Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Аль-Хасан ибн ‘Атыйя аль-‘Ауфиум. 181
Также охарактеризовал его по времени Ибн Хиббан в «Аз-Ду‘афа» и добавил: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис), и я не знаю, исходит ли порок от него, от его отца, или от них обоих вместе».
وكذا أرخه ابن حبان في " الضعفاء " ، وزاد : منكر الحديث فلا أدري البلية منه أو من أبيه أو منهما معا - Аль-Хасан ибн ‘Атыйя аль-‘Ауфиум. 181
И хадисы аль-Хасана ибн ‘Атийи не безупречны.
وأحاديث الحسن بن عطية ليست بنقية - Хафс ибн Майсара аль-‘Укайлиум. 181
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Сахль ибн Аслям аль-‘Адавиум. 181
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Сахль ибн Аслям аль-‘Адавиум. 181
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Сахль ибн Аслям аль-‘Адавиум. 181
Сказал Ибн Хиббан: «Я не знаю, чтобы он слышал от Хумайда» — то есть ат-Тавиля
وقال ابن حبان : ليست أعرف له عن حميد - يعني : الطويل - سماعا - Сахль ибн Аслям аль-‘Адавиум. 181
Сказал Ибн Хиббан: «Я не знаю, чтобы он слышал от Хумайда», имея в виду упомянутого в передаче от него у аль-Миззи.
وقال ابن حبان : لست أعرف له عن حميد سماعا يعني المذكور بالرواية عنه عند المزي . - Аббад ибн Аббад ибн Хабибум. 181
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Аббад ибн Аббад ибн Хабибум. 181
Упомянул его Ибн Хиббан в числе надёжных (сикат).
ذكره ابن حبان في جملة الثقات - Абдуррахман ибн ‘Абдуль-Малик аль-Кинаниум. 181
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуррахман ибн ‘Абдуль-Малик аль-Кинаниум. 181
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуррахман ибн ‘Абдуль-Малик аль-Кинаниум. 181
Сказал Ибн Хиббан: «Прямой в хадисах (мустаким аль-хадис)».
وقال ابن حبان : مستقيم الحديث - Абдуррахман ибн ‘Абдуль-Малик аль-Кинаниум. 181
«Прямой в хадисах (мустаким аль-хадис)».
مستقيم الحديث - ‘Убайд-Аллах ибн Шумайт аш-Шайбаниум. 181
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات - ‘Убайд-Аллах ибн Шумайт аш-Шайбаниум. 181
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - ‘Убайд-Аллах ибн Шумайт аш-Шайбаниум. 181
Когда аль-Бусти упомянул его, он сказал: «Он был аскетичным (мутакашифан)».
ولما ذكره البستي قال : كان متقشفا . - Убайдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Валидум. 181
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Убайдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Валидум. 181
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Был передатчиком от Зайда ибн Аби Анисы, от него передавали жители Джазиры. Умер в восьмидесятом году, будучи семидесяти шести лет от роду. Его хадисы приведены в его «Сахихе».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان راويا لزيد بن أبي أنيسة ، روى عنه أهل الجزيرة مات سنة ثمانين ، وهو ابن ست وسبعين سنة . وخرج حديثه في " صحيحه " - Киран ибн Таммам аль-Валибиум. 181
Упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Киран ибн Таммам аль-Валибиум. 181
Упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Киран ибн Таммам аль-Валибиум. 181
Ошибается.
يخطئ - Мухаммад ибн Сулейман ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 181
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" - Мухаммад ибн Сулейман ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 181
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Мухаммад ибн Сулейман ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 181
Шейх
شيخ - Мухаммад ибн Сулейман ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 181
Противоречит и ошибается
يخالف ويخطئ - Мухаммад ибн Сулейман ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 181
Ослабил его ан-Наса’и, а Ибн Хиббан признал его сильным
ضعفه النسائي وقواه ابن حبان - Муса ибн А‘юн аль-Джазариум. 181
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Муса ибн А‘юн аль-Джазариум. 181
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات ". - Муса ибн А‘юн аль-Джазариум. 181
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Хашим ибн аль-Барид аз-Зубайдиум. 181
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Хашим ибн аль-Барид аз-Зубайдиум. 181
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Хашим ибн аль-Барид аз-Зубайдиум. 181
И отнес его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» к роду Зубайд.
