ نَامَ مُضْطَجِعًا فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима подобное: “Тот, кто уснул во время земного поклона, стоя или сидя, не обязан совершать омовение, но если он уснул лежа, то обязан совершить омовение”».
- Хадис 1420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ حَتَّى يَنْفُخَ ، ثُمَّ يَقُومَ فَيُصَلِّيَ وَلَا يَتَوَضَّأُ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спал так, что было слышно его сопение, затем вставал и совершал молитву, не совершая омовения».
- Хадис 1422Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا نَامَ الرَّجُلُ قَائِمًا أَوْ قَاعِدًا لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ ، فَإِذَا وَضَعَ جَنْبَهُ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
«Если человек уснул стоя или сидя, омовение не становится для него обязательным, но если он прилег на бок, омовение становится обязательным».