Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107
Он был факихом, поклоняющимся, благочестивым, точным.
وكان فقيها عابدا ورعا متقنا - Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107
Он рассказывал истории (касса).
وكان يقص - Абу Убайда ибн Укба аль-Фихриум. 107
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абу Убайда ибн Укба аль-Фихриум. 107
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Аль-Мусаввир ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн ‘Ауфум. 107
Ибн Хиббан объявил его надёжным (васик).
إن ابن حبان وثقه - Бакр ибн Абдуллах аль-Музаниум. 108
Ибн Хиббан сказал в «Ас-Сикат»: «Он передавал от Абдуллы ибн Амра ибн Хиляля аль-Музани, который был сподвижником. Он был поклоняющимся, добродетельным, и он отец Абдуллы ибн Бакра».
وقال ابن حبان في " الثقات " : روى عن عبد الله بن عمرو بن هلال المزني ، وله صحبة ، وكان عابدا فاضلا ، وهو والد عبد الله بن بكر - Бакр ибн Абдуллах аль-Музаниум. 108
Он застал тридцать всадников из племени Музайна, среди них Абдулла ибн Мугаффаль и Ма'киль ибн Ясар. Он передавал от Ибн Умара и Анаса, и он был поклоняющимся, добродетельным.
أدرك ثلاثين من فرسان مزينة ، منهم عبد الله بن مغفل ومعقل بن يسار ، ويروي عن : ابن عمر وأنس ، وكان عابدا فاضلا - Бакр ибн Амр ан-Наджиум. 108
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Бакр ибн Амр ан-Наджиум. 108
И когда Ибн Хиббан упомянул его в «Джумлят ас-Сикат», он сказал: «Он скончался в сто восьмом году»
ولما ذكره ابن حبان في "جملة الثقات" قال : توفي سنة ثمان ومائة - Халид ибн Ма‘данум. 108
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа лучших рабов Аллаха».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من خيار عباد الله - Халид ибн Ма‘данум. 108
Он был из числа лучших рабов Аллаха. Аль-‘Аббас ибн аль-Валид прибыл наместником в Хомс и присутствовал на пятничной молитве, а Халид ибн Ма‘дан был в ряду. Когда он увидел, что на аль-‘Аббасе одежда из шёлка, Халид встал, прошел сквозь ряды, подошел к нему и сказал: «О сын моего брата, поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мужчинам носить это». Тот ответил: «О дядя, разве ты не мог сказать это более скрытно?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, я не буду жить в городе, в котором ты находишься». Он вышел оттуда и поселился в Тартусе. Аль-‘Аббас написал своему отцу, сообщая об этом, и аль-Валид написал ему: «О сын мой, верни ему его жалование, где бы он ни был, ибо мы не уверены, что он не обратится с мольбой против нас, и мы погибнем». Он оставался в Тартусе, поклоняясь и неся стражу, пока не умер в 104 году. Также было сказано: в 108 году, и говорят: в 103 году.
وكان من خيار عباد الله ، قدم العباس بن الوليد واليا على حمص فحضر يوم الجمعة الصلاة ، وخالد بن معدان في الصف فلما رآه إذا على العباس ثوب حرير ، فقام إليه خالد وشق الصفوف حتى أتاه فقال : يا ابن أخي ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى الرجال عن لبس هذا ، فقال : يا عم ، هلا قلت أخفى من هذا ، فقال : وعمك ما قلت والله لا سكنت بلدا أنت فيه ، فخرج منها وسكن الطرطوس ، فكتب العباس إلى أبيه يخبره بذلك ، فكتب الوليد إليه : يا بني الحقه بعطائه أينما كان فإنا لا نأمن أن يدعو علينا بدعوة فنهلك ، فأقام بالطرطوس متعبدا مرابطا إلى أن مات سنة أربع ومائة ، وقد قيل : سنة ثمان ومائة ، ويقال : سنة ثلاث ومائة - Зурара ибн Ауфаум. 108
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Он был из числа много поклоняющихся (‘уббад)»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال : كان من العباد - Зурара ибн Ауфаум. 108
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа много поклоняющихся (‘уббад)»
وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال : كان من العباد - Зурара ибн Ауфаум. 108
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Он умер во время правления ‘Абд аль-Малика внезапно, в самом начале прибытия аль-Хаджаджа в Ирак, до Ибн Сирина». И было сказано, что он умер в девяносто третьем году
قال ابن حبان في كتاب «الثقات» : مات في ولاية عبد الملك فجأة في أول قدوم الحجاج العراق قبل ابن سيرين، وقيل: إنه مات سنة ثلاث وتسعين . - Зурара ибн Ауфаум. 108
И был из числа много поклоняющихся (‘уббад)
وكان من العباد - Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был похож на своего отца в образе и поведении».
