Оценки передатчиков: Абуль-Касим аль-Багави
أبو القاسم البغوي
- Абу ‘Анаба аль-Хуланиум. 118
Упомянули его Халифа, аль-Багави, Ибн Са‘д и другие среди сподвижников.
ذكره خليفة والبغوي وابن سعد وغيرهم في الصحابة - ‘Амир ибн Абдуль-Вахид аль-Ахвальум. 130
Сказал Абу аль-Касим аль-Багави в биографии ‘А’иза ибн ‘Амра: «От него передавал ‘Амир ибн ‘Абд аль-Вахид аль-Ахваль, и я не думаю, что он застал его».
وقال أبو القاسم البغوي في ترجمة عائذ بن عمرو : وروى عنه عامر بن عبد الواحد الأحول ، ولا أحسبه أدركه - ‘Амир ибн Абдуль-Вахид аль-Ахвальум. 130
Сказал аль-Багави в биографии ‘А’иза ибн ‘Умара: «От него передавал ‘Амир ибн ‘Абд аль-Вахид, и я не думаю, что он застал его».
وقال البغوي في ترجمة عائذ بن عمر : وروى عنه عامر بن عبد الواحد ولا أحسبه أدركه - Гудайф ибн Абу Суфьян ас-Сакафиум. 148
Упомянул его аль-Багави в «Ас-Сахаба»
ذكره البغوي في "الصحابة" - Джа‘фар ибн Халид ибн Сара аль-Махзумиум. 150
И сказал аль-Багави: «Я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме них двоих, и он мекканец».
وقال البغوي : لا أعلم روى عنه غيرهما وهو مكي - Масрух ибн Абдуррахман аль-Куфиум. 200
И сказал ад-Даракутни в своих «Сунан» со слов аль-Багави от ‘Умара бн Зурара: «Рассказал нам Масрух ибн ‘Абдуррахман от аль-Хасана ибн ‘Умары от ‘Атыйи от Абу Са‘ида: «Моя сестра вышла замуж за ансара за сад, и между ними возник спор, и они обратились к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Он спросил: «Вернешь ли ты ему его сад, а он разведется с тобой?» Она ответила: «Да, и я даже добавлю». Он сказал: «Добавь»». Но ‘Атыйя и Ибн ‘Умара — слабые (вахиан)»
وقال الدارقطني في " سننه " عن البغوي ، عن عمر بن زرارة : حدثنا مسروح بن عبد الرحمن ، عن الحسن بن عمارة ، عن عطية ، عن أبي سعيد : تزوجت أختي رجلا من الأنصار على حديقة ، فكان بينهما كلام ، فارتفعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " تردين عليه حديقته ويطلقك ؟ " قالت : نعم ، ولأزيدنه . قال : " زيديه " . لكن عطية وابن عمارة واهيان - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
И в книге Ибн аль-Ахдара сказано: «Багави сказал: я заучил от него два хадиса, когда был маленьким».
وفي كتاب ابن الأخضر قال البغوي : حفظت عنه وأنا صغير حديثين . - Мухаммад ибн Хассан ибн Халид ас-Самтиум. 228
И сказал он, а также Муса ибн Харун и Абу аль-Касим аль-Багави: «Умер в год двести двадцать восьмой». Муса добавил: «В четверг, по прошествии семи дней месяца зу-ль-хиджа», и он не красил седину хной
وقال هو وموسى بن هارون ، وأبو القاسم البغوي : مات سنة ثمان وعشرين ومائتين . زاد موسى : يوم الخميس لسبعة أيام مضت من ذي الحجة ، وكان لا يخضب - аль-Хайсам ибн Хариджа аль-Хурасаниум. 228
В книге «Аль-Вафият» Абу аль-Касима аль-Багави: «Умер аль-Хайсам ибн Хариджа в зуль-хиджжа двести двадцать седьмого года, он не красил седину, я видел его и не записывал от него».