ونسبه ابن حبان في كتاب «الثقات» زبيديا . - Хакль ибн Зияд ас-Саксакиум. 181
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Хакль ибн Зияд ас-Саксакиум. 181
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Якуб ибн Абдуррахман аль-Искандараниум. 181
Упомянул его Ибн Хаббан в книге «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Якуб ибн Абдуррахман аль-Искандараниум. 181
Упомянул его Ибн Хаббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Аль-Хасан ибн Умар аль-Фазариум. 181
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Аффан ибн Сайяр аль-Джурджаниум. 181
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).в
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Аффан ибн Сайяр аль-Джурджаниум. 181
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Аль-Мунзир ибн Абдуллах аль-Хизамиум. 181
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Аль-Мунзир ибн Абдуллах аль-Хизамиум. 181
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في " الثقات ". - Ибрахим ибн Абдус-Салям ибн Бабаум. 182
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надежные»).
وذكره ابن حبان في الثقات - Хабувейх, Ибрахим ибн аль-Мухтарум. 182
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Следует остерегаться его хадисов из передачи Ибн Хамида от него»
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : يتقى حديثه من رواية ابن حميد عنه - Абдуррахман ибн Зайд ибн Аслямум. 182
Я сказал: «И сказал Ибн Хиббан: «Он путал предания и не ведал об этом, пока это не стало частым в его передачах: возведение прерванных хадисов (марсиль) до пророческих и приписывание иснадов преданиям сподвижников (мавкуф), за что он заслужил оставления (матрук)»».
قلت : وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار ، وهو لا يعلم حتى كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل وإسناد الموقوف ، فاستحق الترك - Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182
И сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «В нем были качества, которые не соединялись ни в ком из людей знания в его время на всей земле».
وقال ابن حبان في « الثقات » : كان فيه خصال لم تجتمع في أحد من أهل العلم في زمانه في الأرض كلها - Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182
И когда Ибн Хиббан упомянул его, он сказал: «Да помилует его Всевышний Аллах, в нем были качества, которые не соединялись ни в ком из [людей] знания в его время во всем мире. Он был факихом, благочестивым, знающим разногласия, хранителем, знающим сунны, странствовавшим в сборе знаний, храбрым, сражающимся с противниками, литератором, слагающим прекрасные стихи, щедрым на все, что он имел в этом мире. И когда он отправлялся в путь, он нагружал свою дорожную суму на повозку из-за ее размеров, а когда останавливался на привал, он раскладывал ее, а затем отдавал тем, кто в ней нуждался».
ولما ذكره ابن حبان قال : كان رحمه الله تعالى فيه خصال لم تجتمع في أحد من [أهل] العلم في زمانه في الدنيا كلها كان فقيها ورعا عالما بالاختلاف حافظا يعرف السنن رحالا في جمع العلم شجاعا ينازل الأقران أدبيا يقول الشعر فيجيد سخيا بما ملك في الدنيا وكان إذا سافر تحمل سفرته على عجلة من كبرها فإذا نزل طرحها ثم يردها من احتاج إليها - Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182
Рассказы о достоинствах и нравственных качествах Ибн аль-Мубарака более известны и многочисленны, чем могут быть упомянуты или чем требуется чрезмерно описывать. Ибн аль-Мубарак, да помилует его Аллах, обладал качествами, собранными воедино, которые не соединялись ни в ком из людей знания в его время во всем мире: он был факихом, благочестивым, знающим разногласия, хранителем, знающим сунны, странником в собирании знания, храбрым, сражающимся с равными и одолевающий героев, литератором, прекрасно слагающим стихи, щедрым тем, чем владел из этого мира. И когда он отправлялся в путь, он возил свою снедь на повозке из-за ее величины, а когда останавливался, то выгружал ее, а затем возвращал тому, кто в ней нуждался. Он говорил: «Если бы не Фудайль, я бы не торговал».
والأخبار في مناقب ابن المبارك وشمائله أشهر وأكثر من أن تذكر ، أو تحتاج إلى الإغراق في ذكرها ، وكان ابن المبارك رحمه الله فيه خصال مجتمعة لم يجتمع في أحد من أهل العلم في زمانه في الدنيا كلها ؛ كان فقيها ورعا عالما بالاختلاف ، حافظا ، يعرف السنن ، رحالا في جمع العلم ، شجاعا ينازل الأقران ويكابت الأبطال ، أديبا يقول الشعر فيجيد ، سخيا بما ملك من الدنيا ، وكان إذا سافر يحمل سفرته على عجلة من كبرها ، فإذا نزل طرحها ثم يردها من احتاج ( إليه ) ، وكان يقول : لولا فضيل ما اتجرت - Убайдуллах ибн Убайдуррахман аль-Ашджа‘иум. 182
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он сообщает странные (гьариб) и уединенные хадисы».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يغرب وينفرد . - Убайдуллах ибн Убайдуррахман аль-Ашджа‘иум. 182
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он был передатчиком от ас-Суври, от него передавали жители Куфы».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان راويا للثوري ، روى عنه أهل الكوفة - Убайдуллах ибн Убайдуррахман аль-Ашджа‘иум. 182
И был передатчиком от ас-Суври
وكان راويا للثوري