Мухаммад ибн Касир ибн Марван аль-Фихри
محمد بن كثير بن مروان الفهري
Сведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн Касир ибн Марван ибн Мухаммад ибн Сувайдمحمد بن كثير بن مروان بن محمد بن سويد
- Происхождение
- аль-Фихри, аш-Шамиالفهري ، الشامي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ2
- مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْفِهْرِيُّ2
- مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ مَرْوَانَ الْفِلَسْطِينِيُّ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Не является надежным (лейса би-сика)».
قال ابن معين : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он передавал фальшивые хадисы (баватиль), и зло исходит от него. Среди них: от Ибн Аби аз-Зинада, от его отца, от Хариджи ибн Зайда, от его отца, возводящий [к Пророку]: „Не оставляют распятого на его древе более чем на одну ночь“. Ибн Ма‘ин сказал Идрису ибн ‘Абд аль-Кариму, когда тот спросил его о нем: „Если ты пройдешь мимо него, то побекам его камнями“, и упомянул ему этот хадис».
وقال ابن عدي : روى بواطيل ، والبلاء منه ، فمنها : عن ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن خارجة بن زيد ، عن أبيه مرفوعا " لا يقر مصلوب على خشبه أكثر من ليلة واحدة " . قال ابن معين لإدريس بن عبد الكريم لما سأله عنه : إذا مررت به فارجمه ، وذكر له هذا الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Не является надежным».
قال ابن معين : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Идрис ибн ‘Абд аль-Карим: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об аль-Фихри, и он ответил: „Если ты пройдешь мимо него, побекам его камнями. Это тот самый, который передает от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Не оставляют распятого на древе более чем на три дня»“».
وقال إدريس بن عبد الكريم : سألت يحيى بن معين عن الفهري فقال : إذا مررت به فارجمه ، ذاك الذي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يترك المصلوب على الخشبة أكثر من ثلاثة أيام
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он передавал измышления (абатиль), и зло исходит от него», и упомянул, что он видел Ибрахима ибн Аби ‘Аблю.
وقال ابن عدي : روى أباطيل ، والبلاء منه ، وذكر أنه رأى إبراهيم بن أبي عبلة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передавал от Лайса и других фальшивые хадисы (баватиль).
روى عن الليث وغيره بواطيل
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И этот хадис является отвергаемым (мункар), а ‘Абд ас-Салям ибн Мухаммад аль-Хадрами неизвестен».
قال الشيخ : هذا حديث منكر ، وعبد السلام بن محمد الحضرمي لا يعرف
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И это также является отвергаемым».
قال الشيخ : وهذا أيضا منكر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И этот Мухаммад ибн Касир аль-Фихри находился в Багдаде, и он — мункар аль-хадис от каждого, от кого он передает, и зло исходит от него, а не от тех, от кого он передает, и Хамид передавал от него».
قال الشيخ : ومحمد بن كثير الفهري هذا كان ببغداد ، وهو منكر الحديث عن كل من يروي عنه ، والبلاء منه ، ليس ممن يروي هو عنه ، وكان حامد يحدث عنه
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Джунайд: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال علي بن الجنيد : منكر الحديث
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил ‘Али ибн аль-Хусейна ибн аль-Джунайда о нем, и он ответил: „Он передал два отвергаемых хадиса, и он — мункар аль-хадис, я не люблю передавать от него“».
وقال ابن أبي حاتم : سألت علي بن الحسين بن الجنيد عنه فقال : حدث بحديثين منكرين ، وهو منكر الحديث ، أكره الرواية عنه
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил ‘Али ибн аль-Хусейна ибн аль-Джунайда о нем, и он ответил: „Он передал два отвергаемых хадиса, и он — мункар аль-хадис, я не люблю передавать от него“».
نا عبد الرحمن قال : سألت (46 م 5) علي بن الحسين بن الجنيد عنه فقال : حدث بحديثين منكرين ، وهو منكر الحديث أكره أن أحدث عنه .
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «И я слышал, как аль-Багави однажды упомянул его и отозвался о нем дурно».
قال ابن عدي : وسمعت البغوي ذكره يوما ، فأساء الثناء عليه
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
И дурно отозвался о нем аль-Багави.
وأساء الثناء عليه البغوي
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
Упомянул его Ибн ‘Ади со слов Хамида аль-Балхи, от Мухаммада, и сказал: «Мухаммад был в Багдаде, и он — мункар аль-хадис от каждого, от кого он передавал». Сказал: «И я слышал, как аль-Багави отозвался о нем дурно», и привел предание от Хамида, от него, от аль-Ауза‘и.
أورده ابن عدي ، عن حامد البلخي ، عن محمد وقال : كان محمد ببغداد ، وهو منكر الحديث ، عن كل من روى عنه . قال : وسمعت البغوي أساء الثناء عليه ، وأخرج عن حامد ، عنه ، عن الأوزاعي أثرا
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
И я слышал, как ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абд аль-‘Азиз аль-Багави однажды упомянул его и дурно отозвался о нем.
وسمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ذكره يوما ، فأساء عليه الثناء
И сказал аль-Азди: «Оставленный (матрук)».
وقال الأزدي : متروك
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Оставленный (матрук)
متروك
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)