الذي كتاب الوفيات لأبي القاسم البغوي : مات الهيثم بن خارجة في ذي الحجة سنة سبع وعشرين ، وكان لا يخضب ، رأيته وما كتبت عنه . - Ибн Аишаум. 229
Сказал аль-Багави: «Умер после возвращения из десятидневки. Он красил голову и бороду».
وقال البغوي : مات بعد أنصارفه من العشر . وكان يخضب رأسه ولحيته - Мухаммад ибн Касир ибн Марван аль-Фихриум. 230
Сказал Ибн ‘Ади: «И я слышал, как аль-Багави однажды упомянул его и отозвался о нем дурно».
قال ابن عدي : وسمعت البغوي ذكره يوما ، فأساء الثناء عليه - Мухаммад ибн Касир ибн Марван аль-Фихриум. 230
И дурно отозвался о нем аль-Багави.
وأساء الثناء عليه البغوي - Мухаммад ибн Касир ибн Марван аль-Фихриум. 230
И я слышал, как ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абд аль-‘Азиз аль-Багави однажды упомянул его и дурно отозвался о нем.
وسمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ذكره يوما ، فأساء عليه الثناء - Михриз ибн Аун аль-Хилялиум. 231
И сказал Абу аль-Касим аль-Багави: «Он умер в раджабе, когда оставалось три дня до его окончания, в двести тридцать первом году, и он не красил бороду, и я слышал от него».
وقال أبو القاسم البغوي : مات في رجب لثلاث بقين منه سنة إحدى وثلاثين ومائتين ، وكان لا يخضب ، وقد سمعت منه - Аль-Хакам ибн Муса ибн Абу Зухайр ан-Насаиум. 235
И сказал Абуль-Касим аль-Багави: «Рассказал нам Абу Салих, шейх благочестивый, аль-Хакам бин Муса»
وقال أبو القاسم البغوي : حدثنا أبو صالح الشيخ الصالح الحكم بن موسى - Аль-Хакам ибн Муса ибн Абу Зухайр ан-Насаиум. 235
И сказал Муса бин Харун: «Рассказал нам аль-Хакам бин Муса, Абу Салих, шейх благочестивый». И сказал: «Дошло до меня от Ибн аль-Мадини, что он сказал то же самое», и так же сказал аль-Багави
وقال موسى بن هارون : حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح الشيخ الصالح . وقال : بلغني عن ابن المديني أنه قال كذلك ، وكذا قال البغوي - Али ибн аль-Мадиниум. 235
С его иснадом, он сказал: сообщил нам аль-Атики, он сказал: сообщил нам Мухаммад ибн аль-Музаффар, он сказал: аль-Багави сказал: Али ибн аль-Мадини умер в Самарре в 234 году, и я записывал от него.
وبه ، قال : أخبرنا العتيقي قال : أخبرنا محمد بن المظفر قال : قال البغوي : مات علي بن المديني بسامراء سنة أربع وثلاثين ومائتين ، وقد كتبت عنه - аш-Шазкуниум. 236
И сказал аль-Багави: «Имамы обвиняли его во лжи».
وقال البغوي : رماه الأئمة بالكذب - Зухайр ибн Мухаммад ибн Кумайр аль-Марвазиум. 258
И сказал аль-Багави: «Я не видел после Ахмада ибн Ханбаля никого лучше Зухайра ибн Кумайра», и я слышал, как он говорил: «Я желаю мяса сорок лет, но не ем его, пока не войду в земли Византии и не поем его из военных трофеев Византии»
وقال البغوي : ما رأيت بعد أحمد بن حنبل أفضل من زهير بن قمير ، وسمعته يقول : أشتهي لحما من أربعين سنة ولا آكله ، حتى أدخل الروم فآكله من مغانم الروم - Абдуль-Малик ибн Мухаммад ар-Рикашиум. 276
Дошло до меня от нашего шейха Абуль-Касима ибн бинт Мани‘, что он сказал: «У меня есть от Абу Килябы десять частей (джуз’), и нет в них ни одного хадиса, который был бы безупречен — либо в иснаде, либо в матне. Он рассказывал по памяти, поэтому в его передачах стало много ошибок».