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان يشبه أباه في السمت والهدي - Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108
Когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Он был похож на своего отца в образе и поведении, красил бороду хной, и Хишам совершил по нему заупокойную молитву во время своего хаджа, и он не совершал хадж в другое время своего правления».
ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» قال: كان يشبه أباه في السمت والهدي، وكان يخضب بالحناء، وصلى عليه هشام في حجته ولم يحج في ولايته غيرها - Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108
«Он был похож на своего отца в образе и поведении, красил бороду хной, и был самым похожим на ‘Умара ибн аль-Хаттаба из его детей».
كان يشبه أباه في السمت والهدي ، وكان يخضب بالحناء ، وكان أشبه ولد عمر بن الخطاب به - Абдуллах ибн Шакик аль-‘Укайлиум. 108
Слова Абу Хатима ибн Хиббана в «ас-Сикат».
قول أبي حاتم بن حبان في « الثقات » . - Абдуллах ибн Шакик аль-‘Укайлиум. 108
Упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и дал ему кунью Абу ‘Абд ар-Рахман. Сказал: «Говорят: Абу ‘Амир, умер в 108 году. Он отец ‘Амира аль-‘Укайли, от которого передавал Яхья ибн Абу Касир».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وكناه أبا عبد الرحمن قال : وقيل : أبو عامر مات سنة ثمان ومائة ، وهو والد عامر العقيلي الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير . - Али ибн Давуд ан-Наджиум. 108
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Али ибн Давуд ан-Наджиум. 108
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Умер в 108 году».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة ( 108 ) - Али ибн Давуд ан-Наджиум. 108
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Ибн Ду’ад, говорят: ибн Давар, говорят: ибн Дауд».
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : ابن دؤاد ، ويقال : ابن داوار ، ويقال : ابن داود " - Муваррик аль-‘Иджлиум. 108
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Муваррик аль-‘Иджлиум. 108
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات - Муваррик аль-‘Иджлиум. 108
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Муваррик аль-‘Иджлиум. 108
Он был из числа суровых поклоняющихся
وكان من العباد الخشن - Абдуррахман ибн Абу Умайя ад-Дамриум. 108
И последовал за ним Ибн Хиббан в третьем поколении «Ас-Сикат».
وتبعه ابن حبان في الطبقة الثالثة من " الثقات " - Ибрахим ибн Абдуллах ибн Ма‘бад ибн ‘Аббас ибн Абдуль-Мутталибум. 109
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» среди последователей сподвижников (атба‘ ат-таби‘ин) и сказал: «Его слышание от Маймуны недостоверно».
أورده ابن حبان في " ثقاته " في أتباع التابعين ، وقال : لا يصح سماعه من ميمونة - Ибрахим ибн Абдуллах ибн Ма‘бад ибн ‘Аббас ибн Абдуль-Мутталибум. 109
Я говорю: Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» в поколении последователей сподвижников (атба‘ ат-таби‘ин) и сказал: «Было сказано, что он слышал от Маймуны, но это недостоверно по нашему мнению». Конец цитаты.
قلت : ذكره ابن حبان في الثقات في طبقة أتباع التابعين . وقال قيل : إنه سمع من ميمونة ، وليس ذلك بصحيح عندنا انتهى - Ибрахим ибн Абдуллах ибн Ма‘бад ибн ‘Аббас ибн Абдуль-Мутталибум. 109
От него передавали: жители Хиджаза. И было сказано, что он слышал от Маймуны, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но это недостоверно по нашему мнению, поэтому мы внесли его в число последователей сподвижников (атба‘ ат-таби‘ин).
