«У ибн Умара была наложница, и её муж тайно говорил ей о разводе. Она сказала ибн Умару: "Он делает это тайно". Тогда он заставил его поклясться и оставил его».
Хадисы передатчика
- Хадис 18532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине, который дает жене тройной развод, а затем отрицает этоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانَتْ لِابْنِ عُمَرَ سَبِيَّةٌ ، فَكَانَ زَوْجُهَا يُسَارُّهَا بِالطَّلَاقِ ، فَقَالَتْ لِابْنِ عُمَرَ : إِنَّهُ يَكُونُ مِنْهُ الشَّيْءُ فِي السِّرِّ ، فَأَحْلَفَهُ وَتَرَكَهُ
- Хадис 18972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который клянется не вступать в близость с женой в определенном месте: те, кто считал, что он не является нарушившим клятву илаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ [١]: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ [٢]إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَاسْتَزَادُوهُ فِي الْمَهْرِ ، فَحَلَفَ أَنْ لَا يَزِيدَهُمْ وَلَا يَدْخُلَ بِهَا حَتَّى يَكُونُونَ هُمُ الَّذِينَ يَطْلُبُونَ ذَلِكَ مِنْهُ ، قَالَ : فَتَرَكَهَا سِنِينَ ، ثُمَّ طَلَبُوا إِلَيْهِ ، فَدَخَلَ بِهَا فَلَمْ يَرَهُ إِيلَاءً
Передал нам Ваки‘: передал нам Исма‘иль ибн Ибрахим от своего отца, от Муджахида, что Ибн аз-Зубайр женился на женщине, и они потребовали от него увеличить махр. Он поклялся, что не увеличит его и не вступит с ней в близость, пока они сами не попросят его об этом. Он сказал: «Он оставил ее на нескол
- Хадис 19823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِنَّ مِمَّنْ يَغْرَقُ فِي الْبُحُورِ ، وَيَتَرَدَّى مِنَ الْجِبَالِ ، وَتَأْكُلُهُ السِّبَاعُ لَشُهَدَاءُ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
«Абдуллах сказал: „Те, кто утонул в морях, сорвался с гор или был съеден хищниками, являются шахидами перед Аллахом в День воскресения“».
- Хадис 20548Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшенном мече, украшенной перевязи (минтака) и списке Коранаحَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ خَبَّابٌ قَيْنًا ، وَكَانَ رُبَّمَا اشْتَرَى السَّيْفَ الْمُحَلَّى بِالْوَرِقِ " وَرُبَّمَا ذَكَرَ الْمُصْحَفَ
«Хаббаб был кузнецом, и иногда он покупал меч, украшенный серебром». И иногда он упоминал мусхаф (Коран).
- Хадис 20708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ :أَنَّ إِبْرَاهِيمَ وَتَمِيمَ بْنَ سَلَمَةَ خَرَجَا إِلَى عَامِلٍ فَفَضَّلَ تَمِيمًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ فِي الْجَائِزَةِ فَغَضِبَ إِبْرَاهِيمُ
«Передал нам Суфьян от Мансура и Ибрахима ибн Мухаджира, что Ибрахим и Тамим ибн Салама отправились к наместнику, и он отдал предпочтение Тамиму перед Ибрахимом в даре, из-за чего Ибрахим разгневался».
- Хадис 20765Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО придерживании продовольствия с целью спекуляции (ихтикаре)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَاهْ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ أَوْ بَاغٍ
«Не придерживает продовольствие никто, кроме грешника или тирана».
- Хадис 21635Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто не видел ничего дурного в издольной аренда земли за половину, треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ [٢]عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ ، فَحَدَّثَنِي أَنَّ عُثْمَانَ أَقْطَعَ خَبَّابًا أَرْضًا ، وَعَبْدَ اللهِ أَرْضًا ، وَسَعْدًا أَرْضًا ، وَصُهَيْبًا أَرْضًا . فَكِلَا جَارَيَّ قَدْ رَأَيْتُهُ يُعْطِي أَرْضَهُ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ : عَبْدَ اللهِ وَسَعْدًا
Передал нам Шарик ибн 'Абдуллах от Ибрахима ибн Мухаджира, который сказал: «Я спросил Мусу ибн Тальху, и он рассказал мне, что 'Усман выделил Хаббабу землю, 'Абдуллаху — землю, Са'ду — землю и Сухайбу — землю. И обоих моих соседей я видел, как они отдавали свою землю за треть или четверть (урожая):
- Хадис 21637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто не видел ничего дурного в издольной аренда земли за половину, треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ :كَانَ سَعْدٌ وَابْنُ مَسْعُودٍ يُزَارِعَانِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ
«Са'д и Ибн Мас'уд занимались земледелием за треть или четверть (урожая)».