بلغني عن شيخنا أبي القاسم ابن بنت منيع أنه قال : عندي عن أبي قلابة عشرة أجزاء ما منها حديث يسلم إما في الإسناد وإما في المتن ، كان يحدث من حفظه فكثرت الأوهام فيه . - Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 316
И я слышал Абу аль-Касима аль-Багави, которому Абу Бакр ибн Аби Давуд написал записку с вопросом о формулировке хадиса его деда. Когда он прочитал его записку, то сказал: «Клянусь Аллахом, для меня ты лишен знания».
وسمعت أبا القاسم البغوي ، وقد كتب إليه أبو بكر بن أبي داود رقعة يسأله عن لفظ حديث لجده ، فلما قرأ رقعته قال : أنت والله عندي منسلخا من العلم - Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 316
Я слышал, как ‘Абдаллах ибн Мухаммад аль-Багави сказал (когда Ибн Аби Давуд написал ему записку, спрашивая о формулировке хадиса своего деда, разъяснив его через формулировку другого), а хадис, о котором спрашивал его дед, передан от Мухаммада ибн Кайса Абу Са‘да ас-Сагани, от Абу Джа‘фара ар-Рази, от ар-Раби‘, от Абу аль-‘Алии, от Убайя ибн Ка‘ба: «Многобожники пришли к Посланнику Аллаха, ﷺ, и сказали: "Назови нам происхождение твоего Господа". И тогда Всемогущий и Великий Аллах ниспослал: {Скажи: Он — Аллах Единый}». Багави сказал, прочитав его записку: «Клянусь Аллахом, для меня ты лишен знания».
سمعت عبد الله بن محمد البغوي يقول : وقد كتب إليه ابن أبي داود رقعة يسأله عن لفظ حديث لجده بين له من لفظ غيره فيه ، والحديث الذي سأله جده عن محمد بن قيس أبو سعد الصاغاني ، عن أبي جعفر الرازي ، عن الربيع ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب جاء المشركون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : انسب لنا ربك فأنزل الله عز وجل : قل هو الله أحد فقال البغوي لما قرأ رقعته : أنت والله عندي منسلخ من العلم . - Абуль-Касим аль-Багавиум. 317
И я слышал, как Ибрахим бин Мухаммад бин ‘Иса говорил: «Я слышал, как Абу Ахмад бин ‘Абдус говорил своему сыну Абу ат-Тайибу Ахмаду бин ‘Абдуллаху: „Не будь похож на своего отца, он всегда без основы (усуль), распродает основу собственной личности, так приобрети же себе основу“».
وسمعت إبراهيم بن محمد بن عيسى يقول : سمعت أبا أحمد بن عبدوس يقول لابنه أبي الطيب أحمد بن عبد الله : لا تكن مثل أبيك هو دائما بلا أصل يبيع أصل نفسه ، واتخذ لنفسك أصلا . - Ибн аль-Фараси
И упомянул сын дочери Муни‘а в своем «Му‘джаме», что у Ибн аль-Фараси также есть сподвижничество (сухба)
فذكر ابن بنت منيع في معجمه أن ابن الفراسي له صحبة أيضا - Аздад аль-Фариси, вольноотпущенник Бухайра ибн Рисана
Аль-‘Аскари сказал: «Из жителей Ямамы, некоторые упомянули в его хадисе, что он застал Пророка — да благословит его Аллах и приветствует». Так же сказал Яхья бин аль-‘Аля, и так же упомянул аль-Багави.