روى عنه : أهل الحجاز ، وقد قيل : إنه سمع من ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وليس ذلك بصحيح عندنا ، فلذلك أدخلناه في أتباع التابعين - Абу Марзук ат-Туджейби, вольноотпущенник Уккы ибн Бидждаум. 109
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абу Марзук ат-Туджейби, вольноотпущенник Уккы ибн Бидждаум. 109
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Са‘ид ибн Абу аль-Хасан аль-Ансариум. 109
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Умер в Фарсе в 108 г.х.».
وقال ابن حبان في « الثقات » : مات بفارس سنة ( 108 ) - Са‘ид ибн Абу аль-Хасан аль-Ансариум. 109
Упомянули его Ибн Хальфун и Ибн Хиббан в «Джумлят ас-Сикат» и сказали: «Аль-Хасан плакал по нему год».
وذكره ابن خلفون، وابن حبان، في «جملة الثقات» وقال: بكى عليه الحسن سنة - Абдуррахман ибн Са‘ид ибн Йарбу‘ аль-Махзумиум. 109
Эту дату указали ‘Али ибн аль-Мадини и Ибн Хиббан в «Сикат ат-таби‘ин».
وفيها أرخه علي بن المديني ، وابن حبان في "ثقات التابعين" . - Абдуррахман ибн Са‘ид ибн Йарбу‘ аль-Махзумиум. 109
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Абдуррахман ибн Са‘ид ибн Йарбу‘ аль-Махзумиум. 109
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Лахик ибн Хумайдум. 109
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Лахик ибн Хумайдум. 109
Сказал Абу Хатим: «И из тех, кто воочию видел сподвижников и передавал от них».
قال أبو حاتم : وممن شافه الصحابة ، وروى عنهم - Абу Харб ибн Абу аль-Асвад ад-Дуилиум. 109
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абу Харб ибн Абу аль-Асвад ад-Дуилиум. 109
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», и сказали он и ‘Амр ибн ‘Али: «Он умер в девятом году и стам».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال هو وعمرو بن علي : مات سنة تسع ومائة - Аль-Мунзир ибн Малик аль-Аукыум. 109
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Он был из числа красноречивых людей. В конце жизни у него случился паралич (фалидж). Умер в восемьдесят или девять лет и сто (году), и завещал, чтобы заупокойную молитву над ним совершил аль-Хасан, и тот совершил её. Это было в период наместничества Умара ибн Хубайры над Ираком. Он был из числа тех, кто ошибался».
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . وقال : كان من فصحاء الناس ، فلج في آخر عمره . مات سنة ثمان أو تسع ومائة ، وأوصى أن يصلي عليه الحسن فصلى عليه ، وذلك في إمارة عمر ابن هبيرة على العراق ، وكان ممن يخطئ - Аль-Мунзир ибн Малик аль-Аукыум. 109
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Он был из числа красноречивых людей. В конце жизни у него случился паралич. Умер в восемь или девятьсот (так в тексте: 108 или 109) году, и завещал, чтобы над ним совершил молитву аль-Хасан. И он был из числа тех, кто ошибался».
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : كان من فصحاء الناس ، فلج في آخر عمره ، مات سنة ثمان أو تسع ومائة ، وأوصى أن يصلي عليه الحسن ، وكان ممن يخطئ - Аль-Мунзир ибн Малик аль-Аукыум. 109
И он был из числа тех, кто ошибался.
وكان ممن يخطئ - Нафиз аль-Маккиум. 109
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Нафиз аль-Маккиум. 109
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Абан ибн Салих ибн Умайрум. 110
И сказал Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти в «Китаб ас-Сикат»: «Принимается его хадис, если он не передан через риваяты Дараста ибн Зияда и ему подобных слабых передатчиков от него».
وقال محمد بن حبان البستي في " كتاب الثقات " : يعتبر حديثه من غير رواية درست ابن زياد وأضرابه من الضعفاء عنه - Абан ибн Салих ибн Умайрум. 110
Его хадис принимается во внимание, если он передан не через риваяты Дараста ибн Зияда и ему подобных слабых передатчиков от него.
يعتبر بحديثه من غير رواية درست بن زياد وأضرابه من الضعفاء عنه - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Тальха ат-Теймиум. 110
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات