Масрух ибн Абдуррахман аль-Куфи
مسروح بن عبد الرحمن الكوفي
Сведения
- Полное имя
- Масрух ибн Абдуррахманمسروح بن عبد الرحمن
- Кунья
- Абу Шихабأبو شهاب
- Происхождение
- аль-Хадаси, аль-Куфиالحدثى ، الكوفي
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مَسْرُوحٌ أَبُو شِهَابٍ2
- مَسْرُوحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил моего отца о Масрухе и показал ему часть его хадисов, на что он сказал: «Ему нужно покаяться в ложном хадисе, который он передал от ас-Суври»»
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن مسروح وعرضت عليه بعض حديثه ، فقال : يحتاج إلى التوبة من حديث باطل رواه عن الثوري
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил моего отца о нем и показал ему [часть] его хадисов, на что он сказал: «Я не знаю его», и сказал: «Ему нужно покаяться перед Всемогущим и Великим Аллахом за ложный хадис, который он передал от ас-Суври»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، وعرضت عليه [ بعض ] حديثه فقال : لا أعرفه ، وقال يحتاج أن يتوب إلى الله عز وجل من (131 م 6) حديث باطل رواه عن الثوري .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И привел Ибн ‘Ади в биографии аль-Хасана ибн ‘Умары через путь ‘Умара бн Зурара от Масруха ибн ‘Абдуррахмана от аль-Хасана ибн ‘Умары от Хумейда аль-A‘раджа от Тавуса от Ибн ‘Аббаса в марфу‘ форме: «Нет развода у того, кто не владеет [правом на него], нет освобождения рабов у того, кто не владеет [ими], и нет обета (назар) в грехе». Затем сказал: «Возможно, порок исходит от Масруха, а не от аль-Хасана ибн ‘Умары, потому что Масрух — неизвестный (маджхуль)».
وأورد ابن عدي في ترجمة الحسن بن عمارة من طريق عمر بن زرارة ، عن مسروح بن عبد الرحمن ، عن الحسن بن عمارة ، عن حميد الأعرج ، عن طاوس ، عن ابن عباس رفعه : " لا طلاق لمن لا يملك ، ولا عتق لمن لا يملك ، ولا نذر في معصية " . ثم قال : لعل البلاء من مسروح لا من الحسن بن عمارة ؛ لأن مسروحا مجهول .
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
И сказал ад-Даракутни в своих «Сунан» со слов аль-Багави от ‘Умара бн Зурара: «Рассказал нам Масрух ибн ‘Абдуррахман от аль-Хасана ибн ‘Умары от ‘Атыйи от Абу Са‘ида: «Моя сестра вышла замуж за ансара за сад, и между ними возник спор, и они обратились к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Он спросил: «Вернешь ли ты ему его сад, а он разведется с тобой?» Она ответила: «Да, и я даже добавлю». Он сказал: «Добавь»». Но ‘Атыйя и Ибн ‘Умара — слабые (вахиан)»
وقال الدارقطني في " سننه " عن البغوي ، عن عمر بن زرارة : حدثنا مسروح بن عبد الرحمن ، عن الحسن بن عمارة ، عن عطية ، عن أبي سعيد : تزوجت أختي رجلا من الأنصار على حديقة ، فكان بينهما كلام ، فارتفعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " تردين عليه حديقته ويطلقك ؟ " قالت : نعم ، ولأزيدنه . قال : " زيديه " . لكن عطية وابن عمارة واهيان
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Критиковался (тукулляма фихи),
. تكلم فيه ،
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И он является передатчиком хадиса: «Прекрасен же верблюд ваш двоих», переданного от него Язидом ибн Маухибом ар-Рамли. Сказал аль-‘Укайли: «Он не подкрепляется другими путями».
وهو راوي : " نعم الجمل جملكما " ، رواه عنه يزيد بن موهب الرملي . قال العقيلي : لا يتابع عليه .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)