وقال العسكري : من أهل اليمامة ذكر بعضهم في حديثه أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم . وكذا قال يحيى بن العلاء ، وكذا ذكره البغوي . - Абу ас-Самух, вольноотпущенник Посланника Аллаха
И сказал аль-Багави: «Слуга Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
وقال البغوي : خادم النبي - صلى الله عليه وسلم - Ияс ибн ‘Абд аль-Музани
Сказал аль-Багави в «Аль-Му‘джам»: «Я не знаю, чтобы он передал какой-либо марфу‘-хадис, кроме этого, и от него передан макуф-хадис».
قال البغوي في المعجم : لا أعلمه روى حديثا مسندا غيره ، وروي عنه حديث موقوف - Ияс ибн ‘Абд аль-Музани
И сказал Абу-ль-Касым аль-Багави: «Я не знаю, чтобы он передал какой-либо марфу‘-хадис, кроме: «Он запретил продажу воды»».
وقال أبو القاسم البغوي : لا أعلمه روى حديثا مسندا غير : « نهى عن بيع الماء » - Айман ибн Хурейм аль-Асади
И упомянул его Ибн Абу Хайсама в своем «Тарих аль-кабир» среди сподвижников и не колебался, а также ат-Табарани и Абу аль-Касим аль-Багави.
وذكره ابن أبي خيثمة في « تاريخه الكبير » في جملة الصحابة ولم يتردد ، وكذا الطبراني وأبو القاسم البغوي - Аль-Джаррах ибн Абу аль-Джаррах аль-Ашджа‘и
Сказал аль-Багави: «Я не знаю аль-Джарраха, и говорят: Абу аль-Джаррах. Он передал нечто иное», то есть историю Барвы‘, и возникли разногласия относительно его имени
وقال البغوي : لا أعلم الجراح ، ويقال : أبو الجراح ، روى غير هذا ، يعني قصة بروع ، وقد اختلف في اسمه - Джундаб аль-Хайр аль-Гамиди
Абу аль-Касым аль-Багави сказал: «Джундаб ибн Ка‘б — говорят, что он убийца колдуна. Есть сомнения в его сподвижничестве»
وقال أبو القاسم البغوي : جندب بن كعب يقال : إنه قاتل الساحر يشك في صحبته - Джундаб аль-Хайр аль-Гамиди
Аль-Багави сказал: «Есть сомнения в его сподвижничестве»
وقال البغوي : يشك في صحبته - Джун ибн Катада аль-Абшами
Сказал аль-Багави: «Так передал его Хушайм, не возводя выше Джуна ибн Катады, и у Джуна нет сподвижничества (сахба)».
قال البغوي : هكذا حدث به هشيم ، لم يجاوز به جون بن قتادة ، وليست لجون صحبة - Джун ибн Катада аль-Абшами
И сказал Абу аль-Касим аль-Багави: «Он ничего не слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». И сказал в другом месте: «У него нет сподвижничества».
وقال أبو القاسم البغوي : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا . وقال في موضع آخر : ليست له صحبة - Джун ибн Катада аль-Абшами
Таби‘ин, некоторые передатчики ошиблись и соединили от него хадис, опустив имя его сподвижника, из-за чего аль-Багави и другие упомянули его среди сподвижников, а его отец — сподвижник, о чем будет сказано на своем месте.
تابعي ، غلط بعض الرواة فوصل عنه حديثا أسقط اسم صحابيه ، فذكره لذلك البغوي وغيره في الصحابة ، وأبوه صحابي يأتي في موضعه . - Хабис ибн Саад ат-Тамими
И сказал аль-Багави: я не знаю для него никакого другого хадиса, кроме этого
وقال البغوي : لا أعلم له إلا هذا الحديث - Хабис ибн Саад ат-Тамими
И упомянул его аль-Багави в "ас-Сахаба", сказав: я не знаю для него иного хадиса, кроме этого
وذكره البغوي في " الصحابة " ، وقال : لا أعلم له غير هذا الحديث - Аль-Харис ибн Акыш аль-Укли
У аль-Багави зафиксировано его явное указание на то, что он слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
ووقع عند البغوي تصريحه بسماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - - Аль-Харис ибн Зияд аш-Шами
Аль-Багави упомянул его в числе сподвижников.