- Хадис 22116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى عَبْدِ اللهِ : لَا تُسْلِمْ فِي الْحَيَوَانِ
«‘Умар написал ‘Абдуллаху: “Не заключай сделок салям на животных”».
- Хадис 22375Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНаграда за поимку беглого рабаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْمُسْلِمُ يَرُدُّ عَلَى الْمُسْلِمِ
«Мусульманин возвращает [потерянное/найденное] мусульманину».
- Хадис 22987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПреимущественное право покупки (шُф‘а) на основе деления строений и межейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الشُّفْعَةُ بِالْأَبْوَابِ
«Право преимущественной покупки (шуф‘а) определяется по дверям».
- Хадис 23928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО подвешивании амулетов (тамаим) и заговорах (рукья)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ [١]، [عَنْ ] [٢]سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ كَرِهَ تَعْلِيقَ شَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, а тот от Ибрахима ибн аль-Мухаджира, от Ибрахима, со слов Абдаллаха, что он не одобрял подвешивание чего-либо из Корана.
- Хадис 24242Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرٌ ، وَمِنَ الشَّعِيرِ خَمْرٌ ، وَمِنَ الزَّبِيبِ خَمْرٌ ، وَمِنَ الْعَسَلِ خَمْرٌ
Передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, который сказал: «Передал нам Исра’иль со слов Ибрахима ибн Мухаджира, от аш-Ша‘би, от ан-Ну‘мана ибн Башира, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: “Хамр (опьяняющее) бывает из пшеницы, хамр бывает из ячменя, хамр бывает из изюма и хам
- Хадис 24348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِنِّي رَجُلٌ مِعْجَارُ الْبَطْنِ أَوْ مِشْعَارُ الْبَطْنِ ، فَأَشْرَبُ هَذَا السَّوِيقَ فَلَا يُلَائِمُنِي ، وَأَشْرَبُ هَذَا اللَّبَنَ فَلَا يُلَائِمُنِي ، وَأَشْرَبُ هَذَا النَّبِيذَ الشَّدِيدَ فَيُسَهِّلُ بَطْنِي
«Умар сказал: «Я человек со слабым желудком, и этот савик (ячменная мука) мне не подходит, и это молоко мне не подходит, а этот крепкий набиз облегчает мой желудок».
- Хадис 24638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО питье из трещины или щербинки на кубкеحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَا :كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ ثُلْمَةِ الْقَدَحِ أَوْ مِنْ عِنْدِ أُذُنِ الْقَدَحِ
«Считалось нежелательным пить из щербины чаши или со стороны ее ручки».
- Хадис 24640Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО питье из трещины или щербинки на кубкеحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ : أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْرَبَ مِمَّا يَلِي عُرْوَةَ الْقَدَحِ أَوِ الثُّلْمَةِ تَكُونُ فِيهِ
Передал нам Абуль-Ахвас от Ибрахима ибн Мухаджира, от Муджахида: что он считал нежелательным пить из того места, где находится ручка чаши, или из щербины, которая есть на ней.
- Хадис 25100Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб употреблении в пищу мяса животных, питающихся нечистотами (джаляля)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَلْبَانِ الْجَلَّالَةِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил молоко животных, питающихся нечистотами».
- Хадис 26154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который берется за стремя другого человекаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :رُبَّمَا أَمْسَكَ لِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَوِ ابْنُ عُمَرَ بِالرِّكَابِ
«Бывало, что ибн ‘Аббас или ибн ‘Умар держали для меня стремя».
- Хадис 26174Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что велено делать человеку при кровопускании (хиджама), стрижке волос, подстригании ногтей или удалении зубаحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : أَنَّهُكَانَ إِذَا قَلَّمَ أَظْفَارَهُ دَفَنَهَا ، أَوْ أَمَرَ بِهَا فَدُفِنَتْ
«Когда он состригал ногти, он закапывал их или приказывал, чтобы их закопали».
- Хадис 26583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَرَاثَ الْخَبَرَ تَمَثَّلَ بِبَيْتِ طَرَفَةَ : " وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Хасан, сказав: «Передал нам Абу ‘Авана от Ибрахима ибн Мухаджира, от ‘Амира, от ‘Аиши, которая сказала: “Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, желал узнать новости, он приводил в качестве примера стих Тарафы: ‘И принесет тебе вести тот, кого ты