ذكره البغوي في الصحابة - Хазим ибн Хармаля аль-Гифари
Сказал аль-Багави: «Аслями, поселившийся в Медине, и я не знаю от него никакого другого хадиса, кроме хадиса: "Нет силы и мощи ни у кого, кроме как от Аллаха"».
وقال البغوي : أسلمي سكن المدينة ، ولا أعلم له غير حديث " لا حول ولا قوة إلا بالله " . - Хаджадж ибн ‘Амр ибн Газия аль-Мазини
И сказал Абу аль-Касым аль-Багави в книге «Ас-Сахаба»: «Я не знаю у него других хадисов, кроме этих двух» — имея в виду хадис о «сломе» и «ночной молитве (тахьяджу)». А в книге «Ас-Сахаба» Ибн Кани‘ приводится от него, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Дуба‘е поставить условие: «Мое место выхода там, где Ты меня удержишь». Этот хадис и хадис об ‘азле опровергают слова аль-Багави.
وقال أبو القاسم البغوي في كتاب "الصحابة" : لا أعلم له غير هذين الحديثين - يعني حديث من "كسر" و"التهجد" - . وفي كتاب "الصحابة" لابن قانع : عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة أن تشترط "أن محلي حيث حبستني" . وهذا الحديث ، وحديث العزل ، يردان قول البغوي . - Хаддар ибн Абу Хаддар ас-Сулями
И также аль-Багави, и сказал: «Я не знаю с этим иснадом никого другого». Имея в виду хадис: «Кто поссорился со своим братом на год...»
وكذلك البغوي ، وقال : ما أعلم بهذا الإسناد غيره . يعني حديث : « من هجر أخاه سنة » - Хазм ибн Абу Ка‘б ас-Сулями
И сказал Абу аль-Касим аль-Багави: «Я не знаю никого из сподвижников, кто передавал бы что-либо помимо него» — то есть молитву Му‘аза — «и не передавал этого никто, кроме Талиба бин Хабиба».
وقال أبو القاسم البغوي : لا أعلم حزما روى شيئا غيره - يعني صلاة معاذ - ولا رواه إلا طالب بن حبيب - Халид ибн Абдуллах ибн Хармаля аль-Мудлиджи
И сказал аль-Багави: «Я не знаю, есть ли у него сподвижничество (сохба) или нет».
وقال البغوي : لا أدري له صحبة أم لا - Хузайма ибн Джуз’ ас-Сулями
Аль-Багави сказал: «Я не знаю для него другого [хадиса]».
وقال البغوي : ولا أعلم له غيره - Хузайма ибн Джуз’ ас-Сулями
Когда аль-Багави упомянул его хадис о «насекомых», он сказал: «Я не знаю для него другого [хадиса]».
ولما ذكر البغوي حديثه في « الحشرات » قال : لا أعلم له غيره - Зуль-Джаушан ад-Дабаби
И сказали Абу аль-Касим аль-Багави и Ибн ‘Абд аль-Барр: «И было сказано, что поистине Абу Исхак не слышал от него ничего, а слышал только от его сына Шамра»
وقال أبو القاسم البغوي وابن عبد البر : وقيل : إن أبا إسحاق لم يسمع منه ، وإنما سمع من ابنه شمر - Рафи‘ аль-Гатафани
И сказал аль-Багави: «Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
وقال البغوي : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - . - Рафи‘ аль-Гатафани
Я говорю: «И сказал Абу аль-Касим аль-Багави: «Говорят, что он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует и его род»».
قلت : وقال أبو القاسم البغوي : يقال : إنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم - Рафи‘ аль-Гатафани
И сказал Абу аль-Касим аль-Багави: «Говорят, что он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
وقال أبو القاسم البغوي : يقال : إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم .